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玛丽竟然有一种窒息的快感！
王钟和玛丽享受了一顿令人羡慕的烛光晚餐，两人尽情的亲吻着，一丝丝幸福的气息在空中飘荡，整个空间都仿佛因为两人变得粉色起来。
王钟的手更是不由自主的翻山越岭起来，就在两人情动，有些难以自禁的时候。
王钟的手机不合时宜的响起。
王钟本想不接，但是看到号码，王钟只能按下心中的火焰。
是李超人给王钟打来了电话！
李超人买了一座新的豪宅，希望王钟可以提供风水服务！
不说李超人的地位，就是单论私交，李超人绝对是王钟的贵人，不论在事业还是生活上都对王钟帮助不小！
王钟在风水界扬名，也和李超人澳洲弯弓射大雕的豪宅风水有很大的关系！
现在李超人请他为新豪宅堪舆风水，自然不能推脱！
王钟十分爽快的答应了李超人的要求，并且约了时间!
挂断电话后，王钟将手机关机，仿佛恶狼一样向玛丽扑了过去。
。。。
第二日，王钟醒来的时候，玛丽已经做好了早餐，脸上更带着一种幸福的粉色，嘴角不由自主的微微上翘，全身上下都洋溢着一种令人艳羡的幸福！
王钟吃过早餐后，在院子里走了一趟拳脚，当全身微微出汗的时候才停了下来！
不论工作多忙，王钟都没有扔下拳脚功夫！
一天不练自己知道！
三天不练内行知道！
十天不练全都知道！
所以王钟每天都坚持起来练武，不论寒暑，不论刮风还是下雨！
休息片刻，王钟和玛丽就一起乘车去了李超人新买的豪宅！
《宅经》曰： “宅者人之本，人以宅为佳，若安，则家代吉昌；若不安，即门族衰微。”那些让众生仰慕的超级富豪们，在选择自己的住宅时，总是慎之又慎。
李超人的豪宅自然也是经过千挑万选，更是专业风水师堪舆过的！
但是李超人还是有些不放心，这才请王钟进行堪舆！
王钟手持罗盘，在玛丽的陪同下，仔细的对李超人的豪宅进行了堪舆！
李超人华宅结穴，是在前头金头的山腰。据说，此山腰原本无平展开阔之地，但经过后来的开凿，渐趋平缓，地基堆起向前，其形如同山唇，使龙气兜聚不散。经云：“宅前无余地子孙稀。”所谓“余地”，即指屋前空地，即李宅之唇形地基。唇之功能可遮掩宅内人不见前崖斜坡，观感平稳开扬。所以建唇基为化煞生权之一法。此处人工所为应该为风水师之一大功。
这是一个典型的坐空朝实的格局！
一般人都喜欢背山面水或坐靠大山前面一望无际的形势，有所谓站得高看得远，位高有气势，这种观点正确么？
王钟认为，这是一种错误的想法！
张九仪仙师在《穿透真传》中记载：程淑仪先生对他说：凡地以后山高起，前面宽大方为壮观！
而张九仪认为：如反转个向，以高起的后山为朝山，而坐空朝实更好。当时，程淑仪没有领悟这个观点。后来，程到九华山进香，见佛殿改为坐空向实，而香火却日新月盛，才领悟信服此观点。
张九仪是清中后期，师承赖文俊 ，俗称赖布衣，一般认为是砂派.赖公大弟子焦仁山曾在临安大造风水，造就九里地面出七个天官三个阁老奇迹.焦晚年到淳安并终老于此.张公艺成后出山，一时轰动，张一般是先复坟，再造坟.造坟后预先告知以后事情，甚至也常有造坟后人才出生或考中进士后再付酬金，往往写有＂合同＂.此无硬功夫是不能为的.---实际上历来风水故事很多，但能做到这一步的是少之又少，所以一般人往往认为是传奇故事而已.清初康熙年间的风水家张九仪就是以赖文俊的《催官篇》为理论基础，以「催官之法赖公传，淨阴淨阳分其间，奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。」（《辅星水法便读歌》）的基本要诀用于水、砂、向，再配合八卦、九星、二十四山等断吉凶。以「辅星水法」而言，就是以淨阴淨阳为基本原理的水法。
以立乾甲向为例，二十四山中，淨阳是子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬等十二阳，而丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥则为十二淨阴。若逢乾、甲，属淨阳，则为辅弼水，主官贵福禄；逢壬、寅、午、戌，属淨阳，则是武曲水，主官贵财利与长寿。逢艮、丙，属阴阳驳杂，是破军水，主丁虚财败；逢巽、辛，属阴阳驳杂，是廉贞水，主小人是非与官讼；逢癸、申、子、辰，属淨阳，是贪狼水，主丁旺财旺人贤；逢坤、乙，属淨阳，是巨门水，主忠厚之人及旺财；逢庚、亥、卯、未，属阴阳驳杂，是禄存水，主狂悖之人，事业必败；逢丁、巳、酉、丑，属阴阳驳杂，属文曲水，主yin乱及损财败业.
