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凉州词
张籍
边城暮雨雁飞低
芦笋初生渐欲齐
无数铃声遥过碛
应驮白练到安西
少年行
令狐楚
少小边州惯放狂
骣骑蕃马射黄羊
如今年老无筋力
犹倚营门数雁行
完本快三月了，一直在准备新书，完本感言及番外都没来得及写，对兄弟们说声抱歉。乐-文-大唐安西的陷落于我而言，乃是读史时之块垒，写这本书，亦是为了自己痛快，本以为写完之后便可念头通达，然而如今书已写完，准备新书之时还是忍不住想起这本书，以及湮灭在历史尘沙中的安西铁军。
历史文就是私货的，本书也不例外。一切历史都是现代史，今日新疆之问题，不单单是一句“新疆自古以来就是中国之领土”可以概括的。因为从事实上来说，并不是。自大唐天宝年间安西四镇陷落开始，数百年间西域都非汉家所有，北宋积弱，西夏契丹皆为强敌，南宋更不必说，元朝乃胡人王朝，疆域辽阔，汉人却是马牛一般，西域在蒙古人手中，却非在汉人之手。明朝强硬，天子守国门，屡屡兵入草原，征伐蒙元残余，然却未曾西进，不过守玉门关，防备吐鲁番诸部而已，西域亦未曾在汉民之手。
今日之局势如此，最令人感慨的便是安西四镇之丢失。彼时大唐强盛，却因一场安史之乱，盛世腰斩，遽然而衰，四镇弃捐，河渭瓜沙之汉民远离中原，不得已而开始了回鹘化的进程，后胡大文明东进，儒学不兴，遂有今日之回民。回民之中，究其血统，多数亦是汉家血脉。唐时若未丢弃安西，河渭瓜沙皆在手中，瓜沙遗民不改汉家衣冠，何来今日之回族。至于南疆北疆，自天宝后便与中原分隔，疏离数百年，加之胡大文明侵袭，已是彻底成为胡大世界。今日之兵团，便如唐时之四镇，可谓英明之举，南疆北疆已无脱离中华版图之可能，然南疆暗流不断，究其原因，乃疏离数百年，与汉民已离心离德之故。
胡大文明兴起，乃是唐初之事。于当时而言，此种文明堪称先进，成就亦属伟大。胡大文明未曾兴起之时，西域之地纵然丢弃，将来亦可轻松收复，西域胡人依然服帖；胡大文明兴起之后，西域一旦丢弃，胡大文明便可乘虚而入，因其先进性，令西域胡人发生变化，不再羡慕中原王朝，来日纵然收复，亦是离心离德。今日南疆之局面，便是此故。
******教不是坏宗教，中世纪的胡大文明亦堪称伟大，这些都是应该承认的。胡大文明兴起于阿拉伯人，发扬于波斯人，又为突厥人所继承，白衣大食，黑衣大食，绿衣大食，乃至后来的奥斯曼土耳其帝国，一直绵延到现在。其中突厥人在胡大文明的复兴之中，起了极为重要的作用。若无四镇之弃捐，安西仍是汉家天下，突厥人仍与胡大信徒为仇，那么整个******的历史将会改变。
因为南疆的局面，很多人对于******怀有恶意，这不得不说是一种遗憾。至于我本人，身边有不少信教的朋友，不吃猪肉，酒量却好，他们与汉民混居，其实和汉民差别不大，都是可交的朋友。写这本书，并非是对******有恶意，只是探讨汉家文明的另一种走向，对于书中的主角，我是疏离的。书里的马璘走的是人屠路线，是一个重度偏执的****，对于他的结局，原本设定的乃是悲剧，后来怕被骂文青得罪读者诸君，所以选择了开放式的结局，其实在大唐皇室占据人心优势的情况下，加上马璘自身的性格弱点，马璘的结局是可以想象的。
两种伟大的文明在西域碰撞，势必是你死我活的局面，然而由于安史之乱爆发，这种直接碰撞并没有延续下去，其实是一种历史的遗憾。书中马璘杀人盈野，杀的乃是阿拉伯人和波斯人，采用的是蒙古人的手段，这是主角的身份决定了的。深层原因，乃是主角前世的经历，书中埋了伏笔，却没有填起来，说起来实在惭愧。
关于这本书，到此就正式了结了，乱七八糟写了这些，不知道在说什么。历史太过沉重，所以新书乃是玄幻，到时候希望兄弟们能支持下。另外再次谢谢书友“隆隆书友”等各位支持过本书的兄弟，跳荡多谢了。
