第两百四十章 事成舍去名和利(十)日月 (1/2)
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行到傍晚,众人来到一处营地,萧思忠把三人请进了中央大帐。
萧峰等三人只道一进帐中,便可与耶律基相见,岂知帐中毡毯器物甚是华丽,矮几上放满了菜肴果物,帐中却无主人。
萧思忠解释道:“主人请萧大爷、东方大爷在此安宿一宵,明日再行,不多时便会相见。”
萧峰、东方不败和阿紫听了,坐到几边,端起酒碗便喝,拿起烤肉就吃,毫不拘束。
六名军士斟酒割肉,恭谨服侍。
次晨起身又行,这一日向西走了二百余里,傍晚又在一处大帐中宿歇。
到得第三日中午,又行了百里路,阿紫已然感到不耐烦了,大呼小叫道:“你们家主人的营帐到底在哪里?为何圈起这么大一片鬼地方安营扎寨,他是天王老子吗?走得我烦死了!”
萧思忠忙解释道:“姑娘稍安勿躁,过了前面那个山坡,咱们便到了。但请姑娘在见到我家主人时,言语恭敬些,切记切记。”
萧峰和东方不败听了萧思忠的话,朝前方的那座大山望去,只见其气象宏伟,一条大河哗哗水响。从山坡旁奔流而南。
一行人转过山坡,眼前旌旗招展,一片大草原上密密层层的到处都是营帐。成千成万骑兵步卒,围住了中间一大片空地。
护送三人的飞熊、飞虎、飞豹各队官兵取出号角,呜呜呜地吹了起来。
蓦地里,东方不败望见远处的中央大帐旁,立着一根九旄大纛,这大纛迎风招展,在千军万马之中显得十分威武。
再朝大纛顶端那面红色大旗定睛瞧去。旗上赫然是一幅金黄色的“日在上,下仰月”图案,侧平视的形象就如一钩弯月上托一轮冉冉升起的红日。侧上视则像一条小舟上载一颗宝珠缓缓前行。
饶是处事冷静如东方不败,看到这图案,心中也不由得翻起惊涛骇浪:“咦!这不是我日月神教的‘日月之徽’吗?怎么会出现在这个朝代,这个地方?”同时也微微对那面旗帜产生了一种亲切之感。
仔细一想。又觉不对。忽然回忆起了自己读过的“萧特烈传”中有这么一段记载:“保大元年,天祚在山西集群牧兵,特烈为副统军。闻金兵将至,特烈谕士卒以君臣之义,死战于石辇铎。金兵不战,特烈伺间欲攻之。天祚喜甚,召嫔御诸子登高同观,将诧之。金兵望日月旗。知天祚在其下,以劲兵直趋奋击。无敢当者,天祚遁走。”
这是契丹典籍中唯一一条有关“契丹皇帝旗”图案的记载。
日月旗出现,即知契丹皇帝在其下,那么日月旗便是代表契丹国体之旗。
契丹人信奉原始宗教萨满教,萨满教认为太阳即是管天之神,月亮即是理地之神,崇拜日月即是崇拜天地。
日月神是萨满教中的“长生天神”(孟和腾格里),是至高无上的神。
而契丹的日月神就是皇帝和皇后。
契丹文的“天”字,不管是在“天朝”一词中,还是“天皇帝”的称谓中,都写作“上天下土”,而这个字是从汉古俗字“上天下地”简化而来,从“日月合壁”... -->>
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行到傍晚,众人来到一处营地,萧思忠把三人请进了中央大帐。
萧峰等三人只道一进帐中,便可与耶律基相见,岂知帐中毡毯器物甚是华丽,矮几上放满了菜肴果物,帐中却无主人。
萧思忠解释道:“主人请萧大爷、东方大爷在此安宿一宵,明日再行,不多时便会相见。”
萧峰、东方不败和阿紫听了,坐到几边,端起酒碗便喝,拿起烤肉就吃,毫不拘束。
六名军士斟酒割肉,恭谨服侍。
次晨起身又行,这一日向西走了二百余里,傍晚又在一处大帐中宿歇。
到得第三日中午,又行了百里路,阿紫已然感到不耐烦了,大呼小叫道:“你们家主人的营帐到底在哪里?为何圈起这么大一片鬼地方安营扎寨,他是天王老子吗?走得我烦死了!”
萧思忠忙解释道:“姑娘稍安勿躁,过了前面那个山坡,咱们便到了。但请姑娘在见到我家主人时,言语恭敬些,切记切记。”
萧峰和东方不败听了萧思忠的话,朝前方的那座大山望去,只见其气象宏伟,一条大河哗哗水响。从山坡旁奔流而南。
一行人转过山坡,眼前旌旗招展,一片大草原上密密层层的到处都是营帐。成千成万骑兵步卒,围住了中间一大片空地。
护送三人的飞熊、飞虎、飞豹各队官兵取出号角,呜呜呜地吹了起来。
蓦地里,东方不败望见远处的中央大帐旁,立着一根九旄大纛,这大纛迎风招展,在千军万马之中显得十分威武。
再朝大纛顶端那面红色大旗定睛瞧去。旗上赫然是一幅金黄色的“日在上,下仰月”图案,侧平视的形象就如一钩弯月上托一轮冉冉升起的红日。侧上视则像一条小舟上载一颗宝珠缓缓前行。
饶是处事冷静如东方不败,看到这图案,心中也不由得翻起惊涛骇浪:“咦!这不是我日月神教的‘日月之徽’吗?怎么会出现在这个朝代,这个地方?”同时也微微对那面旗帜产生了一种亲切之感。
仔细一想。又觉不对。忽然回忆起了自己读过的“萧特烈传”中有这么一段记载:“保大元年,天祚在山西集群牧兵,特烈为副统军。闻金兵将至,特烈谕士卒以君臣之义,死战于石辇铎。金兵不战,特烈伺间欲攻之。天祚喜甚,召嫔御诸子登高同观,将诧之。金兵望日月旗。知天祚在其下,以劲兵直趋奋击。无敢当者,天祚遁走。”
这是契丹典籍中唯一一条有关“契丹皇帝旗”图案的记载。
日月旗出现,即知契丹皇帝在其下,那么日月旗便是代表契丹国体之旗。
契丹人信奉原始宗教萨满教,萨满教认为太阳即是管天之神,月亮即是理地之神,崇拜日月即是崇拜天地。
日月神是萨满教中的“长生天神”(孟和腾格里),是至高无上的神。
而契丹的日月神就是皇帝和皇后。
契丹文的“天”字,不管是在“天朝”一词中,还是“天皇帝”的称谓中,都写作“上天下土”,而这个字是从汉古俗字“上天下地”简化而来,从“日月合壁”... -->>
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