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，卷上之后，除了粗细长短不同之外，都是一个样子，但是沈图不知道为何，在看见那竹简的第一眼，便似乎在心中估定，那就是老君手中的那卷！
沈图上前一步，将那竹简握在手中，也不挪步，径直坐在当下，解开皮束，翻阅起来！
《黄帝阴符经》！
《混元阳符经》！
对于前半卷的《黄帝阴符经》，沈图心中已经有所预料，所在在看到之后，也不是太惊讶，但是对于后半段的《混元阳符经》，沈图却面露严肃，未读之前，仅是前面书目的“混元”二字，便已经是让沈图有些胆战心惊！
混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也！
元气生于混沌之中，于明之内，暗之外。因明暗之间生空洞，空洞之内生太无，太无变而三气分明，玄气、元气、始气，三气混沌，生太虚而立洞，因洞立无，因无生有，因有生空，观空无之变化，便能虚生自然。
上气曰始、中气曰元、下气曰玄，玄气所生在于空，元气所生在于洞，始气所生在于无，故能一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，太极也。
一生二、二生三、三者化生，以至九玄，从九返一，乃道真也。阳清成天，滓凝成地，中合成人，三者分判，万物禀生，日月列照，五属唤名，乃圣人也。三者生于三气之元，处于元气之始，极乎无极，混元无极也。
就沈图所知的修行方向的尽头，便是混元无极！
虽然沈图还不知道如何向那方向的尽头走去，但是，在古老传说之中，最高成就的三清，便是成就的混元道果！
如此能以“混元”二字开头的经文，沈图心中生起一阵阵的澎湃之意，他深吸了一口气，闭上了眼睛，将内心入静，将手中竹简缓缓收起！
沈图苦笑一翻，“仅是如此两个字，便已经让我如此道心不稳，若是真的读了下去，怕是会被其中所含的‘道’冲击的神魂俱灭吧？”
平息心情之后，沈图着重的开始看起前面的《黄帝阴符经》！
说道《阴符经》，沈图倒记得一个故事，便是传说中，在唐玄宗时，有个叫做李筌的道士，在嵩山虎口岩得了《黄帝阴符经》，其盛装在玉匣中，上题：“太平真君二年七月七日上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好”。由于传本年代久远，己经糜烂，李筌只抄写下来了半卷，读了数千遍，到底不解其义理，后西游骊山，遇到骊山老母传道，才补全其中经意！
其中，那骊山老母坐于石上，与筌说《阴符》之义，曰：“此符凡三百言，一百言演道，一百言演术，一百言演法，上有神仙‘抱一’之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术，皆内出心机，外合人事。观其精微，《黄庭》、《内景》不足以为玄；鉴其至要，经传子史不足以为文；孙、吴、韩、白不足以为奇。非有道之士，不可使闻之。故至人用之得其道，君子用之得其术，常人用之得其殃，识分不同也。如传同好，必清斋而授之。有本者为师，受书者为弟子，不得以富贵为重，贫贱为轻，违者夺纪二十。本命日诵七遍，益心机，加年寿。每年七月七日，写一本藏名山石岩中，得加算。”
如此可见，这《黄帝阴符经》较之《黄庭内景经》更是玄妙非常！
沈图用心诵读其中，仅仅是卷首上篇那短短百十字，竟让沈图看的痴了起来！（未完待续）
，卷上之后，除了粗细长短不同之外，都是一个样子，但是沈图不知道为何，在看见那竹简的第一眼，便似乎在心中估定，那就是老君手中的那卷！
沈图上前一步，将那竹简握在手中，也不挪步，径直坐在当下，解开皮束，翻阅起来！
《黄帝阴符经》！
《混元阳符经》！
对于前半卷的《黄帝阴符经》，沈图心中已经有所预料，所在在看到之后，也不是太惊讶，但是对于后半段的《混元阳符经》，沈图却面露严肃，未读之前，仅是前面书目的“混元”二字，便已经是让沈图有些胆战心惊！
混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也！
元气生于混沌之中，于明之内，暗之外。因明暗之间生空洞，空洞之内生太无，太无变而三气分明，玄气、元气、始气，三气混沌，生太虚而立洞，因洞立无，因无生有，因有生空，观空无之变化，便能虚生自然。
上气曰始、中气曰元、下气曰玄，玄气所生在于空，元气所生在于洞，始气所生在于无，故能一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，太极也。
一生二、二生三、三者化生，以至九玄，从九返一，乃道真也。阳清成天，滓凝成地，中合成人，三者分判，万物禀生，日月列照，五属唤名，乃圣人也。三者生于三气之元，处于元气之始，极乎无极，混元无极也。
就沈图所知的修行方向的尽头，便是混元无极！
虽然沈图还不知道如何向那方向的尽头走去，但是，在古老传说之中，最高成就的三清，便是成就的混元道果！
如此能以“混元”二字开头的经文，沈图心中生起一阵阵的澎湃之意，他深吸了一口气，闭上了眼睛，将内心入静，将手中竹简缓缓收起！
沈图苦笑一翻，“仅是如此两个字，便已经让我如此道心不稳，若是真的读了下去，怕是会被其中所含的‘道’冲击的神魂俱灭吧？”
平息心情之后，沈图着重的开始看起前面的《黄帝阴符经》！
说道《阴符经》，沈图倒记得一个故事，便是传说中，在唐玄宗时，有个叫做李筌的道士，在嵩山虎口岩得了《黄帝阴符经》，其盛装在玉匣中，上题：“太平真君二年七月七日上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好”。由于传本年代久远，己经糜烂，李筌只抄写下来了半卷，读了数千遍，到底不解其义理，后西游骊山，遇到骊山老母传道，才补全其中经意！
其中，那骊山老母坐于石上，与筌说《阴符》之义，曰：“此符凡三百言，一百言演道，一百言演术，一百言演法，上有神仙‘抱一’之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术，皆内出心机，外合人事。观其精微，《黄庭》、《内景》不足以为玄；鉴其至要，经传子史不足以为文；孙、吴、韩、白不足以为奇。非有道之士，不可使闻之。故至人用之得其道，君子用之得其术，常人用之得其殃，识分不同也。如传同好，必清斋而授之。有本者为师，受书者为弟子，不得以富贵为重，贫贱为轻，违者夺纪二十。本命日诵七遍，益心机，加年寿。每年七月七日，写一本藏名山石岩中，得加算。”
如此可见，这《黄帝阴符经》较之《黄庭内景经》更是玄妙非常！
沈图用心诵读其中，仅仅是卷首上篇那短短百十字，竟让沈图看的痴了起来！（未完待续）