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sp; 比如,原著中那个该死的丁隐,屠沙万人修炼血神经,罪恶滔天。但是在现代电影中,为了满足观众的喜好,就需要适当给他洗白,表现他内心的挣扎,表现他的无奈,此谓之人性!
第二是世界观。
故事想要圆满,就需要自圆其说,比如修仙级别问题。
还珠楼主在写《蜀山剑侠传》时,并没有给仙侠们划分非常清晰的级别。谁比谁强,谁比谁厉害,很大程度上是靠战果对比做出来的。
这也是早期武侠小说的一个弊端,对人物实力划分不够清晰。
所以就出现了,某个千年老怪,结果被修炼才十年的主角用绝世法宝斩杀的情况。也不去考虑主角那刚刚修炼的身体,是否能够承受住绝世法宝的反噬。
连普通的火枪都有后坐力,何况是绝世法宝呢?
到了金温古梁时期,武侠小说人物开始划分层次,有的是以功力的年限来划分,比如初出茅庐的主角是十几年功力,后来被人传功,增加了一甲子功力,又吃了灵丹妙药,增长了几十年功力,更有甚者吸纳别人功力为几用,一下子变成了几百年功力。
似乎功力越深厚,人物就越厉害。
金庸在书中喜欢设置武力上限,然后依次向下排,分成绝顶高手、一流高手、二流高手这样。
比如《射雕》中,天下公认的武力巅峰就是东邪、西毒、南帝、北丐、中神通。《天龙》中,武力巅峰则反其道而行之,一开始大理篇时的武力巅峰是吐蕃国师鸠摩智;之后中原篇是北乔峰、南慕容;再之后西夏篇时是天山童姥逍遥派;少林篇时是少林扫地僧。一路破格,一路高亢前行。
所以陈卓参照后来的仙侠网文,对《蜀山》的修炼体系做了一个明确的划分,让电影观众对修炼有一个更加清晰的认知。
修炼分级让读者参与度更高,更有代入感。同时明确层次的差异化,也让读者能清晰的感受到人与人之间的差距。
一个年轻人打败了一个老人,这似乎没什么好炫耀的。
但是一个刚修炼三年,练气八层的年轻人,打败了一个修炼上百年的筑基老修士,跨阶挑战战而胜之,是不是爽点就出来了呢?
大体分成几个层次:炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫(合道)。
第一阶练气,感受天地元气,吸纳自身,获得超凡伟力;
第二阶筑基,元气化液,如江如河,打牢地基,正式跨入修仙者行列;
第三阶金丹,元液固化,形成金丹,修成真身,寿元千载;
第四阶元婴,金丹运转,化身灵识,如同婴胎,回返先天;
第五阶化神,元婴化神而出,遨游四方,一日之间五万里,神秘莫测。
第六阶渡劫,元神饱满,突破天地极限,经受雷霆洗礼,渡劫成功以身合道;渡劫失败身死道消。
按照这种划分来看的话,武力最高的长眉真人,从他最后元神出窍,进入天界寻找南明离火剑,应该是化神阶高手;
玄天宗修炼五百年,依然保持青春,应该是金丹境修为;三英二云能够御剑飞行,应该是筑基期的修为。
而血魔滴血重生,元神不灭,应该是化神巅峰,就差渡劫飞升了。这也是集众人之力,也差点无法消灭血魔的原因。
第三,人生观。
正邪不两立的行侠仗义已经有些过时了。改成了“与天争命”这个人生观。
修仙每一步都在争,与人争,抢夺当代气运;与地争,抢夺天材地宝;与天争,逆天罚命,抢夺一线生机!血魔最后被消灭,也是渡人劫的一种,渡不过去,身死道消。
武侠小说和修仙小说在写作方法上,也有明显的区别。
武侠小说,注重一个“侠”字,着重描写主角闯荡江湖,行侠仗义的故事。
修仙小说,注重一个“修”字,高山云顶,修炼百年,突破自我。修炼才是故事的核心主线,读者看到主角一步步高升,也会觉得爽点十足。
sp; 比如,原著中那个该死的丁隐,屠沙万人修炼血神经,罪恶滔天。但是在现代电影中,为了满足观众的喜好,就需要适当给他洗白,表现他内心的挣扎,表现他的无奈,此谓之人性!
