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</script> 什么是江湖？
这个词很难准确来定义，而且它是仁者见仁智者见智的，不同的人有不同的见解。在大部分时候，江湖往往会和武林等同,可更多的时候，江湖它所涵盖的范围要更广。
而彼时江湖中更是喧嚣,正道中不仅有少林,武当这等被人耳熟能详的门派，更有嵩山派、泰山派、衡山派、华山派和恒山派这五岳剑派，又巴蜀之地的青城派和峨嵋派如今也是立派数百年，门下英才济济，几可和五岳剑派并驾齐驱，可以说正道门派呈现着百花齐鸣之势。
与之相对的是正道众人口中的“左道”,这左道中又以位于黑木崖上的日月神教为最,它可以说是左道中的领头羊。当然了正道又如何会称呼它为神教，在他们口中日月神教往往被用“日月魔教”来代替。
不过正道众人这么叫归这么叫,在日月神教内部以及左道中,可没有谁会这么称呼,甚至于他们还会叫日月神教为圣教呢。
这是看问题的角度不同,所得出的结论不同了。
咳。
反正呢，正道和以日月神教为首的左道，是正邪不两立的。先不说正道里的各门各派是否相安无事，又是否同心，单来说日月神教内部也并非上下一心，甚至于教内近来愈发暗潮涌动，似乎有什么了不得的事将要发生。
如今日月神教的教主名为任我行，他似是没意识到教内不谐之处般，待教内副教主，十长老还有光明使者等人的态度和往常无二，甚至于待被他一手提拔起来的东方副教主的态度更胜以往。
这一切都被光明左使向问天看在眼里，他倒是有心提醒任我行，长此以往下去，东方副教主怕会野心膨胀到想对任我行这个教主不利的地步了，可这不过是向问天的揣测而已。他如今根本没有实质性的证据，若是贸然和任我行提起，恐怕到时候不仅没得到任我行这个教主的赞赏，反而还会得罪到在神教中地位比他高的东方副教主。
这是得不偿失的。
向问天思忖再三后，只得将这一揣测放在心底，并决定在暗中多加留意东方副教主的动向。
向左使这一心向着任我行任教主，却不曾想到他们家教主早已心如明镜，即看穿了东方副教主是野心勃勃之辈，也知道这个被他一手提拔起来的副教主意存跋扈，对他这个教主起了二心。
恐怕他那副教主还当他是个睁眼瞎，看不到他平日里的小动作呢。
任我行在心里嗤笑一声。
任我行本是个唯我独尊的性子，他自是不可能眼睁睁的看着东方副教主来挑战他的权威，只是东方副教主毕竟是任我行一手从风雷堂长老座下一名副香主，破格提拔到如今地位的，又为日月神教累积下不少功劳，在很多教众看来东方副教主是任我行任教主的亲信，任我行若是贸然对着还没有露出狐狸尾巴的东方副教主下手，那自是对他在教中的威望不利，另叫长老们寒了心那不美了。
这种一个处理不好得不偿失的事，任我行可不会去做。
可任我行又不能容忍东方副教主继续做大，他思来想去下决定把日月神教中的镇派功法《葵花宝典》，赏赐给东方副教主。
这似乎有点不太对？
关于这个问题，只能说这《葵花宝典》上记载的武功确是厉害不假，可在这功法的扉页上却是有那么一句话，“欲练神功，引刀自宫”。
这里的自宫，是那个自宫。
说白了是在自宫后，本人不会再是一个完整的男人。
这对于一个男人来讲，不啻于是最难以接受的事。
任我行作为一个男人，他无比清楚这一点，可他也很了解东方副教主，东方副教主是一个有野心之人，而《葵花宝典》上记载的绝妙武功，莫说是有野心的练武之人，是任何学武之人，在见到之后绝不可能不动心。是任我行自己，如果不是他在这之前学了“吸星*”，他说不定都会去练这《葵花宝典》上的功夫了。
也是说任我行很笃定东方副教主在得到他赏赐的《葵花宝典》后，肯定会引刀自宫。想到从此后被教中不少人敬佩的东方副教主，从今往后成为一个不男不女的阉人，任我行不由得张嘴狂笑起来。
