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硬茬！
古月彪直接是忽略的朱铨的存在。
因为据他了解到的信息是，上一轮比赛中，华国队二辩孙强出现失误，致使华国队差点输给了东印队。
所以，换个新人上来，倒是相当正常的事情呢！
古月彪竖耳倾听，记录着余磊所说的话的重点。
“第三，对方从一辩到三辩形形**告诉我们种种关于恶的类型，其实总结一句，就只有一个贪钱而已。
但是贪钱，恶在于贪，还是在于钱呢？
如果说恶在于钱的话，那么我告诉你，人类不只贪钱，还贪吃，贪喝，贪睡觉呢。
那么，食物啊，睡觉本身难道又是万恶之源吗？
第四，对方今天谈万恶之源，但是谈来谈去总是漏了一些，包括种族屠/杀、宗教冲突、恐/怖主义、社会暴/力等等。
对方的万来万去，为什么就不谈这些流血最多，伤亡最重的恶行呢？
对方这种以偏概全的立论能够被大家接受吗？”
余磊继续侃侃而谈着，在面对破釜沉舟的勇猛，全军出击的浩荡的正方三辩all/in之后，依旧以“乾坤大挪移”的手法一一应对。
正方三辩以四点反驳，那余磊就同样以四点回应。
余磊伸出右手依次比划道：“...即使跟钱有关系，钱也未必是恶的必然导因。
第一，以钱为目的，未必就让人去行恶。
同样是追求金钱，有人奉公守法，安分守己；
有人作奸犯科，不择手段。
因此，关键不在于钱，而在于人追求钱的方法和手段。
第二，以钱为手段就未必导出恶的结果...”
余磊继续举例，右手摆出了个“ok”的手势，道：
“第三，以钱的本质而言，钱没有主动能动性。
钱是一个没有意识，没有生命力的东西。
对方把一切罪行都归在于钱，这对钱公平吗？
那小偷就会说：“哦，我偷钱的时候，不要怪我，不是我本身有贪欲，而是那个钱太吸引我了，要抓抓钱，不要抓我啦。”。”
正说着，余磊还装作相当无奈的表情，惹得全场哈哈大笑。
“磊子真的是个“活宝”啊！调动现场的气氛全靠他了！”
“蒋舸负责美，朱铨负责刚，余磊负责贱，最后的姜丰负责稳。绝了，真的绝了！完美的配置啊！”
“楼上总结的很好，反手丢给一个赞！”
“我们在这里偷换了概念，把“异性的性/诱/惑力”偷换成了“异性”本身。”
“哈哈，确实！可是，这个又有什么关系呢？来马队的那四个队员会很可悲地看到一个事实，即便当场指出我们偷换了概念，也是证实了性/侵犯案件和金钱无关的逻辑。那也没办法跟金钱车上关系啊！”
“这话说的没错！性/侵犯案件的“恶之源”可以不一定是女性的诱惑力，也可以是男性的性/冲/动，也可以是人潜在的暴力。”
“性不一定和性/欲有关！但是，很遗憾，不管怎么论述性侵犯案件的性质，都无法和金钱扯上关系。绝了，真的绝了。”
...
余磊继续说道：“...这样子不负责任，能够被大家接受吗？
第四，恶的出现在先，钱的出现在后。
请问大家，在还没有钱出现之前，世上难道就没有恶行吗？
原始人的时候，在还没有钱的出现的时候，他们看到饿了，就杀掉同类；
看到性/欲来了，就侵犯异性。
这样子的恶又是什么钱导致出来的呢？
因此，恶在先，钱在后，钱又怎么可能是万恶之源呢？
谢谢大家。”
“说的好！钱是死的，只有用的人才能决定是不是用来作恶的！”
“钱没有主动性！”
“余磊这个辩论要火啊！绝对的占据了上峰了！”
“有些恶不是因为钱而去做的。”
“余磊直接是抓住了对方的漏洞，抓住猛打！局势已经在向我们倾斜了。”
“就是！追求金钱不是恶，不择手段才叫恶。”
“我觉得咱们也不嫩盲目乐观啊！大家难道没有感觉到，其实我们华国对的论证已经有出现缝隙了吗？我们之前说贪钱的时候指出恶不在钱而在贪，到这里又说贪不叫恶，不择手段的贪才是恶。”
“哎，话不能怎么说！那我们还有一个主攻点呢！那就是“在金钱诞生之前，人类的恶是什么属性”是什么，绝对可以成为给正方造成了巨大杀伤的论点之一！”
...
