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仅可以借助对方的威望狐假虎威一番，最起码，眼下坊市的危机就可以不攻自破了，那鹰翼门还不是因为攀上了一个结丹初期的强者，这才敢骑在自己头上拉屎的嘛！
想到候洪基那丑恶的嘴脸，公孙汗青也十分的愤愤然，接着就慌忙回到蓬莱观，吩咐门人好好打扫出一间精舍，并同时把元婴期前辈在蓬莱观小住两日的消息尽可能快地散发了出去。
那些在蓬莱观附近打探消息的各路人马，自然很快就把消息带到了自己主子的耳朵里：这元婴期的前辈不仅专门给蓬莱观送东西，而且还屈尊在蓬莱观小住几日，一看就是关系匪浅。
这样一来，各路人马的反应就各自不同了，以前没有落井下的门派自然暗叹侥幸，而得罪了蓬莱观的势力，此时个个如坐针毡，寝食难安！
而沐风与此同时，在地洞里望了一片汪洋火海，也是甚为头疼，如果真要单靠自己的能力，寻遍此处的区域，没个个把月的时间根本就不可能，而且你还要考虑，那枚火云果可能随着岩流四处的移动，这样一来，到手的机会就更加的渺茫了。
可是这火云果天生自带火属性的功能，就是在上古时期，也是赫赫有名地存在。如今这么大的一个仙缘放在自己的面前，让沐风放弃，也是心有不甘。
就在沐风急的如热锅边上的蚂蚁——团团转的时候，顾雪娇笑了一声，现出身形：“公子何必这般苦恼，妾身到有一法可试？”
沐风一听，饶有兴趣地问了起来：“什么法子，说来听听！”
“公子上回不是在玉玑子的洞府收取了许多傀儡吗？那些傀儡本就是耐火的精火石作为主体材料，虽然这个地方的温度比玉玑子那里还要高上许多，但是那些结丹期的傀儡还是可堪一用的。只要让这些傀儡呈扇形地毯式搜索，不出几日，一定会有所收获的！”
听完顾雪的话语，沐风也一下子有茅塞顿开之感，好好夸奖了顾雪几句，就按照她的方案实施起来。
就这样，在沐风的指挥下，十具结丹期的傀儡几乎无死角的开始从火海边缘搜寻了起来，而沐风站在上面的崖顶边缘处，目不转睛的开始注意这些傀儡的行动，那一动不动的样子，好像入定了一般。
三日后，一阵龙啸之声从蓬莱观的后山传出。蓬莱观的小道士们正在议论纷纷，到底发生了什么事情，而公孙汗青却用意味深长的目光看向声音传出的地方，并用几不可闻的声音自然自语道：“看来对方是成功了，元婴期就是元婴期呀！”
PS：被公司派去山东东海出了四天差，没有更新，不好意思。没办法，大家伙都是为了讨生活丫~~~~~~~~~~~~
---题外话---
87.曾子曰：「身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？」（卷七礼记）
【译】曾子说：「人的身体，是父母生下来的。用父母生下来的身体去做事，怎么敢不慎重呢？生活起居不庄重，不是孝的表现；为国君效力不忠诚，不是孝的表现；身任官职而不认真负责，不是孝的表现；跟朋友交往而不讲信用，不是孝的表现；作战时没有勇敢精神，不是孝的表现。这五个方面做不好，就会殃及父母的名声，怎敢不慎重呢？」
仅可以借助对方的威望狐假虎威一番，最起码，眼下坊市的危机就可以不攻自破了，那鹰翼门还不是因为攀上了一个结丹初期的强者，这才敢骑在自己头上拉屎的嘛！
想到候洪基那丑恶的嘴脸，公孙汗青也十分的愤愤然，接着就慌忙回到蓬莱观，吩咐门人好好打扫出一间精舍，并同时把元婴期前辈在蓬莱观小住两日的消息尽可能快地散发了出去。
那些在蓬莱观附近打探消息的各路人马，自然很快就把消息带到了自己主子的耳朵里：这元婴期的前辈不仅专门给蓬莱观送东西，而且还屈尊在蓬莱观小住几日，一看就是关系匪浅。
这样一来，各路人马的反应就各自不同了，以前没有落井下的门派自然暗叹侥幸，而得罪了蓬莱观的势力，此时个个如坐针毡，寝食难安！
而沐风与此同时，在地洞里望了一片汪洋火海，也是甚为头疼，如果真要单靠自己的能力，寻遍此处的区域，没个个把月的时间根本就不可能，而且你还要考虑，那枚火云果可能随着岩流四处的移动，这样一来，到手的机会就更加的渺茫了。
可是这火云果天生自带火属性的功能，就是在上古时期，也是赫赫有名地存在。如今这么大的一个仙缘放在自己的面前，让沐风放弃，也是心有不甘。
就在沐风急的如热锅边上的蚂蚁——团团转的时候，顾雪娇笑了一声，现出身形：“公子何必这般苦恼，妾身到有一法可试？”
沐风一听，饶有兴趣地问了起来：“什么法子，说来听听！”
“公子上回不是在玉玑子的洞府收取了许多傀儡吗？那些傀儡本就是耐火的精火石作为主体材料，虽然这个地方的温度比玉玑子那里还要高上许多，但是那些结丹期的傀儡还是可堪一用的。只要让这些傀儡呈扇形地毯式搜索，不出几日，一定会有所收获的！”
听完顾雪的话语，沐风也一下子有茅塞顿开之感，好好夸奖了顾雪几句，就按照她的方案实施起来。
就这样，在沐风的指挥下，十具结丹期的傀儡几乎无死角的开始从火海边缘搜寻了起来，而沐风站在上面的崖顶边缘处，目不转睛的开始注意这些傀儡的行动，那一动不动的样子，好像入定了一般。
三日后，一阵龙啸之声从蓬莱观的后山传出。蓬莱观的小道士们正在议论纷纷，到底发生了什么事情，而公孙汗青却用意味深长的目光看向声音传出的地方，并用几不可闻的声音自然自语道：“看来对方是成功了，元婴期就是元婴期呀！”
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87.曾子曰：「身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？」（卷七礼记）
【译】曾子说：「人的身体，是父母生下来的。用父母生下来的身体去做事，怎么敢不慎重呢？生活起居不庄重，不是孝的表现；为国君效力不忠诚，不是孝的表现；身任官职而不认真负责，不是孝的表现；跟朋友交往而不讲信用，不是孝的表现；作战时没有勇敢精神，不是孝的表现。这五个方面做不好，就会殃及父母的名声，怎敢不慎重呢？」