第二是世界观。
故事想要圆满,就需要自圆其说,比如修仙级别问题。
还珠楼主在写《蜀山剑侠传》时,并没有给仙侠们划分非常清晰的级别。谁比谁强,谁比谁厉害,很大程度上是靠战果对比做出来的。
这也是早期武侠小说的一个弊端,对人物实力划分不够清晰。
所以就出现了,某个千年老怪,结果被修炼才十年的主角用绝世法宝斩杀的情况。也不去考虑主角那刚刚修炼的身体,是否能够承受住绝世法宝的反噬。
连普通的火枪都有后坐力,何况是绝世法宝呢?
到了金温古梁时期,武侠小说人物开始划分层次,有的是以功力的年限来划分,比如初出茅庐的主角是十几年功力,后来被人传功,增加了一甲子功力,又吃了灵丹妙药,增长了几十年功力,更有甚者吸纳别人功力为几用,一下子变成了几百年功力。
似乎功力越深厚,人物就越厉害。
金庸在书中喜欢设置武力上限,然后依次向下排,分成绝顶高手、一流高手、二流高手这样。
比如《射雕》中,天下公认的武力巅峰就是东邪、西毒、南帝、北丐、中神通。《天龙》中,武力巅峰则反其道而行之,一开始大理篇时的武力巅峰是吐蕃国师鸠摩智;之后中原篇是北乔峰、南慕容;再之后西夏篇时是天山童姥逍遥派;少林篇时是少林扫地僧。一路破格,一路高亢前行。
所以陈卓参照后来的仙侠网文,对《蜀山》的修炼体系做了一个明确的划分,让电影观众对修炼有一个更加清晰的认知。
修炼分级让读者参与度更高,更有代入感。同时明确层次的差异化,也让读者能清晰的感受到人与人之间的差距。
一个年轻人打败了一个老人,这似乎没什么好炫耀的。
但是一个刚修炼三年,练气八层的年轻人,打败了一个修炼上百年的筑基老修士,跨阶挑战战而胜之,是不是爽点就出来了呢?
大体分成几个层次:炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫(合道)。
第一阶练气,感受天地元气,吸纳自身,获得超凡伟力;
第二阶筑基,元气化液,如江如河,打牢地基,正式跨入修仙者行列;
第三阶金丹,元液固化,形成金丹,修成真身,寿元千载;
第四阶元婴,金丹运转,化身灵识,如同婴胎,回返先天;
第五阶化神,元婴化神而出,遨游四方,一日之间五万里,神秘莫测。
第六阶渡劫,元神饱满,突破天地极限,经受雷霆洗礼,渡劫成功以身合道;渡劫失败身死道消。
按照这种划分来看的话,武力最高的长眉真人,从他最后元神出窍,进入天界寻找南明离火剑,应该是化神阶高手;
玄天宗修炼五百年,依然保持青春,应该是金丹境修为;三英二云能够御剑飞行,应该是筑基期的修为。
而血魔滴血重生,元神不灭,应该是化神巅峰,就差渡劫飞升了。这也是集众人之力,也差点无法消灭血魔的原因。
第三,人生观。
正邪不两立的行侠仗义已经有些过时了。改成了“与天争命”这个人生观。
修仙每一步都在争,与人争,抢夺当代气运;与地争,抢夺天材地宝;与天争,逆天罚命,抢夺一线生机!血魔最后被消灭,也是渡人劫的一种,渡不过去,身死道消。
武侠小说和修仙小说在写作方法上,也有明显的区别。
武侠小说,注重一个“侠”字,着重描写主角闯荡江湖,行侠仗义的故事。
修仙小说,注重一个“修”字,高山云顶,修炼百年,突破自我。修炼才是故事的核心主线,读者看到主角一步步高升,也会觉得爽点十足。