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菊生可以从枪声和骂声辨认出刘老义、赵狮子和陈老五们的活动方位。蹚将们用最粗野的话向寨里骂,好像是玩耍一样。他们常常对同伴们的最难听的话感到兴趣,快活地大笑起来。正在骂着,笑着,会忽然有人打破这松懈的空气,连着放几枪,大声地呐喊:“灌呀1!灌呀!快点灌呀!”于是立刻发出一片同样的叫声,使人感觉得满旷野杀气腾腾。在这一片惊心动魄的叫声中,时常从寨里和寨外起一阵集体的,曲折而高昂的喔吼声2,使大地为之震动。当叫声和喔吼声停止时,枪声和炮声也随着稀了。菊生听见刘老义用有节奏的调子唱着:

    1向寨墙里攻进去,土匪谓之“灌”比如向瓶子里灌水一样。

    2河南西部和西南部的农民们,每在紧张的集体劳动时,打猎时,打仗时,就发出一种雄壮而好听的喔吼声。

    “围子里边的人们听清啊!限你们三更以前,送出来十八个油青脸、倒跟脚1、双眼皮的大闺女!”

    1有这些特征的,都是乡下爱俏皮的风流女人。这样两句话反映了当时一种文化层次很低的对女人的审美标准。有些女人,不一定颜色不美,但因为长期使用廉价的铝粉,日子久了,出现了铝中毒的现象,本来还算白嫩的脸色变成了油青脸。在妇女缠足的时代,贫家小户的女子,在童年时候,不能将脚缠好,长到十几岁以后,不愿自己有一双大脚,故意将鞋做小,避免一双脚越长越大。这样,违反了自然,只能使脚跟踏着鞋跟(布鞋),形成了倒跟脚。

    “围子里都是带属的,”守寨人回答说“想要大闺女回你自己的家去吧,你妹妹在等着你哩。”

    刘老义向寨上的声音放一枪,接着唱:“你们要不送出来十八个大闺女,老子打进围子去,把你们的房子全烧了,男的全敲1了,老的跟小的全宰了,剩下的女人不管丑,不管俏,一齐拉出来轮流睏觉。

    1“敲”就是枪毙。

    “你鳖儿不要烧1,有种就报出你的名字来!”

    1在河南“烧”字含义很复杂,在此处指“得意忘形”

    “爷爷的名字叫刘老义,家住在北山南里,南山北里,有树的营儿,狗咬的庄儿。十八岁爷爷就下水跟白狼打过甘肃,到过新疆。”

    刘老义刚刚住声,寨墙上火光一闪,向他所在的地方打了一炮。一阵炮弹侧啦散开后,刘老义故作吃惊地大声说:

    “乖乖,小心呐,这是罐儿炮1!”随即他用孩子似地哭声说:“狮子,我的一样东西给打掉了。”

    1“罐儿炮”即归清传下来的子母炮,在北伐前还为河南农民的作战利器。

    “啥子东西?”

    “一根汗毛!”

    刘老义的悠闲情调被一阵紧急的战斗冲散,喔吼声和喊杀声响成一片。攻击继续了半个钟头,仍没有灌进围子。瓤子九因为拼命地呐喊助战,喉咙略微地显得哑了。他走下大路沟,擤把鼻涕,从口袋里掏出来一个洋铁盒,打开来拿一个烟泡儿填进嘴里。把烟泡咬碎吞下肚子后,他嘻嘻地笑着说:

    “妈妈的,这么冷,让咱们尽在野地里筛糠1,围子里边的人怪不讲交情呢。”

    1农人用筛子筛糠时浑身摇晃,故冷得打颤或怕得打颤,都叫做“筛糠”

    李二红愤愤地说:“我不信这围子会这么难撕1!”

    1“破寨”土匪叫做“撕围子”这“撕”字极富于形象性。“破”字可作自动词用“撕”字只能作他动词用,所以也较有力量。

    “急啥子?还怕他们连围子搬走不成?围子里有十几条罐儿炮,说不定还有一两支快枪哩。”

    管家的传下命令,叫票房头和一部分蹚将盘到三里外的小街上,留下一部分包围围子。瓤子九拍拍屁股,用袖头擦去胡子上挂的鼻涕,对着看票的和票们说:

    “快起!这围子里边的人不讲朋友,咱们只好多走几步路,到街上填瓤子。票子报数!”

    在浓重的夜色中,陶菊生跟随着票房头离开了寨边,沿着大路往南去。枪声稀疏了,但特别显得清脆。和被围的这座寨形成三角形的另外两座寨,相距都不过三四里远。从那两座小寨的中间穿过时,菊生才听到人们在讲说左边的叫做枣庄,右边的叫做林庄,而被围的叫做刘胡庄。枣庄和林庄的人们都没有援救刘胡庄,坐视他们的邻居独受攻击。从寨里传出来胆怯的狗叫声和梆子声,散人寒冷的茫茫黑夜——

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