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只有付出了一些代价，才会明白一些事情的根本。
“不以物喜，不以己悲”俨然看上起很豁达，然而却是几经痛苦后的麻木。
自命清高是值得赞赏的，因为这也是一种自信的表现形式，但也是令人气愤的，因为很多时候让人看到的是一张是虚伪而非虚荣的可恶面孔。
自由是高于一切的，给自己笔下的孩子以尽可能绝对的自由吧，牺牲了一些孩子固然痛苦，然只活在痛苦里，不肯遗忘，便是可悲了。
包括自己在内，终有一天要消失于无的，从无中来归无中去，世间万物，无一例外。活着的生命，要好好的活着，死是永远的事，活着只是几十年的事，转眼就会没了。
夏天了，不防拿一个凉席上到房顶，晚上。躺在房顶上，遥望夜空里的星星，会给你一种辽阔的想象，会让你觉得最大的是宇宙，而最小的是自己。想象的越辽阔，越会让人感到恐惧，于是会思考也并不全是好事。
想必猪们与鸡们在被人类杀死的时候，并不会想自己死后的他猪和他鸡会怎么样，只在觉得自己的传入神经给大脑的信号是疼痛，于是传出神经给机体一个解决的方案，那就是叫几声，挣扎几下，了事。
有话可说不如有话不说，有话不说不如无话可说，无话可说不如无话不说，无话不说不如有话可说，转了一圈，等于白说。
希望凡思想都不要圆圈起来，不然实在是一个没用的废物。当然圆圈状的实物是有用的，比如下水道的盖。微软公司在一次招聘员工的面试上，问应聘者这样一个问题，下水道的盖为什么是圆的呢。足可见圆圈状的实物还是很有用的，而圆圈状的思想，确实没用。
中国的哲学家们，最擅长画圆圈，但是你绝对不能用中医上的“整体观念”看“病症”不然你会越看越糊涂的，直到你崩溃而死。对于哲学家们的思想，一定要学会“盲人摸象”只有这样才能真正帮助自己治疗“疾病”
只有付出了一些代价，才会明白一些事情的根本。
“不以物喜，不以己悲”俨然看上起很豁达，然而却是几经痛苦后的麻木。
自命清高是值得赞赏的，因为这也是一种自信的表现形式，但也是令人气愤的，因为很多时候让人看到的是一张是虚伪而非虚荣的可恶面孔。
自由是高于一切的，给自己笔下的孩子以尽可能绝对的自由吧，牺牲了一些孩子固然痛苦，然只活在痛苦里，不肯遗忘，便是可悲了。
包括自己在内，终有一天要消失于无的，从无中来归无中去，世间万物，无一例外。活着的生命，要好好的活着，死是永远的事，活着只是几十年的事，转眼就会没了。
夏天了，不防拿一个凉席上到房顶，晚上。躺在房顶上，遥望夜空里的星星，会给你一种辽阔的想象，会让你觉得最大的是宇宙，而最小的是自己。想象的越辽阔，越会让人感到恐惧，于是会思考也并不全是好事。
想必猪们与鸡们在被人类杀死的时候，并不会想自己死后的他猪和他鸡会怎么样，只在觉得自己的传入神经给大脑的信号是疼痛，于是传出神经给机体一个解决的方案，那就是叫几声，挣扎几下，了事。
有话可说不如有话不说，有话不说不如无话可说，无话可说不如无话不说，无话不说不如有话可说，转了一圈，等于白说。
希望凡思想都不要圆圈起来，不然实在是一个没用的废物。当然圆圈状的实物是有用的，比如下水道的盖。微软公司在一次招聘员工的面试上，问应聘者这样一个问题，下水道的盖为什么是圆的呢。足可见圆圈状的实物还是很有用的，而圆圈状的思想，确实没用。
中国的哲学家们，最擅长画圆圈，但是你绝对不能用中医上的“整体观念”看“病症”不然你会越看越糊涂的，直到你崩溃而死。对于哲学家们的思想，一定要学会“盲人摸象”只有这样才能真正帮助自己治疗“疾病”