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，依然坚持了很长时间。最后。法师之神阿祖师在战场上现身，宣布废黜萨马斯特的选民资格，收回了他地银火。失去一切力量之后，已经身负致命伤的萨马斯特挣扎着破口大骂了几句，便一头栽倒在泥里，死了。
但他的故事还远没有结束，等到三位选民离去之后。艾加逊又将萨马斯特从地里挖了出来，在邪神班恩的帮助下将其复活。并且由于银火回收得不彻底，从而使得他具备了一丝微弱的神性——至此，萨马斯特彻底完成了由善到恶的转化，成为了震撼费伦大陆数世纪之久的超级恐怖头目。
在复活之后不久，萨马斯特偶然获得了一本古老地预言书《未来编年史》。通过他的独特解读（或者说是故意曲解），最终在dr887年以此为基础发展出了一套教义，其核心就是“世间万物终将走向毁灭。唯有死亡地巨龙能够统治世界”。
所谓“唯有死亡的巨龙统治世界”，自然不可能是让一堆巨龙的尸体来掌握大权。想要实现这条预言，就得先把巨龙变成亡灵生物才行，而且还必须是有着自主意识、超凡实力和足够智慧的高级亡灵，普通的骨龙达不到这样的要求——而在亡灵之中，似乎没有比巫妖更强大了。
于是，萨马斯特便开始着手进行一项研究：把巨龙变成巫妖。他和艾加逊四处宣扬自己的教义（背后显然有班恩教会地支持），聚集信徒和财富。以用于准备创造龙巫妖的实验。到了dr902年，有史以来的第一只龙巫妖“沙葛瑞拉”终于诞生了，而纵横大陆数百年的龙巫教也就此正式确立。
在龙巫妖的无敌威力下，萨马斯特创立的龙巫教迅速开始了扩张。他们四处敲诈勒索，收取保护费，威吓君主。消灭黑势力同道。在短短十余年时间里，龙巫教就成为了费伦大陆上赫赫有名的邪恶组织之一，几乎和最老牌的邪恶组织散塔林会齐名。
但是，这一巨大地成功，也让萨马斯特变得越来越疯狂，开始大肆炫耀教会的力量，毫无顾忌的四处树敌，同时与散塔林会、红袍法师、竖琴手同盟以及许多善良神明教会宣战。这不仅使得萨马斯特的凶名日盛，也招致了盟友艾加逊的不安，担心他会将大家一起拖向毁灭之路。
最终。在dr916年。艾加逊与当时费伦大陆最强大的正义组织，竖琴手同盟进行了秘密联络。出卖了萨马斯特地行踪——他仅仅带着少量随从，前去远方拜访两只强大的上古绿龙——加盟竖琴手的各方正义势力随即发起了总动员，其中以晨曦之主洛山达的教会尤为热心，出动了大批战斗牧师。于是，在一个叫做海普的小村庄，双方展开了决战。
虽然正义势力预先做了相当充足的准备，而且萨马斯特的助手基本上都被艾加逊找借口调走了，但落单的龙巫教之主依旧举世无敌。他召唤来大量亡灵以及怪物助战，轻易地打退了一波接一波的攻击，始终牢牢控制着战局。
经过一天一夜的激战，竖琴手方面死伤惨重，而萨马斯特地亡灵大军却依然源源不绝，到了次日黎明，萨马斯特已经取得压倒性优势。上百名绝望地洛山达牧师开始集体祈祷，以自杀献祭的残酷方式，终于召唤到晨曦之主地战斗化身降临物质界。
即使是面对着洛山达这样一位强大的神明，萨马斯特也没有丝毫的畏惧，他顽强地战斗到了最后一刻，成功地击穿了洛山达的黄金铠甲，让神血洒落大地（事后，洛山达的牧师们用一只琥珀瓶收集了这四滴血，作为圣物供奉在神庙里）。但凡人之躯终究还是敌不过神明，一番血战之后，萨马斯特被化成了一堆灰烬。而他一手开创的龙巫教也就此分崩离析，残余的教徒也内斗不休，急剧地衰落下来，不再对世界和平（费伦有过这玩意吗？）构成严重威胁。
从表面上看，这就和童话里说的一样，正义势力又一次获得了胜利——然而，邪恶势力总是会卷土重来的。作为一名强大的死灵法师，萨马斯特早就已经准备好了把自己转化为巫妖的方法，将灵魂放进了一枚未经雕琢的钻石之中。再将钻石连同一件珍贵的法器，巨龙之书，都托付给了一名可靠的半精灵信徒早图拉。
后来，早图拉死于半兽人袭击，但是钻石却没有受到什么损害。三百年之后的dr1282年，萨马斯特于古城地狱之门的废墟成功复活了，并且开始招徕旧部，组建起新的不死大军。然后在dr1285年，竖琴手同盟派出十二名圣武士攻入地狱之门，以牺牲九名战友的惨痛代价，又一次干掉了萨马斯特。但却没有破坏掉他的命匣，也没能找到巨龙之书。
又过了一个世纪，萨马斯特第三次复活，并且来到了地狱第一层，替五色龙神提亚马特工作，并且在第一次大陆战争中再次遭遇围剿。但是在这次大战的末期，五色龙神提亚马特陨落，而萨马斯特也不知所综了……
《从选民到巫妖——萨马斯特的传奇人生》就此结束了。不过，主笔奥沃倒是在全文末尾加上了“待续”二字，似乎是认定了萨马斯特不会就此销声匿迹，而是一定还有复出沙场的机会，并且还将会在日后的历史画卷上，谱写出一段新的传奇。
