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根的妖修着实不多见,特别这位早早化形为人、还剃了个大光头的妖修,放在三千域内都算是一大奇观了。

    拂衣打量了一下,这名妖修五官端正,眼神淳善,看着有些憨厚可爱。圆溜溜的脑袋上一根毛都没剩下,穿着一件深褐色袈裟,外貌与穿着与一身妖修气息十分不搭。

    他的灵息中正平和,土属性灵息精纯沉厚,竟远远超过了炼制前的土灵。除此之外,拂衣还从他身上感应到一种熟悉无比的气息,淡淡的,并不引人注意,周围除了她好像也无人察觉。

    那是他们无相宗内特有的勃勃生机,迄今为止,她只在宗门和异人族血液中感受过同样的气息。

    难道这名僧人打扮的妖修是无相宗同门?土灵息精纯,金丹初期化形,拂衣挑了挑眉,他该不会是在白羽城外渡劫化形的麒麟培坤吧?

    “《大藏经》有言,‘凡所有相皆是虚妄’,若佛祖有我相、人相、众生相、寿者相,即非佛祖。所以世间一切佛像都为虚妄,不过是一座山峰罢了,我为什么就不能在顶峰修炼打坐?”

    拂衣:“......”绕了半天圈子,原来是在人家佛祖像的头顶打坐了啊,这还真是无相宗同门能干出来的事。

    对面的佛修被他说得哑口无言,这话确实出自佛门经典,虽说这“相”之一字并非外表相貌这么简单,但他说得似乎也有些道理。佛法无我,无人,无众生,佛祖更像是一个理念,一个信仰,而非实实在在存在的“人族生灵”。

    佛像却是有鼻子有眼的有相之物,说到底本就是一座黄不拉几的山,修士赋予它意义,它便有意义,若不在心中赋予它任何深意,那就还是一座变了形状的山。

    “是我修行不够,道友还请自便吧。”佛修倒也干脆,想通后慢吞吞地行了一礼,起身捏着佛珠一边嘀咕着什么一边朝山脉深处去了。

    “嘿,这是哪里来的妖孽,居然把渡厄宗弟子都给说服了。”半空中看热闹不嫌事大的金丹道修高声调侃着,他一开口,周围立马有人跟着嚷嚷。

    “什么渡厄宗弟子,你看他穿着打扮,那就是个外门杂役嘛,明摆着修行不够啊。”

    “啧啧啧,渡厄域的佛修辩不过妖修,这还真是头一遭。”

    周围许多修为不高的小沙弥神情愤愤,听说有妖修在佛祖头上修炼就很生气,结果没想到前来劝解的渡厄宗大师还辩输了。这事要是传开,岂不是人人都能到佛像上放肆?

    下边一众抄着手笑眯眯的道修看到他们的神情,也有人嘻嘻哈哈道:“哎呀诸位小师父想开点,我们三清道祖就不怎么在乎石像不石像,要是哪里有三清像,你们也可以去上边悟经嘛。”

    一众佛修只觉与道修说话牛头不对马嘴,摇着头纷纷散去,连集市也不继续摆了。生性自由不羁的道修们见没热闹可看,也一一御器离开,只余下拂衣、齐誉和仍然坐在原地没动的佛系妖修。

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