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平民党的风光很快过去，老实说如果没有事先彩排，以及全武行讨价还价，这群粗人也很难搞出像样的议案，下面就轮到自由党表演了，构思精妙的议案随之而出，赢得议事官和陪议官们的不住喝彩，平民党只能闭上嘴鼓掌。
自由党提出白银议案，他们认为发行大银币吃亏了，明国的白银日渐短缺，杂银越来越多，库银也守不住含银九成的成色，丰州九三成色九钱四分重的当一两银币在关内溢水到一两三、四钱杂银，好处都让奸商赚走了，所以丰州当一两和当五钱的两种银币应停止发行，以后统一压铸九五成色七钱二分的银币，丰州银币成色高、分量足而且做工精美，一枚银币可当一两杂银用，足以把明国的烂银赶出市场。另外还要把各银钞行的现银收入丰州银库，统一支付给等价的银钞，如此一来银钞局的库银多了，银钞的信用更加牢固，也许十年之后，全天下都在用我们的银钞，那时可就发大财了。控制着丰州、东胜和归化三大银钞行的沈守廉、孙庭耀、李建极当即表示支持，其他银钞行老板也马上跟进，这个议案随即鼓掌通过——大统领府官员们有点泛酸，银钞局的否决权保住了，但股份被稀释到一成多一点，被晋商、秦商远远甩在后面，银钞局落到商人手中，对他们而言不过是把银子从左手换到右手，随手就把大统领府想干却一直不敢干的事办成了。
自由党又提出债票议案，丰州的商税并不低，货物出厂有什一税，出售有三十取一市税，出入边境还有关钞税，有些高得离谱，比如丝绸、烧酒的入关税和粮食、布匹的出关税，几乎与货物价值相当，再加税等于是涸泽而渔，不如发债票筹集财用，从中还可以抽税，这又是一大笔财源啊——商人们在变相抓权，但丰州还无法拒绝，没钱就是命苦啊！
李榆听得津津有味，冥思苦想的事轻松解决，群策群力就是比孤家寡人好，他与李富贵、鄂尔泰、李槐低语了几句，站起来宣布今天通过的几个议案一概核准，立即颁布通行。
自由党又提出长远规划，除了继续保持与金国通商外，还应当疏通喀尔喀、西蒙古的商路，把丰州的货卖出去，他们的钱赚回来，谁敢不自由贸易，就让天下无敌的丰州军教训他们，在稳定住东、西、北三个方向后，再入关向南打出一条沟通湖广、南直隶的商路，如此一来丰州农牧工商并进将成为现实。
刘之纶再有涵养也听不下去了，拍案怒斥自由党是一群唯利是图的败类，范永斗马上嬉皮笑脸回应，丰州军南下是去打流寇，难道这也有错？明军是我们的好朋友，用不着打仗，说着还故意搂住SX军商头目孙显祖，刘之纶气得说不出话。
“诸位，我提议出兵SX土贼、烂兵快害得SX人活不下去了，”王重新看了一眼李建极，站起来对张道浚大声说道，“张大人，请你告诉大家，我们的老家究竟发生了什么。”
“他们不是人，是畜生，上天也要惩罚他们。”陪议席中的张道浚站起来，红着眼圈诉说家乡百姓的苦难——SX连年大旱民不聊生，朝廷不仅不放粮救济，反而催收税赋、加派，以致遍地流民饿殍千里，流寇、土贼趁势而起，聚集暴民荼毒乡里，烧杀掳掠无恶不作，而朝廷官军剿贼不力，反而趁火打劫，其恶行与贼无异，作恶多端者尤以左良玉、邓玘两部为甚，不仅杀人抢劫，甚至公然抢良家为营妓，SX百姓每日都在水深火热中挣扎。
议事厅沸腾了，议事官、陪议官们义愤填膺地站起来，一遍又一遍地高呼“出兵SX刘之纶却捂着头坐下，痛苦地流下眼泪。
“谢谢诸位！SX有的是好男儿，我们自己救自己，”王重新转身面对李榆，郑重地说道，“大统领，出兵SX吧，只要出动三千精锐就行，到了SX有的是青壮投军，我和乡党们商量好了，用我们的产业作抵押向债票处请求发十万两的债票，全部用作出兵军费。”
“这笔债SX人一起还，军费不是问题，我们有的是办法，绝不会让自己的军队受苦挨饿，”张道浚摆摆手，咬牙切齿地大声向众人说道，“皇上无力保护自己的臣民，也不能管住自己的走狗欺压臣民，从今以后SX拒绝向朝廷缴税，SX人将用自己的钱保卫自己。”
“我知道你们说的是实话，可这样大明就真的要毁了，皮之不存毛将焉附，没有大明老百姓会更苦，”刘之纶痛苦地站起来，指着众人怒喝，“你们口口声声称自己是皇上的臣民，就不能多给一点时间吗？皇上也难啊！”