众人纷纷在弹幕上表达自己的看法。
而此时，也已经进入到了自由辩论环节。
只听得主持人岑萦开口控场，道：“谢谢余磊同学。
那么究竟钱是不是万恶之源呢？
我们稍后再请双方代表继续辩论这个问题。
观众朋友，我们稍后见。”
硬茬！
古月彪直接是忽略的朱铨的存在。
因为据他了解到的信息是，上一轮比赛中，华国队二辩孙强出现失误，致使华国队差点输给了东印队。
所以，换个新人上来，倒是相当正常的事情呢！
古月彪竖耳倾听，记录着余磊所说的话的重点。
“第三，对方从一辩到三辩形形**告诉我们种种关于恶的类型，其实总结一句，就只有一个贪钱而已。
但是贪钱，恶在于贪，还是在于钱呢？
如果说恶在于钱的话，那么我告诉你，人类不只贪钱，还贪吃，贪喝，贪睡觉呢。
那么，食物啊，睡觉本身难道又是万恶之源吗？
第四，对方今天谈万恶之源，但是谈来谈去总是漏了一些，包括种族屠/杀、宗教冲突、恐/怖主义、社会暴/力等等。
对方的万来万去，为什么就不谈这些流血最多，伤亡最重的恶行呢？
对方这种以偏概全的立论能够被大家接受吗？”
余磊继续侃侃而谈着，在面对破釜沉舟的勇猛，全军出击的浩荡的正方三辩all/in之后，依旧以“乾坤大挪移”的手法一一应对。
正方三辩以四点反驳，那余磊就同样以四点回应。
余磊伸出右手依次比划道：“...即使跟钱有关系，钱也未必是恶的必然导因。
第一，以钱为目的，未必就让人去行恶。
同样是追求金钱，有人奉公守法，安分守己；
有人作奸犯科，不择手段。
因此，关键不在于钱，而在于人追求钱的方法和手段。
第二，以钱为手段就未必导出恶的结果...”
余磊继续举例，右手摆出了个“ok”的手势，道：
“第三，以钱的本质而言，钱没有主动能动性。
钱是一个没有意识，没有生命力的东西。
对方把一切罪行都归在于钱，这对钱公平吗？
那小偷就会说：“哦，我偷钱的时候，不要怪我，不是我本身有贪欲，而是那个钱太吸引我了，要抓抓钱，不要抓我啦。”。”
正说着，余磊还装作相当无奈的表情，惹得全场哈哈大笑。
“磊子真的是个“活宝”啊！调动现场的气氛全靠他了！”
“蒋舸负责美，朱铨负责刚，余磊负责贱，最后的姜丰负责稳。绝了，真的绝了！完美的配置啊！”
“楼上总结的很好，反手丢给一个赞！”
“我们在这里偷换了概念，把“异性的性/诱/惑力”偷换成了“异性”本身。”
“哈哈，确实！可是，这个又有什么关系呢？来马队的那四个队员会很可悲地看到一个事实，即便当场指出我们偷换了概念，也是证实了性/侵犯案件和金钱无关的逻辑。那也没办法跟金钱车上关系啊！”
“这话说的没错！性/侵犯案件的“恶之源”可以不一定是女性的诱惑力，也可以是男性的性/冲/动，也可以是人潜在的暴力。”
“性不一定和性/欲有关！但是，很遗憾，不管怎么论述性侵犯案件的性质，都无法和金钱扯上关系。绝了，真的绝了。”
...
余磊继续说道：“...这样子不负责任，能够被大家接受吗？
第四，恶的出现在先，钱的出现在后。
请问大家，在还没有钱出现之前，世上难道就没有恶行吗？
原始人的时候，在还没有钱的出现的时候，他们看到饿了，就杀掉同类；
看到性/欲来了，就侵犯异性。
这样子的恶又是什么钱导致出来的呢？
因此，恶在先，钱在后，钱又怎么可能是万恶之源呢？
谢谢大家。”
“说的好！钱是死的，只有用的人才能决定是不是用来作恶的！”
“钱没有主动性！”
“余磊这个辩论要火啊！绝对的占据了上峰了！”
“有些恶不是因为钱而去做的。”
“余磊直接是抓住了对方的漏洞，抓住猛打！局势已经在向我们倾斜了。”
“就是！追求金钱不是恶，不择手段才叫恶。”
“我觉得咱们也不嫩盲目乐观啊！大家难道没有感觉到，其实我们华国对的论证已经有出现缝隙了吗？我们之前说贪钱的时候指出恶不在钱而在贪，到这里又说贪不叫恶，不择手段的贪才是恶。”
“哎，话不能怎么说！那我们还有一个主攻点呢！那就是“在金钱诞生之前，人类的恶是什么属性”是什么，绝对可以成为给正方造成了巨大杀伤的论点之一！”
...
众人纷纷在弹幕上表达自己的看法。
而此时，也已经进入到了自由辩论环节。
只听得主持人岑萦开口控场，道：“谢谢余磊同学。
那么究竟钱是不是万恶之源呢？
我们稍后再请双方代表继续辩论这个问题。
观众朋友，我们稍后见。”