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出改革意图，并给在场的晋国卿大夫打预防针。
随着范鞅祈午的到来，晋国十大正卿到了六位。而四大最用势力家族——三家分晋的主要参与者也到了三家：赵、魏、智。而国内留守的有分量家族只剩下韩氏、中行氏。不够分量的其余两家族，一是赵氏旁支赵获，一是新上来的梁氏梁丙。
赵武在此明确宣告正卿顺位传承造成的遗害，实际上等于敲响了打破潜规则的战鼓。
众卿默认。
诸大夫木然。
国君的宠臣乐王鲋也无话可说。
这次晋军陡然陷于百年难遇的危难，全怪韩氏临阵退缩。但韩氏依照潜规则，应该担当起赵武的后续工作，可惜他没有担当起来。
这个责任怎么追究？
当晚，赵武通知楚君时，太阳已经落山了。楚君来不及反应，只得依从了赵武的召唤，第二天日出时分登临盟誓台，检查最后的布置。
既然不是正式的盟誓，登台的规矩没那么严格。楚君与赵武乘坐战车，前后绕着环山公路登临台顶。这时楚君第一次登临台顶，走到最后一节台阶时，赵武走下战车，与楚君步行登顶。
丘顶依旧是个大坑——只是中央部位留下半人深的土坑，坑边堆满着圆形木桶，桶里装着白色的石灰。等双方缔结盟誓后，主盟书要雕刻在竹简（玉简）上，与牺牲一起埋入坑中。
其实，当初建设盟誓台的时候，台基底部已经挖了坑，埋设了“方明”、“牺牲”与玉版。因为这是比较正式的会盟，所以台顶要埋誓词。春秋时代所有的盟誓都是这样的，唯一的例外是真实历史上的“侯马盟誓”
当时，赵氏家族面临死生存亡，赵鞅为了团结家族力量一致对外，匆匆举行了“侯马盟誓”——把“方明”与誓约书埋藏在一个坑里。结果，没想到这份盟誓书成了唯一保存到现代的考古实物。而建立在高台之上的誓约书，春秋人本想通过这种隆重的做法，将誓约传续到永远，没想到后来所有的高台，都被人盗掘，结果这些誓约书无一幸存——大约被盗墓者把玉简重新打磨后，又卖钱了
这座盟誓台修建的时候，考虑到后世盗墓行为猖獗，赵武有意把它修建成一个旅游中心，并特意在台基周围修建了许多店铺，期望这里最终能变成诸国商品物流中心，以借助川流不息的人群维持盟誓台的运作。
为了达到这个目的，也为了震慑楚国乡巴佬，盟誓台修建的格外富丽堂皇。首先，丘顶地面平整的非常光滑，中央预留的坑填埋之后，整个丘顶将铺设一层“马赛克”无数小型的马赛克瓷砖将拼接出寰宇九州图，其中的江河沟壑会是丘顶地面的排水网络，雨水通过这些沟壑流入下一层渠道，最终汇入台基底部的广场四周，成为广场的泄洪渠。
马赛克的诞生，距离春秋时代已有2500年历史了，这种塞浦路斯装饰品，因为赵武而提前2500年传入中国。而自赵武将瓷器技术引入后，如此大面积的铺设马赛克图案也还是第一次。赵武自己家里也没有做的如此奢华。
诸侯这次登上丘顶时，周边的马赛克图案已经铺设完毕——让“马赛克”这个说法见鬼去吧！中国的国名就是“瓷器（china）”从今后就没有“马赛克”的说法，只有“中国瓷画”
诸侯们脱下鞋，小心翼翼地沿着瓷画边缘行走。因为这次盟会由晋楚主盟，所以瓷画中心分阴阳两个部分，炎黄集团所在的国土用不同深浅的浅红色勾画，颜色较淡。而楚国所在的南方集团，则用近乎深黑的紫红色描画疆域——周王室尚红；而楚国自认祝融之后，也尚红。