“我们不是大明皇帝的臣民，”那木儿摇摇头，走到龙华民、汤若望、高一志的面前问道，“古喀里斯各个城邦自治为国，以贤良问国事，选贤能为执政，国人都是城邦平等的人民，是这样的吗？”
高一志点头答道：“确有其事，先贤亚里士多德对此曾有论述，他认为每个人都同样希望过上幸福美好的生活，但个人能力毕竟有限，所以人们会认同并且组成共同生活的集体，这个集体有义务让成员过上美好生活，而所有的成员也必须忠实履行公务并且不惜流血保卫集体，这个集体就是自治城邦，也可以说是一个国家，这位先贤还认为最优良的制度应该是英明的君主处理国政，而贤明的智者组成议会制订律法。”
“如果这个国家不能让人民过上美好生活，并且残害人民，那么人民是否有权不认同这个国家，并拒绝向她效忠？或者说是否有人可以凭借血缘或暴力天然地享有对他人的权利？”那木儿继续问。
“在我看来，任何人都无权强制他人效忠，所有的人都是耶和华的子民，对天主的忠诚才是唯一的，国家、君主如果想取得他人的效忠，只能通过契约来实现，也就是必须做出并履行值得他人效忠的承诺。”龙华民想了想答道。
那木儿点点头，又走到大法司断事刘天任面前问道：“刘断事，您断案无数，对契约再熟悉不过，如果立约人一方违反约定，甚至撕毁契约，那么他是否有权强迫另一方继续履行契约？”
“只有恶棍才干得出这种事。”刘天任淡淡回答。
那木儿向云荣点点头，云荣起身说道：“丰州是什么？这个问题我思考了很久，无论用明国藩属、独立国家或者大部落都难以定义，唯有用泰西的自治城邦才好解释，明国所掌控的乃是天下，与我们的关系就如同喀里斯与各个城邦一样，所以我们也是一个国家，一个基于全体国民认同而建立的自治国家，我们尊奉大明为宗主，但绝不表示我们是明国的一部分，丰州人也绝不是明国皇帝的臣民。”
“那么丰州人又是什么？”云荣回头看了一眼李榆，李榆朝他随便摆摆手，云荣加重语气继续说道，“丰州没有帝王，也没有奴役，所有的人都平等地为丰州效力，先贤们说大道之行、天下为公，所以丰州人不是臣民、也不应该是百姓，而应该是——公民。”
全场一片寂静，所有的人都在回味云荣的话，思考其中的道理，这时已经是夜里了，李榆起身表示同意出兵SX随即宣布散会——可怜的议长老达布... -->>
平民党的风光很快过去，老实说如果没有事先彩排，以及全武行讨价还价，这群粗人也很难搞出像样的议案，下面就轮到自由党表演了，构思精妙的议案随之而出，赢得议事官和陪议官们的不住喝彩，平民党只能闭上嘴鼓掌。
自由党提出白银议案，他们认为发行大银币吃亏了，明国的白银日渐短缺，杂银越来越多，库银也守不住含银九成的成色，丰州九三成色九钱四分重的当一两银币在关内溢水到一两三、四钱杂银，好处都让奸商赚走了，所以丰州当一两和当五钱的两种银币应停止发行，以后统一压铸九五成色七钱二分的银币，丰州银币成色高、分量足而且做工精美，一枚银币可当一两杂银用，足以把明国的烂银赶出市场。另外还要把各银钞行的现银收入丰州银库，统一支付给等价的银钞，如此一来银钞局的库银多了，银钞的信用更加牢固，也许十年之后，全天下都在用我们的银钞，那时可就发大财了。控制着丰州、东胜和归化三大银钞行的沈守廉、孙庭耀、李建极当即表示支持，其他银钞行老板也马上跟进，这个议案随即鼓掌通过——大统领府官员们有点泛酸，银钞局的否决权保住了，但股份被稀释到一成多一点，被晋商、秦商远远甩在后面，银钞局落到商人手中，对他们而言不过是把银子从左手换到右手，随手就把大统领府想干却一直不敢干的事办成了。
自由党又提出债票议案，丰州的商税并不低，货物出厂有什一税，出售有三十取一市税，出入边境还有关钞税，有些高得离谱，比如丝绸、烧酒的入关税和粮食、布匹的出关税，几乎与货物价值相当，再加税等于是涸泽而渔，不如发债票筹集财用，从中还可以抽税，这又是一大笔财源啊——商人们在变相抓权，但丰州还无法拒绝，没钱就是命苦啊！
李榆听得津津有味，冥思苦想的事轻松解决，群策群力就是比孤家寡人好，他与李富贵、鄂尔泰、李槐低语了几句，站起来宣布今天通过的几个议案一概核准，立即颁布通行。
