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/> 蒋建昌作为华国队领队在后台华国队休息间坐着，一边看着现场的实况转播，一边用手机看着国内观众们的反应，心中很是欣慰。
作为开启华国在大专辩论赛霸主之路的人，他对于大专辩论赛的感情是极为深厚的。
而在十六年前，连续五届没有能够获得冠军，总是饮恨决赛，甚至于半决赛的时候，蒋建昌临危受命，担任华国队领队与教练。
为此还荔枝台还将《最棒大脑》的录制时间给移到了下半年，从而来支持蒋建昌的决定。
果然，大佬出马，一个顶一万个。
之后的两届，那都是拿到了冠军。
而现在，随着朱铨的发言，三连冠的可能性那几乎是百分之百了。
在仅有一小时的查找资料与进行商讨的情况下，蒋建昌知道占据了“先手”是十分重要的，也就是在驳论阶段时，己方的驳论一定是要具有攻击性的，并且一定得切中要害。
庆幸的是，在前面三个辩手的表现下，死死地压制住了旧减洼队，给朱铨最后的结辩赢得了“战略空间”。
因为无论是反方的结辩手还是正方的结辩手，都肩负着一个重任，那就是对于对方在整场比赛中犯下的错误进行攻击。
因此，在“旧减洼辩论模式”，也就是四位辩手依次陈词下，结辩手往往成为决定胜负的关键。
能否剑指东南，力挽狂澜，一剑破敌，也就成为结辩手能力的集中体现。
为了体现对“胜负手”的重视，蒋建昌巧出奇兵，让朱铨第一次担当四辩进行结辩，从而让他在前面的三轮发言中全身心的投入到分析对方辩词的漏洞，为完善最后的结辩做积累。
果然，朱铨不负众望。
这篇结辩陈词开篇作出的两次攻击可谓切中要害，一语中的，虽然攻击着墨不多，但寥寥数语尽显最佳辩手本色。
在这场比赛中，旧减洼队产生的错误很多，但是朱铨并没有全部抓住，而是放小抓大，抓住了两处真正的致命伤：
一是概念上对于“本”字始终模糊，不断回避，不断摇摆，怯于直面，时而将“本”定为人类发展的初始阶段，时而将“本”定义为个体的出生；
二是逻辑上，正方立论中存在严重的逻辑问题，不能自圆其说，只是说“人性善”，将各种各样的恶通通归于社会的客观影响。
尤其是后面的第二个错误，这显然很难为大众接受。
因为很容易就得出一个两难推理：
如果社会是客观的，相当于将社会等同于物质环境，物质环境的恶本来就无从说起。
那么脱离了人的主观因素，社会如何能对人性产生影响，使本善的人作恶；
如果社会不是客观的，则承认了社会是一个人与人的关系的集合，承认社会的恶就相当于承认人的恶。
如果社会不是恶的，那么在这样一个非恶的集合的作用下，非恶的人性如何做出恶的行为就成为又一一重矛盾；
在自由辩论中，这两点成为华国队的火力集中点，而旧减洼队的逻辑错误更是被华国队五次指出。
在这种情况下，朱铨的陈词用最简约的笔墨达到了最大的效果。
诚可谓，一剑封喉。
/> 蒋建昌作为华国队领队在后台华国队休息间坐着，一边看着现场的实况转播，一边用手机看着国内观众们的反应，心中很是欣慰。
作为开启华国在大专辩论赛霸主之路的人，他对于大专辩论赛的感情是极为深厚的。
而在十六年前，连续五届没有能够获得冠军，总是饮恨决赛，甚至于半决赛的时候，蒋建昌临危受命，担任华国队领队与教练。
为此还荔枝台还将《最棒大脑》的录制时间给移到了下半年，从而来支持蒋建昌的决定。
果然，大佬出马，一个顶一万个。
之后的两届，那都是拿到了冠军。
而现在，随着朱铨的发言，三连冠的可能性那几乎是百分之百了。
在仅有一小时的查找资料与进行商讨的情况下，蒋建昌知道占据了“先手”是十分重要的，也就是在驳论阶段时，己方的驳论一定是要具有攻击性的，并且一定得切中要害。
庆幸的是，在前面三个辩手的表现下，死死地压制住了旧减洼队，给朱铨最后的结辩赢得了“战略空间”。
因为无论是反方的结辩手还是正方的结辩手，都肩负着一个重任，那就是对于对方在整场比赛中犯下的错误进行攻击。
因此，在“旧减洼辩论模式”，也就是四位辩手依次陈词下，结辩手往往成为决定胜负的关键。
能否剑指东南，力挽狂澜，一剑破敌，也就成为结辩手能力的集中体现。
为了体现对“胜负手”的重视，蒋建昌巧出奇兵，让朱铨第一次担当四辩进行结辩，从而让他在前面的三轮发言中全身心的投入到分析对方辩词的漏洞，为完善最后的结辩做积累。
果然，朱铨不负众望。
这篇结辩陈词开篇作出的两次攻击可谓切中要害，一语中的，虽然攻击着墨不多，但寥寥数语尽显最佳辩手本色。
在这场比赛中，旧减洼队产生的错误很多，但是朱铨并没有全部抓住，而是放小抓大，抓住了两处真正的致命伤：
一是概念上对于“本”字始终模糊，不断回避，不断摇摆，怯于直面，时而将“本”定为人类发展的初始阶段，时而将“本”定义为个体的出生；
二是逻辑上，正方立论中存在严重的逻辑问题，不能自圆其说，只是说“人性善”，将各种各样的恶通通归于社会的客观影响。
尤其是后面的第二个错误，这显然很难为大众接受。
因为很容易就得出一个两难推理：
如果社会是客观的，相当于将社会等同于物质环境，物质环境的恶本来就无从说起。
那么脱离了人的主观因素，社会如何能对人性产生影响，使本善的人作恶；
如果社会不是客观的，则承认了社会是一个人与人的关系的集合，承认社会的恶就相当于承认人的恶。
如果社会不是恶的，那么在这样一个非恶的集合的作用下，非恶的人性如何做出恶的行为就成为又一一重矛盾；
在自由辩论中，这两点成为华国队的火力集中点，而旧减洼队的逻辑错误更是被华国队五次指出。
在这种情况下，朱铨的陈词用最简约的笔墨达到了最大的效果。
诚可谓，一剑封喉。