这阴阳两部构成一个太极图似的圆形，圆形太极图外是四方形台基，其中象征周王室的一侧镶嵌着龙图腾，象征楚国部分是火鸟（玄鸟形似火苗，为祝融化身，也有说法认为火鸟就是凤凰）图腾——这幅图大约是最古老的“龙凤呈祥”吧。
瓷画一出，全体通杀。楚君几乎怀着膜拜心理，小心翼翼他在象征楚国的瓷砖上，他打量了一下方向，问：“祭祀的时候，我就站在此处吗？啊，其实我修建的章华台也有类似艺术，我用的是紫贝壳。”
楚灵公说的“紫贝壳”有点词不达意。楚灵公修建章华台的时候，虽然没有马赛克技术，但他无师自通地用紫色贝壳，做出类似马赛克的瓷画拼接艺术，他拼出一条紫贝缀砌的径道——屈原曾在九歌中记述道：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阕兮朱宫”
贝壳在古代是钱币，楚国的标准货币也是形似贝壳的蚁鼻钱，而所谓“宝贝”说的就是贝壳的珍爱。
这厮什么时候都不忘炫耀。
赵武用手指划了一下：“你我站在太极图的圆形里，相对盟誓，巫师、祝者在各自的龙凤图腾内祈舞瞧，现在龙凤图腾只修建了一个爪子，等中间的坑埋好后，图案就镶嵌完毕，我们可以站在镶嵌好的图案内祈祷。盟誓完成后，这里将成为一个开放的旅游点。
晋楚征战了两百年，如今终于弭兵，而你我是这场弭兵大会的主角。让天下百姓，以及后世子孙都来这里瞻仰吧，当他们站在此处缅怀我们时，想一想我们当初放下武器，化剑为犁的勇气，能不敬畏吗？”
“主角我，主角？！呜呜，我很满意如果元帅没有其他的吩咐，我们快点开始吧，我等不及了。”
“哪一天，我们将不是万众瞩目，而是万世瞩目！”赵武肯定的说。
好面子的楚灵公还有啥说的，他激动得浑身颤抖，这一刻，所有的委屈都值了。
他唯一忘记的是：在这场盟誓中，楚国是战败者。是晋军兵临城下才迫使他签约的。
第二天，太阳升起的时候，赵武展开盟誓书。这时候，诸侯见不到盟誓书的正面，只见到盟誓书背面楚国书写的八个血红大字：“楚虽三户，亡晋必楚。”
这八个血红的大字是讽刺吗，亦或是笑话，谁知道呐？！
对这初升的太阳，赵武一字一句念诵着誓约。楚君并肩站在赵武身旁，他很自鸣得意，不过诸侯在下面窃笑——他是君，赵武是臣。晋国一个“臣”与楚国一个“君”并列，就这种待遇，楚国还争夺了半天才到手，谁优谁劣，一目了然。
周王的使臣、王室冢宰刘定公面朝晋楚而立，侧耳倾听着赵武宣读盟誓。楚灵公与赵武身后，列国诸侯按照爵位排列成两行。鲁襄公带着叔孙豹跑前跑后，监督巫师宰杀牺牲。
六头壮牛、六匹白马被放到宰杀，巫师人用青铜大碗承接着牺牲的鲜血，他们将鲜血泼洒在地面，然后翻出图谱对照血液流成的图案占卜吉凶，巫师手中的那份图谱也被叫做河图、洛书。据说都是根据周文王留下的卦书，记录下的对原版河图、洛书的个人理解。
参与占卜的巫师都是各国最知名的神汉，包括周王室也派来王室神汉参与，他们对着自家秘藏的典籍嘀咕半晌，一致得出结论：大吉。
话音刚落，音乐声响起，祝者开始舞蹈，嘴里还不停的发出怪叫以期引起神灵的关注。“籍（掌管史籍记录的官员）张”递上朱砂笔、巫师捧上一碗血酒，赵武伸笔沾了一下血酒与朱砂，轻轻挽起袖子，准备落笔签字。