而事实也确实如此……艾克林恩揉了揉发酸的眼睛，随手合上书本，在脑海中幽幽地叹息道。
，依然坚持了很长时间。最后。法师之神阿祖师在战场上现身，宣布废黜萨马斯特的选民资格，收回了他地银火。失去一切力量之后，已经身负致命伤的萨马斯特挣扎着破口大骂了几句，便一头栽倒在泥里，死了。
但他的故事还远没有结束，等到三位选民离去之后。艾加逊又将萨马斯特从地里挖了出来，在邪神班恩的帮助下将其复活。并且由于银火回收得不彻底，从而使得他具备了一丝微弱的神性——至此，萨马斯特彻底完成了由善到恶的转化，成为了震撼费伦大陆数世纪之久的超级恐怖头目。
在复活之后不久，萨马斯特偶然获得了一本古老地预言书《未来编年史》。通过他的独特解读（或者说是故意曲解），最终在dr887年以此为基础发展出了一套教义，其核心就是“世间万物终将走向毁灭。唯有死亡地巨龙能够统治世界”。
所谓“唯有死亡的巨龙统治世界”，自然不可能是让一堆巨龙的尸体来掌握大权。想要实现这条预言，就得先把巨龙变成亡灵生物才行，而且还必须是有着自主意识、超凡实力和足够智慧的高级亡灵，普通的骨龙达不到这样的要求——而在亡灵之中，似乎没有比巫妖更强大了。
于是，萨马斯特便开始着手进行一项研究：把巨龙变成巫妖。他和艾加逊四处宣扬自己的教义（背后显然有班恩教会地支持），聚集信徒和财富。以用于准备创造龙巫妖的实验。到了dr902年，有史以来的第一只龙巫妖“沙葛瑞拉”终于诞生了，而纵横大陆数百年的龙巫教也就此正式确立。
在龙巫妖的无敌威力下，萨马斯特创立的龙巫教迅速开始了扩张。他们四处敲诈勒索，收取保护费，威吓君主。消灭黑势力同道。在短短十余年时间里，龙巫教就成为了费伦大陆上赫赫有名的邪恶组织之一，几乎和最老牌的邪恶组织散塔林会齐名。
但是，这一巨大地成功，也让萨马斯特变得越来越疯狂，开始大肆炫耀教会的力量，毫无顾忌的四处树敌，同时与散塔林会、红袍法师、竖琴手同盟以及许多善良神明教会宣战。这不仅使得萨马斯特的凶名日盛，也招致了盟友艾加逊的不安，担心他会将大家一起拖向毁灭之路。
最终。在dr916年。艾加逊与当时费伦大陆最强大的正义组织，竖琴手同盟进行了秘密联络。出卖了萨马斯特地行踪——他仅仅带着少量随从，前去远方拜访两只强大的上古绿龙——加盟竖琴手的各方正义势力随即发起了总动员，其中以晨曦之主洛山达的教会尤为热心，出动了大批战斗牧师。于是，在一个叫做海普的小村庄，双方展开了决战。
虽然正义势力预先做了相当充足的准备，而且萨马斯特的助手基本上都被艾加逊找借口调走了，但落单的龙巫教之主依旧举世无敌。他召唤来大量亡灵以及怪物助战，轻易地打退了一波接一波的攻击，始终牢牢控制着战局。
经过一天一夜的激战，竖琴手方面死伤惨重，而萨马斯特地亡灵大军却依然源源不绝，到了次日黎明，萨马斯特已经取得压倒性优势。上百名绝望地洛山达牧师开始集体祈祷，以自杀献祭的残酷方式，终于召唤到晨曦之主地战斗化身降临物质界。
即使是面对着洛山达这样一位强大的神明，萨马斯特也没有丝毫的畏惧，他顽强地战斗到了最后一刻，成功地击穿了洛山达的黄金铠甲，让神血洒落大地（事后，洛山达的牧师们用一只琥珀瓶收集了这四滴血，作为圣物供奉在神庙里）。但凡人之躯终究还是敌不过神明，一番血战之后，萨马斯特被化成了一堆灰烬。而他一手开创的龙巫教也就此分崩离析，残余的教徒也内斗不休，急剧地衰落下来，不再对世界和平（费伦有过这玩意吗？）构成严重威胁。
从表面上看，这就和童话里说的一样，正义势力又一次获得了胜利——然而，邪恶势力总是会卷土重来的。作为一名强大的死灵法师，萨马斯特早就已经准备好了把自己转化为巫妖的方法，将灵魂放进了一枚未经雕琢的钻石之中。再将钻石连同一件珍贵的法器，巨龙之书，都托付给了一名可靠的半精灵信徒早图拉。
后来，早图拉死于半兽人袭击，但是钻石却没有受到什么损害。三百年之后的dr1282年，萨马斯特于古城地狱之门的废墟成功复活了，并且开始招徕旧部，组建起新的不死大军。然后在dr1285年，竖琴手同盟派出十二名圣武士攻入地狱之门，以牺牲九名战友的惨痛代价，又一次干掉了萨马斯特。但却没有破坏掉他的命匣，也没能找到巨龙之书。
又过了一个世纪，萨马斯特第三次复活，并且来到了地狱第一层，替五色龙神提亚马特工作，并且在第一次大陆战争中再次遭遇围剿。但是在这次大战的末期，五色龙神提亚马特陨落，而萨马斯特也不知所综了……
《从选民到巫妖——萨马斯特的传奇人生》就此结束了。不过，主笔奥沃倒是在全文末尾加上了“待续”二字，似乎是认定了萨马斯特不会就此销声匿迹，而是一定还有复出沙场的机会，并且还将会在日后的历史画卷上，谱写出一段新的传奇。
而事实也确实如此……艾克林恩揉了揉发酸的眼睛，随手合上书本，在脑海中幽幽地叹息道。