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从宁枉勿纵走向宁纵勿枉的磨合过程，很多现象都会出现，混乱期会持续一段时间，十年二十年，直到把一行行的规矩立下来，这时候不扰民了，黑社会本身追求的就是一种秩序，但是已经成传统了，你习惯就习惯，不习惯还得习惯，由不得你。
如今八十年代末，律师猫三两只，后世中国律师总量仅次于美国，超赶势头很快的。以后中国老百姓要慢慢习惯一个事情，那就是随着民主法制这套越来越与国际接轨，你的生活成本将越来越高，有些原来天经地义的事情，会变的面目全非，你求这套，好，那就千万别叶公好龙，龙真到了，别害怕就行。
不能太逼迫执政党的，会让它焦躁不安，会把本来可以冷静解决的问题做出冲动决定，会把简单的事情复杂化，构架层级的改变是层层演进的，没有那么简单，一厢情愿的逼迫与崇高愿望本身解决不了任何问题，只会让事情更糟。
一旦执政党觉得只有民主这套才能稳定执政地位，民主马上就来，快的你不敢眨眼，但民主自由平等人权这套是表象，本质是造成的结果，别害怕就行。
比如上访，时下上访还天经地义，没人做主还会感到冤，等民主来了有冤去哪里喊都是个问题，没钱请大律师有理都打不赢的。
同样的法律，大律师跟法律援助不是一个玩法。民主是玩法律的，不玩喊冤那套，截访是不会有了，因为访了没用，还得掏车票，钻空子的没钱回家去喊两嗓子免费回城了。民主了没这事了，自个打个牌站门口玩去吧。
但别过拉起来的拦截线，过线就抓，依法治国，你违法了，不会给你掏车票协商了，抓你天经地义，不能因为你以为你冤就闯拦截线，美国还会鸣枪，鸣枪之后再闯，打死无罪，这就是民主下的法制。
国内够意思了，美国警察不带枪让他去干事，他不去的，外面危险死了，警察也怕。
比如抗议的上街，社会主义国家拦你还会有愧疚感，被民主忽悠的愧疚感，其实有什么好愧疚的，上街的凭什么把没上街的全代表了？
韩国打游行的跟打怪一样，警民两方战斗之激烈，拿摄像机一拍打个大暴动的标题全世界都信，其实人家就是玩呢。英国骑马就冲，德国俄国这俩更狠，美国清场那是专业级，会剪辑的随便就是个战争片，再来个不禁要问了，人道主义危机就出来了，大喇叭再一挑拨，什么事出不来，操纵的让你自己都信，他们怎么不愧疚？
比如财产公示，大好事，但要这个看你求的是让公务员以后不贪，还是求的要算账，如果是要算账，没特-赦，那对不起，这事谁也干不成，如来佛祖下来也没辙。想的再崇高没用，解决不了任何问题。
杨伟就可以拿出来无数种财产公示后，照样可以洗白财产的方法，这个本身就不是治本的法子，只是一面镜子，督促自己的，只是碎片化的一项条例，但就算一个条例，你不特-赦就执行不下来，不是你崇高就能把问题解决的。
就跟“不管你信不信，反正我信了”的那哥们一样，人家这种话是好事，证明不念稿了，不玩党八股了，真实感想了，这不是大好事么？但是不行的，国人没这么大度，拉姆斯菲尔德跟布什离谱的话国人会觉得人幽默，自己人反而容不下。
公务员真公示了财产，除了特-赦的前提，还必须有个友好宽容的协商态度，哪怕你一个科员贪了100个亿，只要你敢公示，大家就敢拍拍手，越是数额大，越拍手鼓励，照样特-赦，照样不为难你，没这个心态与舆论，协商这条路就会堵死，想别的辙吧。
民间与政府缺乏的不是民主，是这种友好协商的态度，各各话。
别想廉政公署那套，英国本土都不敢用，那是殖民地才可以用的，总督头上还有殖民部长跟本土议会，可以辖制。就像香港建筑业的炒楼花卖地皮，看着挺时髦，可这也是殖民地才敢用的。
国内搬过来了，好，那么你享受分税制后地方财政缓解的好处，就得看着房价窜天猴似的飞起，利弊都有，这不能怪地方财政，公共支出修桥铺路教育治安厂矿开支，地方没钱是不行的，房价太高也不行，看平衡了。
本来很多事情政府是可以考虑的更周密的，不能逼它，得让它好好想辙，一些事情要搞调研，要搞范围试，想法要实验，经验要吸收，这都要时间。
社会主义制度有许多非常厉害的特，资本主义制度也有许多厉害的特，什么时候能不纠结于制度本身的表象，而是取长补短，融会贯通，民间与政府的劲朝一起使，中国才算真正的起飞。