“等一下”楚灵公急切的说：“晋楚相匹，怎么我不能当先落笔？”亲！如果你觉得本站不错，还请记住本站帮忙宣传下哦！本站哦！
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随着范鞅祈午的到来，晋国十大正卿到了六位。而四大最用势力家族——三家分晋的主要参与者也到了三家：赵、魏、智。而国内留守的有分量家族只剩下韩氏、中行氏。不够分量的其余两家族，一是赵氏旁支赵获，一是新上来的梁氏梁丙。
赵武在此明确宣告正卿顺位传承造成的遗害，实际上等于敲响了打破潜规则的战鼓。
众卿默认。
诸大夫木然。
国君的宠臣乐王鲋也无话可说。
这次晋军陡然陷于百年难遇的危难，全怪韩氏临阵退缩。但韩氏依照潜规则，应该担当起赵武的后续工作，可惜他没有担当起来。
这个责任怎么追究？
当晚，赵武通知楚君时，太阳已经落山了。楚君来不及反应，只得依从了赵武的召唤，第二天日出时分登临盟誓台，检查最后的布置。
既然不是正式的盟誓，登台的规矩没那么严格。楚君与赵武乘坐战车，前后绕着环山公路登临台顶。这时楚君第一次登临台顶，走到最后一节台阶时，赵武走下战车，与楚君步行登顶。
丘顶依旧是个大坑——只是中央部位留下半人深的土坑，坑边堆满着圆形木桶，桶里装着白色的石灰。等双方缔结盟誓后，主盟书要雕刻在竹简（玉简）上，与牺牲一起埋入坑中。
其实，当初建设盟誓台的时候，台基底部已经挖了坑，埋设了“方明”、“牺牲”与玉版。因为这是比较正式的会盟，所以台顶要埋誓词。春秋时代所有的盟誓都是这样的，唯一的例外是真实历史上的“侯马盟誓”
当时，赵氏家族面临死生存亡，赵鞅为了团结家族力量一致对外，匆匆举行了“侯马盟誓”——把“方明”与誓约书埋藏在一个坑里。结果，没想到这份盟誓书成了唯一保存到现代的考古实物。而建立在高台之上的誓约书，春秋人本想通过这种隆重的做法，将誓约传续到永远，没想到后来所有的高台，都被人盗掘，结果这些誓约书无一幸存——大约被盗墓者把玉简重新打磨后，又卖钱了
这座盟誓台修建的时候，考虑到后世盗墓行为猖獗，赵武有意把它修建成一个旅游中心，并特意在台基周围修建了许多店铺，期望这里最终能变成诸国商品物流中心，以借助川流不息的人群维持盟誓台的运作。
为了达到这个目的，也为了震慑楚国乡巴佬，盟誓台修建的格外富丽堂皇。首先，丘顶地面平整的非常光滑，中央预留的坑填埋之后，整个丘顶将铺设一层“马赛克”无数小型的马赛克瓷砖将拼接出寰宇九州图，其中的江河沟壑会是丘顶地面的排水网络，雨水通过这些沟壑流入下一层渠道，最终汇入台基底部的广场四周，成为广场的泄洪渠。
马赛克的诞生，距离春秋时代已有2500年历史了，这种塞浦路斯装饰品，因为赵武而提前2500年传入中国。而自赵武将瓷器技术引入后，如此大面积的铺设马赛克图案也还是第一次。赵武自己家里也没有做的如此奢华。
诸侯这次登上丘顶时，周边的马赛克图案已经铺设完毕——让“马赛克”这个说法见鬼去吧！中国的国名就是“瓷器（china）”从今后就没有“马赛克”的说法，只有“中国瓷画”
诸侯们脱下鞋，小心翼翼地沿着瓷画边缘行走。因为这次盟会由晋楚主盟，所以瓷画中心分阴阳两个部分，炎黄集团所在的国土用不同深浅的浅红色勾画，颜色较淡。而楚国所在的南方集团，则用近乎深黑的紫红色描画疆域——周王室尚红；而楚国自认祝融之后，也尚红。