新书大概五一左右发，准备时间略长，应该会不错——当然，是以玄幻的角度来看，哈哈。
凉州词
张籍
边城暮雨雁飞低
芦笋初生渐欲齐
无数铃声遥过碛
应驮白练到安西
少年行
令狐楚
少小边州惯放狂
骣骑蕃马射黄羊
如今年老无筋力
犹倚营门数雁行
完本快三月了，一直在准备新书，完本感言及番外都没来得及写，对兄弟们说声抱歉。乐-文-大唐安西的陷落于我而言，乃是读史时之块垒，写这本书，亦是为了自己痛快，本以为写完之后便可念头通达，然而如今书已写完，准备新书之时还是忍不住想起这本书，以及湮灭在历史尘沙中的安西铁军。
历史文就是私货的，本书也不例外。一切历史都是现代史，今日新疆之问题，不单单是一句“新疆自古以来就是中国之领土”可以概括的。因为从事实上来说，并不是。自大唐天宝年间安西四镇陷落开始，数百年间西域都非汉家所有，北宋积弱，西夏契丹皆为强敌，南宋更不必说，元朝乃胡人王朝，疆域辽阔，汉人却是马牛一般，西域在蒙古人手中，却非在汉人之手。明朝强硬，天子守国门，屡屡兵入草原，征伐蒙元残余，然却未曾西进，不过守玉门关，防备吐鲁番诸部而已，西域亦未曾在汉民之手。
今日之局势如此，最令人感慨的便是安西四镇之丢失。彼时大唐强盛，却因一场安史之乱，盛世腰斩，遽然而衰，四镇弃捐，河渭瓜沙之汉民远离中原，不得已而开始了回鹘化的进程，后胡大文明东进，儒学不兴，遂有今日之回民。回民之中，究其血统，多数亦是汉家血脉。唐时若未丢弃安西，河渭瓜沙皆在手中，瓜沙遗民不改汉家衣冠，何来今日之回族。至于南疆北疆，自天宝后便与中原分隔，疏离数百年，加之胡大文明侵袭，已是彻底成为胡大世界。今日之兵团，便如唐时之四镇，可谓英明之举，南疆北疆已无脱离中华版图之可能，然南疆暗流不断，究其原因，乃疏离数百年，与汉民已离心离德之故。
胡大文明兴起，乃是唐初之事。于当时而言，此种文明堪称先进，成就亦属伟大。胡大文明未曾兴起之时，西域之地纵然丢弃，将来亦可轻松收复，西域胡人依然服帖；胡大文明兴起之后，西域一旦丢弃，胡大文明便可乘虚而入，因其先进性，令西域胡人发生变化，不再羡慕中原王朝，来日纵然收复，亦是离心离德。今日南疆之局面，便是此故。
******教不是坏宗教，中世纪的胡大文明亦堪称伟大，这些都是应该承认的。胡大文明兴起于阿拉伯人，发扬于波斯人，又为突厥人所继承，白衣大食，黑衣大食，绿衣大食，乃至后来的奥斯曼土耳其帝国，一直绵延到现在。其中突厥人在胡大文明的复兴之中，起了极为重要的作用。若无四镇之弃捐，安西仍是汉家天下，突厥人仍与胡大信徒为仇，那么整个******的历史将会改变。
因为南疆的局面，很多人对于******怀有恶意，这不得不说是一种遗憾。至于我本人，身边有不少信教的朋友，不吃猪肉，酒量却好，他们与汉民混居，其实和汉民差别不大，都是可交的朋友。写这本书，并非是对******有恶意，只是探讨汉家文明的另一种走向，对于书中的主角，我是疏离的。书里的马璘走的是人屠路线，是一个重度偏执的****，对于他的结局，原本设定的乃是悲剧，后来怕被骂文青得罪读者诸君，所以选择了开放式的结局，其实在大唐皇室占据人心优势的情况下，加上马璘自身的性格弱点，马璘的结局是可以想象的。
两种伟大的文明在西域碰撞，势必是你死我活的局面，然而由于安史之乱爆发，这种直接碰撞并没有延续下去，其实是一种历史的遗憾。书中马璘杀人盈野，杀的乃是阿拉伯人和波斯人，采用的是蒙古人的手段，这是主角的身份决定了的。深层原因，乃是主角前世的经历，书中埋了伏笔，却没有填起来，说起来实在惭愧。
关于这本书，到此就正式了结了，乱七八糟写了这些，不知道在说什么。历史太过沉重，所以新书乃是玄幻，到时候希望兄弟们能支持下。另外再次谢谢书友“隆隆书友”等各位支持过本书的兄弟，跳荡多谢了。
新书大概五一左右发，准备时间略长，应该会不错——当然，是以玄幻的角度来看，哈哈。