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土豪中文网 www.thzw.net,穿越世界线的神棍无错无删减全文免费阅读!



    但在秦朝时,却受到各方打压,也正是这打压,让后来的孔儒懂得了一些事情。

    不掌权,孔门儒生终是蝼蚁。

    孔夫子的仁学,也是在这个时代,埋下了扭曲的核心因素,一如这儒者,他持夫子剑来问墨煌之道,真的是抱着三人行必有我师吗?

    不,墨煌从他的眸子中看到了野心。

    孔门大儒于齐地遇妖邪,此妖邪道尽歪理邪说,欲要祸乱大秦朝野,大儒三言驳斥妖邪,让其无话可说,而后持夫子剑一剑斩之,这是一个多动听,多美好,多有逼格的江湖传奇故事啊,故事传播出去,说不定***都要表个态,点个赞。

    这儒者,在墨煌看来,为人处事,已堕武之三境中的最下层技境。

    孔夫子周游列国,能聚三千门客,七十二贤人,为一学派之主,所行声势浩大,他会不懂权谋?不会权术?只是一个愚夫子?

    有些人不懂,但现代也有例子,马爸爸聚十八罗汉,那也是刚柔并济,有理想情怀,也有实际笼络与敲打,种种手段也用的很溜,并非全靠虎躯一震。

    孔夫子也如此,他并非不懂这些,一路上,对着门徒封官许愿,画大饼的手段也很精通,只是,仁之一字,他终是知行合一。

    "诚叹孔夫子一生,所走之路未曾有缺,只是有憾,但我此刻看见你,我却忍不住叹息,说你垃圾,你不信,但是,孔夫子纵晓权谋,却不曾违仁逾距,因为他知道,权谋终是一时之手段,若违仁义终不可取,而你却颠了过来,欲以权谋博富贵,却以为自己是在实践仁义,何等可笑可悲!后世儒家种种罪孽,若要追溯根源,必不饶你"

    权术只是一种手段,沉迷手段而忘记目的,这便是技之境。

    墨煌之言,蕴含着诡异之力,虽是呵斥,但言语落在别人耳中,却将儒者的心思与谋算,以及儒教后世种种倒行逆施之画面,悉数传递了过去。

    那儒者聆听此言,也感受到了这些信息,顿时脸皮躁红,隐隐有些进退失据,忍不住喊道:"彼之娘也,你这邪魔,休要以此邪法迷惑人心。"

    秦国时期的儒家,虽受各方打压而酝酿着渴望权利,成为庙堂主流的蜕变,但也还没蜕变的彻底,孔夫子的教诲,也还没算丢的太彻底,儒者的君子风骨还残存着一些,贪念权术而违仁,对儒者而言也是一种很严厉的指责,更糟糕的是,他自己其实也知道这是什么事。

    而这儒者颇有些进退失据,但其他江湖客却只是被墨煌点艹到恼怒而已,不少人都直接掉头,向着墨煌杀过来,准备手谈一番,墨煌转头看向这些人,不屑的淡哼了一声,准备继续开喷:

    "尔等还不信自己只是武之三境中最下位的技境土鸡瓦狗吗?也罢,本喷子好好的喷一下你们吧,自称江湖好汉,但你们每天到底做什么?和其他江湖客打打杀杀,说是除暴安良,但没了你们,世界只会更好。"

    所谓的江湖好汉,所谓的游侠儿,归根究底,就是***!

    战国的这些游侠儿与绿**汉,更是***中的原始形态,从宏观的层面来说,就算自命正义,他们很多时候皆是地方一害,因为他们的主要营生,大多以敲诈勒索,偷鸡摸狗为主,唯一能称道的,也真的只有好勇斗狠了。

    墨煌之言,便是带他们回顾了这些,然后问了他们一个问题,除了好勇斗狠,你们还有什么?若只是为了好勇斗狠而活,你们如何不是土鸡瓦狗,乱世之时方有你们活跃的舞台,盛世一到,只有末路了,因为稳定的社会,不需要不事生产,却只会好勇斗狠的废柴。

    此刻跟在墨煌伸手的燕赤霞,闻言,也是露出了深深的思索之色,因为此言他也有感同身受之处。

    他持狂徒剑横行江湖,行侠仗义,虽是风光,但偶尔夜深人静,哪怕他这般大侠也忍不住会想到,以后自己该怎么办,是不是要讨个老婆,然后该在哪里安家落户,要生几个,孩子生下来该怎么养。

    但等到白天,他已经无暇去想这些,因为他除了行侠仗义,除了穿着白衣,潇洒御剑而来,一剑砍死坏人外,也不知道自己在这个社会中,还能做什么了。

    武力带来的暴力,有时候,并不等于谋生能力。

    好勇斗狠一时顽,身若漂萍无寄处,待那风雨吹来,便是尸横街头,这便是这个这个时代,这些江湖客绝大部分的通病。

    墨煌此言,启发的不只是燕赤霞,也有一部分江湖客听了进去。

    "技是低端,但却并非无药可救,我欲以武立学,为尔等善武之江湖众人,立一条路!"

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