自由党又提出长远规划，除了继续保持与金国通商外，还应当疏通喀尔喀、西蒙古的商路，把丰州的货卖出去，他们的钱赚回来，谁敢不自由贸易，就让天下无敌的丰州军教训他们，在稳定住东、西、北三个方向后，再入关向南打出一条沟通湖广、南直隶的商路，如此一来丰州农牧工商并进将成为现实。
刘之纶再有涵养也听不下去了，拍案怒斥自由党是一群唯利是图的败类，范永斗马上嬉皮笑脸回应，丰州军南下是去打流寇，难道这也有错？明军是我们的好朋友，用不着打仗，说着还故意搂住SX军商头目孙显祖，刘之纶气得说不出话。
“诸位，我提议出兵SX土贼、烂兵快害得SX人活不下去了，”王重新看了一眼李建极，站起来对张道浚大声说道，“张大人，请你告诉大家，我们的老家究竟发生了什么。”
“他们不是人，是畜生，上天也要惩罚他们。”陪议席中的张道浚站起来，红着眼圈诉说家乡百姓的苦难——SX连年大旱民不聊生，朝廷不仅不放粮救济，反而催收税赋、加派，以致遍地流民饿殍千里，流寇、土贼趁势而起，聚集暴民荼毒乡里，烧杀掳掠无恶不作，而朝廷官军剿贼不力，反而趁火打劫，其恶行与贼无异，作恶多端者尤以左良玉、邓玘两部为甚，不仅杀人抢劫，甚至公然抢良家为营妓，SX百姓每日都在水深火热中挣扎。
议事厅沸腾了，议事官、陪议官们义愤填膺地站起来，一遍又一遍地高呼“出兵SX刘之纶却捂着头坐下，痛苦地流下眼泪。
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“这笔债SX人一起还，军费不是问题，我们有的是办法，绝不会让自己的军队受苦挨饿，”张道浚摆摆手，咬牙切齿地大声向众人说道，“皇上无力保护自己的臣民，也不能管住自己的走狗欺压臣民，从今以后SX拒绝向朝廷缴税，SX人将用自己的钱保卫自己。”
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“我们不是大明皇帝的臣民，”那木儿摇摇头，走到龙华民、汤若望、高一志的面前问道，“古喀里斯各个城邦自治为国，以贤良问国事，选贤能为执政，国人都是城邦平等的人民，是这样的吗？”
高一志点头答道：“确有其事，先贤亚里士多德对此曾有论述，他认为每个人都同样希望过上幸福美好的生活，但个人能力毕竟有限，所以人们会认同并且组成共同生活的集体，这个集体有义务让成员过上美好生活，而所有的成员也必须忠实履行公务并且不惜流血保卫集体，这个集体就是自治城邦，也可以说是一个国家，这位先贤还认为最优良的制度应该是英明的君主处理国政，而贤明的智者组成议会制订律法。”
“如果这个国家不能让人民过上美好生活，并且残害人民，那么人民是否有权不认同这个国家，并拒绝向她效忠？或者说是否有人可以凭借血缘或暴力天然地享有对他人的权利？”那木儿继续问。
“在我看来，任何人都无权强制他人效忠，所有的人都是耶和华的子民，对天主的忠诚才是唯一的，国家、君主如果想取得他人的效忠，只能通过契约来实现，也就是必须做出并履行值得他人效忠的承诺。”龙华民想了想答道。
那木儿点点头，又走到大法司断事刘天任面前问道：“刘断事，您断案无数，对契约再熟悉不过，如果立约人一方违反约定，甚至撕毁契约，那么他是否有权强迫另一方继续履行契约？”
“只有恶棍才干得出这种事。”刘天任淡淡回答。
那木儿向云荣点点头，云荣起身说道：“丰州是什么？这个问题我思考了很久，无论用明国藩属、独立国家或者大部落都难以定义，唯有用泰西的自治城邦才好解释，明国所掌控的乃是天下，与我们的关系就如同喀里斯与各个城邦一样，所以我们也是一个国家，一个基于全体国民认同而建立的自治国家，我们尊奉大明为宗主，但绝不表示我们是明国的一部分，丰州人也绝不是明国皇帝的臣民。”
“那么丰州人又是什么？”云荣回头看了一眼李榆，李榆朝他随便摆摆手，云荣加重语气继续说道，“丰州没有帝王，也没有奴役，所有的人都平等地为丰州效力，先贤们说大道之行、天下为公，所以丰州人不是臣民、也不应该是百姓，而应该是——公民。”
全场一片寂静，所有的人都在回味云荣的话，思考其中的道理，这时已经是夜里了，李榆起身表示同意出兵SX随即宣布散会——可怜的议长老达布... -->>
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