“哈哈！”
狂笑过后，任我行还更进一步的想了想往后的事。在他看来，东方副教主在练了《葵花宝典》，武功更进一步后，必定会想着来找他这个教主取而代之。不过他们这令人敬佩的副教主也只有想想了，任我行得意洋洋的想到，因为他到时候会后发制人，正好借机光明正大地把他给一举铲除，到时候看教内还有谁敢对他这个教主再心生二心！
任我行志得意满极了，仿佛已看到日月神教所有教众跪在他面前高呼“任教主千秋万载”的场景。
那任教主“预想取之，必先予之”的策略，到底有没有奏效呢？
东方副教主名东方不败，他既是日月神教的副教主，一人之下万人之上，那他在黑木崖上的居所自是独成一院，又院落宽敞，前后有三进，修建得极具匠心，便是最前面被东方不败当做书房，以及待客之所的一进院，都是绿竹与翠柏昭显辉映，颇有几分清雅。
只如今这进院落，并无仆从来去，又夜色渐深，树影幢幢，竟是莫名多了几分阴森诡谲。
书房中并没有照常点起油灯，到底仆从们今日得了东方不败吩咐，不得往书房里叨扰，可换句话说东方不败确是在书房中的。可着不甚皎洁的月光往书房里看，不但瞧不见任何人影，更甚者连呼吸声都不曾听闻，书房中寂静的如同没人在一般。
那此间主人到底在何处？
掩在书房下的石室内，油灯早已被点亮，散发出晕黄的光，而此间主人正盘腿坐在石床上，手中捧着一本似有些年头的书卷，正看得津津有味。
哦，原来此间主人在凿壁借光。
并不是……
不过不释卷倒是真，但见此间主人也是日月神教的东方副教主，他年纪不到三十，穿着一身深青色长衫，剑眉入鬓，虽像时下男人蓄起胡子，可这并不影响他的英俊，总体来说是英武不凡，顾盼烨然的。如今他全心全意的翻阅着手中的书卷，双目半阖，眼角眉梢间又多了几分恬静，怎么看怎么都不太像是被外界认为杀人不眨眼的魔教副教主，反而更像是两耳不闻窗外事的书生。
只是一般书生可不会在手边备有长剑。
那柄长剑在东方副教主手边，一伸手能拿到，且看那长剑锋利异常，似可吹毛断发，削铁如泥。想来东方副教主从前是用这柄长剑，来对付或是来声讨日月神教的正义之士，或是手底下不听话的教众等人的。
可以说这柄长剑曾染上过难以计数人的血，是一把独属于东方副教主的神兵利刃。
以及若是仔细看的话，在东方副教主身前不远处的地板上，有一摊还没有干透的血迹。
是不知道这一摊鲜血从何而来？
难不成像那也不是什么好鸟的任我行所言，东方副教主他为了练《葵花宝典》中的绝妙武功，一狠心挥刀自宫了？
可现场好像并没有实质性的“证据”，而当事人此刻也很安然若素，又此刻神情自若的东方副帮主他把那书卷看完，视线转到了那柄可削铁如泥的长剑上，目光中似乎带了一分跃跃欲试。
等等，这对吗？
说好的挣扎再挣扎呢？
说好的身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也呢？
还是说东方副教主被那句“欲练此功，挥刀自宫”给刺激得不轻，导致短时间内移了性情？
这么说倒也没错，只是东方副教主不仅仅是移了性情那么简单——他如今已不再是原本英气勃-发，野心澎湃的东方不败了，而是换成了不知道转世多少次的大穿越家（……）顾青。
说起这件事来，和《葵花宝典》是脱不开关系的。
东方不败确是野心勃勃，一心一意想要取代任我行成为日月神教教主，于是处心积虑的谋划，但任我行毕竟是做了多年的教主，其羽翼之丰不是如今的东方不败能一举剪除的。而任我行不怀好意赏赐来的《葵花宝典》，对东方不败来说不可谓不是如虎添翼，也正是他目前最深切需要的。
这《葵花宝典》，东方不败在日月神教多年自是清楚他的来历，其乃是日月神教上一任十长老从华山派抢回来的，为此十长老和五岳剑派斗了个你死我活。只东方不败在打开《葵花宝典》前，是并不清楚它... -->>
