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圣人说，穷则独善其身，达则兼济天下。
我认为他们说的很有道理。
圣人说，乱世出英雄，治世出人才。
我认为他们说的也很有道理。
我们有幸处于今天这样的时代，远离战争硝烟，不用颠沛流离。
多少人天天埋怨，天天牢骚，自己要为吃食奔波劳累，为家人鞠躬尽瘁，死而后已。
我说，都是该的。
这就是人生。
古今中外，人人如此，无一例外。
不要讲什么特权阶级，特权阶级一旦站错队，灭门的多的是。包括坐在最高位的，多少从云端跌落贱泥，猪狗不如。
人，就是人。
没有人能逃脱命运大盘的摆布。
你处于什么样的位置，享受什么样的生活，就要承担什么样的责任。
所有的逃脱，回避，投机取巧，最终结果只有一枚，nozuonodie！
所以，人生最重要的信条，只一点就好，别作。
处于乱世，你要做英雄，好，那你就要付出比常人千倍百倍的辛苦，习得一身好武艺，练就一颗钢铁般僵硬的心。
处于治世，你要做人才，好，那你就要勤学苦练，博古通今，上知天文，下知地理。
命运不公，却又最公。
一味的怨天尤人，或者自我抬举，结果只能是让周边的人厌恶，让自己的生活更加茫然。
久而久之，多米诺怪圈形成。当你白发婆娑，蓦然回首，才发觉，自己的一生，满目疮痍，才道一句，往事不堪回首。
落得个凄惨的含恨而终。
所以圣人通透，提出，达则兼济天下，穷则独善其身。
绝大多数人第一点根本无缘。
更多的人第二点也没有做到。
因此这世间才有那么多的疾苦、哀怨、愤懑、不甘、挣扎、呐喊、无奈，和茫然……
圣人又说修身、齐家、治国、平天下。
此理与达则兼济天下，穷则独善其身一脉相通。
何为穷？
物质贫乏，别人有，我没有。
何为独？何为善？众人皆醉我独醒，自娱自乐自开怀。长处泥淖之中，心却不忘良善。
许多人感叹，洁身自好，真是太难太难。
其实一点也不难。
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圣人说，穷则独善其身，达则兼济天下。
我认为他们说的很有道理。
圣人说，乱世出英雄，治世出人才。
我认为他们说的也很有道理。
我们有幸处于今天这样的时代，远离战争硝烟，不用颠沛流离。
多少人天天埋怨，天天牢骚，自己要为吃食奔波劳累，为家人鞠躬尽瘁，死而后已。
我说，都是该的。
这就是人生。
古今中外，人人如此，无一例外。
不要讲什么特权阶级，特权阶级一旦站错队，灭门的多的是。包括坐在最高位的，多少从云端跌落贱泥，猪狗不如。
人，就是人。
没有人能逃脱命运大盘的摆布。
你处于什么样的位置，享受什么样的生活，就要承担什么样的责任。
所有的逃脱，回避，投机取巧，最终结果只有一枚，nozuonodie！
所以，人生最重要的信条，只一点就好，别作。
处于乱世，你要做英雄，好，那你就要付出比常人千倍百倍的辛苦，习得一身好武艺，练就一颗钢铁般僵硬的心。
处于治世，你要做人才，好，那你就要勤学苦练，博古通今，上知天文，下知地理。
命运不公，却又最公。
一味的怨天尤人，或者自我抬举，结果只能是让周边的人厌恶，让自己的生活更加茫然。
久而久之，多米诺怪圈形成。当你白发婆娑，蓦然回首，才发觉，自己的一生，满目疮痍，才道一句，往事不堪回首。
落得个凄惨的含恨而终。
所以圣人通透，提出，达则兼济天下，穷则独善其身。
绝大多数人第一点根本无缘。
更多的人第二点也没有做到。
因此这世间才有那么多的疾苦、哀怨、愤懑、不甘、挣扎、呐喊、无奈，和茫然……
圣人又说修身、齐家、治国、平天下。
此理与达则兼济天下，穷则独善其身一脉相通。
何为穷？
物质贫乏，别人有，我没有。
何为独？何为善？众人皆醉我独醒，自娱自乐自开怀。长处泥淖之中，心却不忘良善。
许多人感叹，洁身自好，真是太难太难。
其实一点也不难。
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