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从宁枉勿纵走向宁纵勿枉的磨合过程，很多现象都会出现，混乱期会持续一段时间，十年二十年，直到把一行行的规矩立下来，这时候不扰民了，黑社会本身追求的就是一种秩序，但是已经成传统了，你习惯就习惯，不习惯还得习惯，由不得你。
如今八十年代末，律师猫三两只，后世中国律师总量仅次于美国，超赶势头很快的。以后中国老百姓要慢慢习惯一个事情，那就是随着民主法制这套越来越与国际接轨，你的生活成本将越来越高，有些原来天经地义的事情，会变的面目全非，你求这套，好，那就千万别叶公好龙，龙真到了，别害怕就行。
不能太逼迫执政党的，会让它焦躁不安，会把本来可以冷静解决的问题做出冲动决定，会把简单的事情复杂化，构架层级的改变是层层演进的，没有那么简单，一厢情愿的逼迫与崇高愿望本身解决不了任何问题，只会让事情更糟。
一旦执政党觉得只有民主这套才能稳定执政地位，民主马上就来，快的你不敢眨眼，但民主自由平等人权这套是表象，本质是造成的结果，别害怕就行。
比如上访，时下上访还天经地义，没人做主还会感到冤，等民主来了有冤去哪里喊都是个问题，没钱请大律师有理都打不赢的。
同样的法律，大律师跟法律援助不是一个玩法。民主是玩法律的，不玩喊冤那套，截访是不会有了，因为访了没用，还得掏车票，钻空子的没钱回家去喊两嗓子免费回城了。民主了没这事了，自个打个牌站门口玩去吧。
但别过拉起来的拦截线，过线就抓，依法治国，你违法了，不会给你掏车票协商了，抓你天经地义，不能因为你以为你冤就闯拦截线，美国还会鸣枪，鸣枪之后再闯，打死无罪，这就是民主下的法制。
国内够意思了，美国警察不带枪让他去干事，他不去的，外面危险死了，警察也怕。
比如抗议的上街，社会主义国家拦你还会有愧疚感，被民主忽悠的愧疚感，其实有什么好愧疚的，上街的凭什么把没上街的全代表了？
韩国打游行的跟打怪一样，警民两方战斗之激烈，拿摄像机一拍打个大暴动的标题全世界都信，其实人家就是玩呢。英国骑马就冲，德国俄国这俩更狠，美国清场那是专业级，会剪辑的随便就是个战争片，再来个不禁要问了，人道主义危机就出来了，大喇叭再一挑拨，什么事出不来，操纵的让你自己都信，他们怎么不愧疚？
比如财产公示，大好事，但要这个看你求的是让公务员以后不贪，还是求的要算账，如果是要算账，没特-赦，那对不起，这事谁也干不成，如来佛祖下来也没辙。想的再崇高没用，解决不了任何问题。
杨伟就可以拿出来无数种财产公示后，照样可以洗白财产的方法，这个本身就不是治本的法子，只是一面镜子，督促自己的，只是碎片化的一项条例，但就算一个条例，你不特-赦就执行不下来，不是你崇高就能把问题解决的。
就跟“不管你信不信，反正我信了”的那哥们一样，人家这种话是好事，证明不念稿了，不玩党八股了，真实感想了，这不是大好事么？但是不行的，国人没这么大度，拉姆斯菲尔德跟布什离谱的话国人会觉得人幽默，自己人反而容不下。
公务员真公示了财产，除了特-赦的前提，还必须有个友好宽容的协商态度，哪怕你一个科员贪了100个亿，只要你敢公示，大家就敢拍拍手，越是数额大，越拍手鼓励，照样特-赦，照样不为难你，没这个心态与舆论，协商这条路就会堵死，想别的辙吧。
民间与政府缺乏的不是民主，是这种友好协商的态度，各各话。
别想廉政公署那套，英国本土都不敢用，那是殖民地才可以用的，总督头上还有殖民部长跟本土议会，可以辖制。就像香港建筑业的炒楼花卖地皮，看着挺时髦，可这也是殖民地才敢用的。
国内搬过来了，好，那么你享受分税制后地方财政缓解的好处，就得看着房价窜天猴似的飞起，利弊都有，这不能怪地方财政，公共支出修桥铺路教育治安厂矿开支，地方没钱是不行的，房价太高也不行，看平衡了。
本来很多事情政府是可以考虑的更周密的，不能逼它，得让它好好想辙，一些事情要搞调研，要搞范围试，想法要实验，经验要吸收，这都要时间。
社会主义制度有许多非常厉害的特，资本主义制度也有许多厉害的特，什么时候能不纠结于制度本身的表象，而是取长补短，融会贯通，民间与政府的劲朝一起使，中国才算真正的起飞。