</script> 什么是江湖？
这个词很难准确来定义，而且它是仁者见仁智者见智的，不同的人有不同的见解。在大部分时候，江湖往往会和武林等同,可更多的时候，江湖它所涵盖的范围要更广。
而彼时江湖中更是喧嚣,正道中不仅有少林,武当这等被人耳熟能详的门派，更有嵩山派、泰山派、衡山派、华山派和恒山派这五岳剑派，又巴蜀之地的青城派和峨嵋派如今也是立派数百年，门下英才济济，几可和五岳剑派并驾齐驱，可以说正道门派呈现着百花齐鸣之势。
与之相对的是正道众人口中的“左道”,这左道中又以位于黑木崖上的日月神教为最,它可以说是左道中的领头羊。当然了正道又如何会称呼它为神教，在他们口中日月神教往往被用“日月魔教”来代替。
不过正道众人这么叫归这么叫,在日月神教内部以及左道中,可没有谁会这么称呼,甚至于他们还会叫日月神教为圣教呢。
这是看问题的角度不同,所得出的结论不同了。
咳。
反正呢，正道和以日月神教为首的左道，是正邪不两立的。先不说正道里的各门各派是否相安无事，又是否同心，单来说日月神教内部也并非上下一心，甚至于教内近来愈发暗潮涌动，似乎有什么了不得的事将要发生。
如今日月神教的教主名为任我行，他似是没意识到教内不谐之处般，待教内副教主，十长老还有光明使者等人的态度和往常无二，甚至于待被他一手提拔起来的东方副教主的态度更胜以往。
这一切都被光明左使向问天看在眼里，他倒是有心提醒任我行，长此以往下去，东方副教主怕会野心膨胀到想对任我行这个教主不利的地步了，可这不过是向问天的揣测而已。他如今根本没有实质性的证据，若是贸然和任我行提起，恐怕到时候不仅没得到任我行这个教主的赞赏，反而还会得罪到在神教中地位比他高的东方副教主。
这是得不偿失的。
向问天思忖再三后，只得将这一揣测放在心底，并决定在暗中多加留意东方副教主的动向。
向左使这一心向着任我行任教主，却不曾想到他们家教主早已心如明镜，即看穿了东方副教主是野心勃勃之辈，也知道这个被他一手提拔起来的副教主意存跋扈，对他这个教主起了二心。
恐怕他那副教主还当他是个睁眼瞎，看不到他平日里的小动作呢。
任我行在心里嗤笑一声。
任我行本是个唯我独尊的性子，他自是不可能眼睁睁的看着东方副教主来挑战他的权威，只是东方副教主毕竟是任我行一手从风雷堂长老座下一名副香主，破格提拔到如今地位的，又为日月神教累积下不少功劳，在很多教众看来东方副教主是任我行任教主的亲信，任我行若是贸然对着还没有露出狐狸尾巴的东方副教主下手，那自是对他在教中的威望不利，另叫长老们寒了心那不美了。
这种一个处理不好得不偿失的事，任我行可不会去做。
可任我行又不能容忍东方副教主继续做大，他思来想去下决定把日月神教中的镇派功法《葵花宝典》，赏赐给东方副教主。
这似乎有点不太对？
关于这个问题，只能说这《葵花宝典》上记载的武功确是厉害不假，可在这功法的扉页上却是有那么一句话，“欲练神功，引刀自宫”。
这里的自宫，是那个自宫。
说白了是在自宫后，本人不会再是一个完整的男人。
这对于一个男人来讲，不啻于是最难以接受的事。
任我行作为一个男人，他无比清楚这一点，可他也很了解东方副教主，东方副教主是一个有野心之人，而《葵花宝典》上记载的绝妙武功，莫说是有野心的练武之人，是任何学武之人，在见到之后绝不可能不动心。是任我行自己，如果不是他在这之前学了“吸星*”，他说不定都会去练这《葵花宝典》上的功夫了。
也是说任我行很笃定东方副教主在得到他赏赐的《葵花宝典》后，肯定会引刀自宫。想到从此后被教中不少人敬佩的东方副教主，从今往后成为一个不男不女的阉人，任我行不由得张嘴狂笑起来。
“哈哈！”
