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裕仁最终“力排众议”，拿出了一份支持日本社会主义革命的发言。他向人民党申请，想通过人民党的渠道向日本喊喊话。
陈克看完之后想起件事情来，历史上二战结束之后，美国要给日本制定新宪法。一开始美国还挺客气，让日本人自己修改了之后美国觉得差不多了就通过。没想到日本人呈上来的新宪法中，就是把几个修饰性的形容词改了改，宪法内容一概不动。
这次也没什么变化，裕仁的想法里面根本不是要支持社会主义革命，而是在支持裕仁恢复最高权力。在发言中，裕仁表示，如果他重新得到包括立法行政司法在内的所有最高裁决权之后，他可以考虑承认这次“昭和维新”的大部分正当性。
“这家伙觉得北一辉把他们送到我这里是干什么的？”陈克忍不住问尚远。
尚远看完之后真不知道该什么了，原本还觉得陈克设想的那个世界毁灭一样的摧毁日本计划，看着挺吓人。瞅完了裕仁的发言，尚远突然觉得用这方法毁灭包括裕仁在内的日本上层，也不是多么不能接受的事情。
但是此时尚远不能跟着发狠，他笑道：“文青你原来的意思是随便敷衍一下裕仁，就把他给送回日本继续关禁闭。现在怎么又开始对他上心了？”
陈克有无奈，“我本来知道他就是这种货色，不想自找麻烦。不过既然我已经插手了，那就不能再混过去。要是我对此敷衍了事，北一辉同志怎么想？”
尚远开起了玩笑，“北一辉同志或许觉得咱们在干涉别国内政吧？”
陈克答道：“到这时候，咱们就咱们不干涉别国内政，这谁也不信啊。既然如此，不妨试试看。”
“怎么一个试试看？”尚远觉得陈克只怕有些自己的想法。
陈克拿出一张纸递个尚远，上面写了一段话：
第一条：
天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。
第二条:
皇位世袭，根据国会议决的皇室典范的规定继承之。
第三条:
天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。
第四条:
1天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能。
天皇可根据法律规定，对其国事行为进行委任。
……
看完之后，尚远有哭笑不得的问陈克，“你准备让裕仁接受这种宪法么？”
陈克慢悠悠的答道：“按照现在的局面看，裕仁迟早都得承认这个宪法。与其让别人发布，逼迫裕仁承认，还不如让裕仁自己颁布。这对大家都好，如果裕仁自己做出这种决定，我们甚至可以帮他一下。他在乎的是不能取消天皇制，而且不能过度限制天皇的权力。我们就帮他把这件事给做了。如果能够办成，北一辉同志也会高兴的。”
“你让谁来当客？”尚远一面继续看文件，一面问。
“河北省委书记卓先圣同志，你觉得怎么样？这位同志在台湾主持土改的时候，工作相当的出色。斗地主的时候，原则把握的很坚定，手腕也高的很。”
尚远放下的文件，“我很久没有直接接触政务，这些同志了解的也很少，这事情还是你来决定。”
“没什么特别要决定的，只是现在也是临时调人而已。对待裕仁这样的家伙，有时候道理很难通。”陈克也觉得颇为遗憾的。
历史上裕仁依靠昭和军阀掌握了权力，可发动二战之前，这家伙担心失败之后被清算，想方设法的将自己隐藏在幕后。二战结束之后，他时时刻刻担心自己被清算，对待麦克阿瑟跟太监伺候皇上一样。每天早中晚三次，冲着麦克阿瑟所在的方向三鞠躬。这才博得了麦克阿瑟的欢心，放过了裕仁一马。
朝鲜战争，麦克阿瑟失势被调回国内。他请裕仁来送送他，结果那天裕仁“感冒”了，行动不便，无法去送。
这么一个首鼠两端的鸟人，陈克也不觉得摆事实讲道理能向他清楚。如果裕仁真的那么有雄心壮志，以后大可参与到日本政治中去，通过为人民服务获得他真正的地位。如果这厮还是想躲在幕后高高在上的控制一切，那就不妨好好的吓唬吓唬他。担任过台湾省委书记的卓先圣同志其实“名声”可不怎么好，台湾地主们称他“卓阎王”。
卓先圣同志的“爱好”之一，就是请地主一家到台北“旅行谈心”，等地主们旅行谈心结束之后，家里面的土改就已经强行完成了。对于不讲理的人，或者对于不认同人民党道理的人，卓先圣同志的手法多得很。
见陈克很有信心，尚远也同意把裕仁交给卓先圣同志对付。
卓先圣同志不负众望，经过三天废寝忘食的摆事实讲道理，裕仁忠于动摇了。到了第五天，裕仁忠于屈服了。做工作汇报的时候，卓先圣同志认为自己其实头两天就应该能够解决问题的。只是即便听了陈克对裕仁的判断，卓先圣同志还是把裕仁看得太高。这家伙距离茅坑里面的石头还是有想当的距离。
既然裕仁最后认同了社会主义革命，以裕仁名义签发的《日本国宪法》讨论案就由人民党这里发出去，在全日本流通。与这份《日本国宪法》共同发布的，还有裕仁对昭和维新的彻底肯定。北一辉得到了这样的支持之后，心里面一块大石头总算是放进了肚子里。
新的《日本国宪法》与《大日本帝国宪法》相比较，最大的变化就是天皇理论上可以领导内阁与国会，但是实际上任何行政命令都必须由内阁与议会来负责。裕仁可以用超然的地位... -->>