这阴阳两部构成一个太极图似的圆形，圆形太极图外是四方形台基，其中象征周王室的一侧镶嵌着龙图腾，象征楚国部分是火鸟（玄鸟形似火苗，为祝融化身，也有说法认为火鸟就是凤凰）图腾——这幅图大约是最古老的“龙凤呈祥”吧。
瓷画一出，全体通杀。楚君几乎怀着膜拜心理，小心翼翼他在象征楚国的瓷砖上，他打量了一下方向，问：“祭祀的时候，我就站在此处吗？啊，其实我修建的章华台也有类似艺术，我用的是紫贝壳。”
楚灵公说的“紫贝壳”有点词不达意。楚灵公修建章华台的时候，虽然没有马赛克技术，但他无师自通地用紫色贝壳，做出类似马赛克的瓷画拼接艺术，他拼出一条紫贝缀砌的径道——屈原曾在九歌中记述道：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阕兮朱宫”
贝壳在古代是钱币，楚国的标准货币也是形似贝壳的蚁鼻钱，而所谓“宝贝”说的就是贝壳的珍爱。
这厮什么时候都不忘炫耀。
赵武用手指划了一下：“你我站在太极图的圆形里，相对盟誓，巫师、祝者在各自的龙凤图腾内祈舞瞧，现在龙凤图腾只修建了一个爪子，等中间的坑埋好后，图案就镶嵌完毕，我们可以站在镶嵌好的图案内祈祷。盟誓完成后，这里将成为一个开放的旅游点。
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“哪一天，我们将不是万众瞩目，而是万世瞩目！”赵武肯定的说。
好面子的楚灵公还有啥说的，他激动得浑身颤抖，这一刻，所有的委屈都值了。
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第二天，太阳升起的时候，赵武展开盟誓书。这时候，诸侯见不到盟誓书的正面，只见到盟誓书背面楚国书写的八个血红大字：“楚虽三户，亡晋必楚。”
这八个血红的大字是讽刺吗，亦或是笑话，谁知道呐？！
对这初升的太阳，赵武一字一句念诵着誓约。楚君并肩站在赵武身旁，他很自鸣得意，不过诸侯在下面窃笑——他是君，赵武是臣。晋国一个“臣”与楚国一个“君”并列，就这种待遇，楚国还争夺了半天才到手，谁优谁劣，一目了然。
周王的使臣、王室冢宰刘定公面朝晋楚而立，侧耳倾听着赵武宣读盟誓。楚灵公与赵武身后，列国诸侯按照爵位排列成两行。鲁襄公带着叔孙豹跑前跑后，监督巫师宰杀牺牲。
六头壮牛、六匹白马被放到宰杀，巫师人用青铜大碗承接着牺牲的鲜血，他们将鲜血泼洒在地面，然后翻出图谱对照血液流成的图案占卜吉凶，巫师手中的那份图谱也被叫做河图、洛书。据说都是根据周文王留下的卦书，记录下的对原版河图、洛书的个人理解。
参与占卜的巫师都是各国最知名的神汉，包括周王室也派来王室神汉参与，他们对着自家秘藏的典籍嘀咕半晌，一致得出结论：大吉。
话音刚落，音乐声响起，祝者开始舞蹈，嘴里还不停的发出怪叫以期引起神灵的关注。“籍（掌管史籍记录的官员）张”递上朱砂笔、巫师捧上一碗血酒，赵武伸笔沾了一下血酒与朱砂，轻轻挽起袖子，准备落笔签字。
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