狂笑过后，任我行还更进一步的想了想往后的事。在他看来，东方副教主在练了《葵花宝典》，武功更进一步后，必定会想着来找他这个教主取而代之。不过他们这令人敬佩的副教主也只有想想了，任我行得意洋洋的想到，因为他到时候会后发制人，正好借机光明正大地把他给一举铲除，到时候看教内还有谁敢对他这个教主再心生二心！
任我行志得意满极了，仿佛已看到日月神教所有教众跪在他面前高呼“任教主千秋万载”的场景。
那任教主“预想取之，必先予之”的策略，到底有没有奏效呢？
东方副教主名东方不败，他既是日月神教的副教主，一人之下万人之上，那他在黑木崖上的居所自是独成一院，又院落宽敞，前后有三进，修建得极具匠心，便是最前面被东方不败当做书房，以及待客之所的一进院，都是绿竹与翠柏昭显辉映，颇有几分清雅。
只如今这进院落，并无仆从来去，又夜色渐深，树影幢幢，竟是莫名多了几分阴森诡谲。
书房中并没有照常点起油灯，到底仆从们今日得了东方不败吩咐，不得往书房里叨扰，可换句话说东方不败确是在书房中的。可着不甚皎洁的月光往书房里看，不但瞧不见任何人影，更甚者连呼吸声都不曾听闻，书房中寂静的如同没人在一般。
那此间主人到底在何处？
掩在书房下的石室内，油灯早已被点亮，散发出晕黄的光，而此间主人正盘腿坐在石床上，手中捧着一本似有些年头的书卷，正看得津津有味。
哦，原来此间主人在凿壁借光。
并不是……
不过不释卷倒是真，但见此间主人也是日月神教的东方副教主，他年纪不到三十，穿着一身深青色长衫，剑眉入鬓，虽像时下男人蓄起胡子，可这并不影响他的英俊，总体来说是英武不凡，顾盼烨然的。如今他全心全意的翻阅着手中的书卷，双目半阖，眼角眉梢间又多了几分恬静，怎么看怎么都不太像是被外界认为杀人不眨眼的魔教副教主，反而更像是两耳不闻窗外事的书生。
只是一般书生可不会在手边备有长剑。
那柄长剑在东方副教主手边，一伸手能拿到，且看那长剑锋利异常，似可吹毛断发，削铁如泥。想来东方副教主从前是用这柄长剑，来对付或是来声讨日月神教的正义之士，或是手底下不听话的教众等人的。
可以说这柄长剑曾染上过难以计数人的血，是一把独属于东方副教主的神兵利刃。
以及若是仔细看的话，在东方副教主身前不远处的地板上，有一摊还没有干透的血迹。
是不知道这一摊鲜血从何而来？
难不成像那也不是什么好鸟的任我行所言，东方副教主他为了练《葵花宝典》中的绝妙武功，一狠心挥刀自宫了？
可现场好像并没有实质性的“证据”，而当事人此刻也很安然若素，又此刻神情自若的东方副帮主他把那书卷看完，视线转到了那柄可削铁如泥的长剑上，目光中似乎带了一分跃跃欲试。
等等，这对吗？
说好的挣扎再挣扎呢？
说好的身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也呢？
还是说东方副教主被那句“欲练此功，挥刀自宫”给刺激得不轻，导致短时间内移了性情？
这么说倒也没错，只是东方副教主不仅仅是移了性情那么简单——他如今已不再是原本英气勃-发，野心澎湃的东方不败了，而是换成了不知道转世多少次的大穿越家（……）顾青。
说起这件事来，和《葵花宝典》是脱不开关系的。
东方不败确是野心勃勃，一心一意想要取代任我行成为日月神教教主，于是处心积虑的谋划，但任我行毕竟是做了多年的教主，其羽翼之丰不是如今的东方不败能一举剪除的。而任我行不怀好意赏赐来的《葵花宝典》，对东方不败来说不可谓不是如虎添翼，也正是他目前最深切需要的。
这《葵花宝典》，东方不败在日月神教多年自是清楚他的来历，其乃是日月神教上一任十长老从华山派抢回来的，为此十长老和五岳剑派斗了个你死我活。只东方不败在打开《葵花宝典》前，是并不清楚它... -->>
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