据说张九仪死后，至门庭送钱之人将门槛塌破，其人皆为受其风水之利之人。
古代风水师认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方风水最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，确实都是理想的选择。所以古代的高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。
建造别墅时可以按风水学原理建造，从风水学的角度给居住者打造力求完美的风水佳宅，让住宅为主人增强运势，这才是真正的以人为本的风水理念的体现。
王钟看着别墅的整体格局不由暗暗的点头，选这块地的师傅必定是出身“砂派”，应当是赖布衣，张九仪一脉！
也可以说是宋代长老道静和尚所作的《入地... -->>
玛丽竟然有一种窒息的快感！
王钟和玛丽享受了一顿令人羡慕的烛光晚餐，两人尽情的亲吻着，一丝丝幸福的气息在空中飘荡，整个空间都仿佛因为两人变得粉色起来。
王钟的手更是不由自主的翻山越岭起来，就在两人情动，有些难以自禁的时候。
王钟的手机不合时宜的响起。
王钟本想不接，但是看到号码，王钟只能按下心中的火焰。
是李超人给王钟打来了电话！
李超人买了一座新的豪宅，希望王钟可以提供风水服务！
不说李超人的地位，就是单论私交，李超人绝对是王钟的贵人，不论在事业还是生活上都对王钟帮助不小！
王钟在风水界扬名，也和李超人澳洲弯弓射大雕的豪宅风水有很大的关系！
现在李超人请他为新豪宅堪舆风水，自然不能推脱！
王钟十分爽快的答应了李超人的要求，并且约了时间!
挂断电话后，王钟将手机关机，仿佛恶狼一样向玛丽扑了过去。
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第二日，王钟醒来的时候，玛丽已经做好了早餐，脸上更带着一种幸福的粉色，嘴角不由自主的微微上翘，全身上下都洋溢着一种令人艳羡的幸福！
王钟吃过早餐后，在院子里走了一趟拳脚，当全身微微出汗的时候才停了下来！
不论工作多忙，王钟都没有扔下拳脚功夫！
一天不练自己知道！
三天不练内行知道！
十天不练全都知道！
所以王钟每天都坚持起来练武，不论寒暑，不论刮风还是下雨！
休息片刻，王钟和玛丽就一起乘车去了李超人新买的豪宅！
《宅经》曰： “宅者人之本，人以宅为佳，若安，则家代吉昌；若不安，即门族衰微。”那些让众生仰慕的超级富豪们，在选择自己的住宅时，总是慎之又慎。
李超人的豪宅自然也是经过千挑万选，更是专业风水师堪舆过的！
但是李超人还是有些不放心，这才请王钟进行堪舆！
王钟手持罗盘，在玛丽的陪同下，仔细的对李超人的豪宅进行了堪舆！
李超人华宅结穴，是在前头金头的山腰。据说，此山腰原本无平展开阔之地，但经过后来的开凿，渐趋平缓，地基堆起向前，其形如同山唇，使龙气兜聚不散。经云：“宅前无余地子孙稀。”所谓“余地”，即指屋前空地，即李宅之唇形地基。唇之功能可遮掩宅内人不见前崖斜坡，观感平稳开扬。所以建唇基为化煞生权之一法。此处人工所为应该为风水师之一大功。
这是一个典型的坐空朝实的格局！
一般人都喜欢背山面水或坐靠大山前面一望无际的形势，有所谓站得高看得远，位高有气势，这种观点正确么？
王钟认为，这是一种错误的想法！
张九仪仙师在《穿透真传》中记载：程淑仪先生对他说：凡地以后山高起，前面宽大方为壮观！
而张九仪认为：如反转个向，以高起的后山为朝山，而坐空朝实更好。当时，程淑仪没有领悟这个观点。后来，程到九华山进香，见佛殿改为坐空向实，而香火却日新月盛，才领悟信服此观点。
张九仪是清中后期，师承赖文俊 ，俗称赖布衣，一般认为是砂派.赖公大弟子焦仁山曾在临安大造风水，造就九里地面出七个天官三个阁老奇迹.焦晚年到淳安并终老于此.张公艺成后出山，一时轰动，张一般是先复坟，再造坟.造坟后预先告知以后事情，甚至也常有造坟后人才出生或考中进士后再付酬金，往往写有＂合同＂.此无硬功夫是不能为的.---实际上历来风水故事很多，但能做到这一步的是少之又少，所以一般人往往认为是传奇故事而已.清初康熙年间的风水家张九仪就是以赖文俊的《催官篇》为理论基础，以「催官之法赖公传，淨阴淨阳分其间，奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。」（《辅星水法便读歌》）的基本要诀用于水、砂、向，再配合八卦、九星、二十四山等断吉凶。以「辅星水法」而言，就是以淨阴淨阳为基本原理的水法。
以立乾甲向为例，二十四山中，淨阳是子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬等十二阳，而丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥则为十二淨阴。若逢乾、甲，属淨阳，则为辅弼水，主官贵福禄；逢壬、寅、午、戌，属淨阳，则是武曲水，主官贵财利与长寿。逢艮、丙，属阴阳驳杂，是破军水，主丁虚财败；逢巽、辛，属阴阳驳杂，是廉贞水，主小人是非与官讼；逢癸、申、子、辰，属淨阳，是贪狼水，主丁旺财旺人贤；逢坤、乙，属淨阳，是巨门水，主忠厚之人及旺财；逢庚、亥、卯、未，属阴阳驳杂，是禄存水，主狂悖之人，事业必败；逢丁、巳、酉、丑，属阴阳驳杂，属文曲水，主yin乱及损财败业.
据说张九仪死后，至门庭送钱之人将门槛塌破，其人皆为受其风水之利之人。
古代风水师认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方风水最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，确实都是理想的选择。所以古代的高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。
建造别墅时可以按风水学原理建造，从风水学的角度给居住者打造力求完美的风水佳宅，让住宅为主人增强运势，这才是真正的以人为本的风水理念的体现。
王钟看着别墅的整体格局不由暗暗的点头，选这块地的师傅必定是出身“砂派”，应当是赖布衣，张九仪一脉！
也可以说是宋代长老道静和尚所作的《入地... -->>
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