裕仁最终“力排众议”，拿出了一份支持日本社会主义革命的发言。他向人民党申请，想通过人民党的渠道向日本喊喊话。
陈克看完之后想起件事情来，历史上二战结束之后，美国要给日本制定新宪法。一开始美国还挺客气，让日本人自己修改了之后美国觉得差不多了就通过。没想到日本人呈上来的新宪法中，就是把几个修饰性的形容词改了改，宪法内容一概不动。
这次也没什么变化，裕仁的想法里面根本不是要支持社会主义革命，而是在支持裕仁恢复最高权力。在发言中，裕仁表示，如果他重新得到包括立法行政司法在内的所有最高裁决权之后，他可以考虑承认这次“昭和维新”的大部分正当性。
“这家伙觉得北一辉把他们送到我这里是干什么的？”陈克忍不住问尚远。
尚远看完之后真不知道该什么了，原本还觉得陈克设想的那个世界毁灭一样的摧毁日本计划，看着挺吓人。瞅完了裕仁的发言，尚远突然觉得用这方法毁灭包括裕仁在内的日本上层，也不是多么不能接受的事情。
但是此时尚远不能跟着发狠，他笑道：“文青你原来的意思是随便敷衍一下裕仁，就把他给送回日本继续关禁闭。现在怎么又开始对他上心了？”
陈克有无奈，“我本来知道他就是这种货色，不想自找麻烦。不过既然我已经插手了，那就不能再混过去。要是我对此敷衍了事，北一辉同志怎么想？”
尚远开起了玩笑，“北一辉同志或许觉得咱们在干涉别国内政吧？”
陈克答道：“到这时候，咱们就咱们不干涉别国内政，这谁也不信啊。既然如此，不妨试试看。”
“怎么一个试试看？”尚远觉得陈克只怕有些自己的想法。
陈克拿出一张纸递个尚远，上面写了一段话：
第一条：
天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。
第二条:
皇位世袭，根据国会议决的皇室典范的规定继承之。
第三条:
天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。
第四条:
1天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能。
天皇可根据法律规定，对其国事行为进行委任。
……
看完之后，尚远有哭笑不得的问陈克，“你准备让裕仁接受这种宪法么？”
陈克慢悠悠的答道：“按照现在的局面看，裕仁迟早都得承认这个宪法。与其让别人发布，逼迫裕仁承认，还不如让裕仁自己颁布。这对大家都好，如果裕仁自己做出这种决定，我们甚至可以帮他一下。他在乎的是不能取消天皇制，而且不能过度限制天皇的权力。我们就帮他把这件事给做了。如果能够办成，北一辉同志也会高兴的。”
“你让谁来当客？”尚远一面继续看文件，一面问。
“河北省委书记卓先圣同志，你觉得怎么样？这位同志在台湾主持土改的时候，工作相当的出色。斗地主的时候，原则把握的很坚定，手腕也高的很。”
尚远放下的文件，“我很久没有直接接触政务，这些同志了解的也很少，这事情还是你来决定。”
“没什么特别要决定的，只是现在也是临时调人而已。对待裕仁这样的家伙，有时候道理很难通。”陈克也觉得颇为遗憾的。
历史上裕仁依靠昭和军阀掌握了权力，可发动二战之前，这家伙担心失败之后被清算，想方设法的将自己隐藏在幕后。二战结束之后，他时时刻刻担心自己被清算，对待麦克阿瑟跟太监伺候皇上一样。每天早中晚三次，冲着麦克阿瑟所在的方向三鞠躬。这才博得了麦克阿瑟的欢心，放过了裕仁一马。
朝鲜战争，麦克阿瑟失势被调回国内。他请裕仁来送送他，结果那天裕仁“感冒”了，行动不便，无法去送。
这么一个首鼠两端的鸟人，陈克也不觉得摆事实讲道理能向他清楚。如果裕仁真的那么有雄心壮志，以后大可参与到日本政治中去，通过为人民服务获得他真正的地位。如果这厮还是想躲在幕后高高在上的控制一切，那就不妨好好的吓唬吓唬他。担任过台湾省委书记的卓先圣同志其实“名声”可不怎么好，台湾地主们称他“卓阎王”。
卓先圣同志的“爱好”之一，就是请地主一家到台北“旅行谈心”，等地主们旅行谈心结束之后，家里面的土改就已经强行完成了。对于不讲理的人，或者对于不认同人民党道理的人，卓先圣同志的手法多得很。
见陈克很有信心，尚远也同意把裕仁交给卓先圣同志对付。
卓先圣同志不负众望，经过三天废寝忘食的摆事实讲道理，裕仁忠于动摇了。到了第五天，裕仁忠于屈服了。做工作汇报的时候，卓先圣同志认为自己其实头两天就应该能够解决问题的。只是即便听了陈克对裕仁的判断，卓先圣同志还是把裕仁看得太高。这家伙距离茅坑里面的石头还是有想当的距离。
既然裕仁最后认同了社会主义革命，以裕仁名义签发的《日本国宪法》讨论案就由人民党这里发出去，在全日本流通。与这份《日本国宪法》共同发布的，还有裕仁对昭和维新的彻底肯定。北一辉得到了这样的支持之后，心里面一块大石头总算是放进了肚子里。
新的《日本国宪法》与《大日本帝国宪法》相比较，最大的变化就是天皇理论上可以领导内阁与国会，但是实际上任何行政命令都必须由内阁与议会来负责。裕仁可以用超然的地位... -->>
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