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到了桃部落之后,他发现这里的草棚已经破旧,而且没有被修缮。部落的人精神面貌很不错,如今他们都用了华部落的生活方式,显得更不一般。
所有的男人不是短发就是光头,女人穿着的兽皮样式也和华部落的一样。男人们的地位比起过去得到了提升,不像以前一样由女人安排生活。
这种转变的原因就是受到了华部落的影响。由于改变了生活方式,在狩猎过程中男人的地位提高了。加上今年族里的收入主要靠的是男子帮助华部落干活儿取得的,所以族里男人的作用更加重要。
部落里的一些氏族首领很担心这种趋势,他们怕桃部落从此丧失传统,会导致部落的瓦解。只是没人想离开,毕竟只有在这里才有陶器和弓箭,也只有在这里才能吃到粮食和足够的盐。
桃也在为此事发愁。由于同华部落的协议中,通婚是自由的,所以好多桃部落的女子都嫁给了华部落人。按照传统,桃部落是不会放女人走的,不过他们无法拒绝华部落把人带走。
男子也有一部分人在劳作中同华部落的女人好上了。按照华部落的婚姻规则,女性可以选择留在部落,并且把自己的男人带来,申请住宅。
如果愿意,这些女人也可以去其他部落生活,不过那样华部落就不用管她们。这意味着她们会失去在华部落的享受,重新回到群婚的生活中。很显然,没有一个华部落的女子愿意离开。
自从第一批人进入华谷帮忙之后,两族迎来了一阵通婚的热潮。到目前为止,已经有七十多华部落的男子娶了桃部落的女人。还有六十多华部落的女子嫁给了桃部落的男人。
按照华部落的规定,凡是同部落人结婚的外族人,都得遵守华的规矩。于是,这些人都在神面前发誓结束群婚,并且没有人愿意离开华村。
这就给桃部落带来了难题,人口通过新的婚姻形式被换了出去。虽然在婚礼时华部落的长老们会给桃一定的物资补助,但长此以往,桃部落人口流失就会严重。
除了婚姻造成的流失以外,桃部落还面临着另一难题。华部落允许游民的存在,只要游民在华谷里生活一段时间,学会了部落语言和制度,考核合格就能成为正式族人。
受到华谷多样生活吸引的桃人,纷纷打起了小算盘。他们故意违背桃部的规矩,然后被赶出部落。顺理成章的,他们投奔了华谷。
桃部落虽然得到了许多物资,人心却不稳定。族长和巫们都在想解决的方法。
石路听到这种情况,也感到很吃惊。实际上华谷的发展才刚刚开始,根基也不稳定。至于桃部落,他们接触华部落也就这一两年。
可就这么短短的时间里,让桃部落的传统观念发生动摇,他觉着不可思议。
“那么桃族长,部落里的各氏族族长和巫怎么看这事儿?你们想到解决的方法没有?”石路问。
“族长们意见不统一,总共有三种看法。”桃对石路说。
“第一种,他们希望保持桃部落的传统,以整部落的形式同华部落合作。但是要强行规定只能同华部落借种,不用华的婚姻制度。对族人故意离开部落的要处死,以防止那些想通过违反规矩而离开的人搞破坏。”
“第二种是桃部落学习华部落的方法,成立长老会议。制造弓箭和船,也让私人拥有更多的物品。但他们不愿结束群婚,并且保持原有的独立祭祀活动。”
“第三种是加入华部落,从此桃部落不存在。族人接受华部落的管理,各族长和巫放弃自己的权力。”
石路听完后沉思了一下,然后问道:“哪一种观点支持的人多?”
桃答道:“各不相让,基本都差不多。希望保持传统的遭到另外两种主张的人坚决反对。三方没有谁占优势。”
她叹了口气又说:“第一种观点以各族长以及老人为主。老人不想改变传统,族长不想放弃权力做个长老。”
“第二种观点以一些狩猎队长和采集队长为主,加上部分族长。他们想学习华部落,认为桃部落同样能够过上华那样的生活。”
“只是他们都不想把伴侣固定,那样不快乐。也不想用太多规矩管着自己。”
“第三种以普通族人为主,他们认为华部落生活更好。而且也不怕那些繁多的规则的约束。”
石路听完后又问:“桃族长你的看法呢?还有巫怎么看?”
桃说:“我和巫更倾向于并入华。其实这些年族长当得很累,而且如今也失去了桃山,以前的方法不管用了。”
巫接过话:“华部落同样供奉山神,祭品更多,加入了也是尊敬祖先。我们都希望生活的更好,和华一起就能实现。”
桃问石路:“石族长,本来这是桃部的内部事务,只是如今你也是联盟的族长,请你帮我们想个办法吧!”
沉吟了一会儿,石路说:“这事儿需要你们自己决定,因为我没法强迫友好的部落并入华谷。不过我建议你... -->>
到了桃部落之后,他发现这里的草棚已经破旧,而且没有被修缮。部落的人精神面貌很不错,如今他们都用了华部落的生活方式,显得更不一般。
所有的男人不是短发就是光头,女人穿着的兽皮样式也和华部落的一样。男人们的地位比起过去得到了提升,不像以前一样由女人安排生活。
这种转变的原因就是受到了华部落的影响。由于改变了生活方式,在狩猎过程中男人的地位提高了。加上今年族里的收入主要靠的是男子帮助华部落干活儿取得的,所以族里男人的作用更加重要。
部落里的一些氏族首领很担心这种趋势,他们怕桃部落从此丧失传统,会导致部落的瓦解。只是没人想离开,毕竟只有在这里才有陶器和弓箭,也只有在这里才能吃到粮食和足够的盐。
桃也在为此事发愁。由于同华部落的协议中,通婚是自由的,所以好多桃部落的女子都嫁给了华部落人。按照传统,桃部落是不会放女人走的,不过他们无法拒绝华部落把人带走。
男子也有一部分人在劳作中同华部落的女人好上了。按照华部落的婚姻规则,女性可以选择留在部落,并且把自己的男人带来,申请住宅。
如果愿意,这些女人也可以去其他部落生活,不过那样华部落就不用管她们。这意味着她们会失去在华部落的享受,重新回到群婚的生活中。很显然,没有一个华部落的女子愿意离开。
自从第一批人进入华谷帮忙之后,两族迎来了一阵通婚的热潮。到目前为止,已经有七十多华部落的男子娶了桃部落的女人。还有六十多华部落的女子嫁给了桃部落的男人。
按照华部落的规定,凡是同部落人结婚的外族人,都得遵守华的规矩。于是,这些人都在神面前发誓结束群婚,并且没有人愿意离开华村。
这就给桃部落带来了难题,人口通过新的婚姻形式被换了出去。虽然在婚礼时华部落的长老们会给桃一定的物资补助,但长此以往,桃部落人口流失就会严重。
除了婚姻造成的流失以外,桃部落还面临着另一难题。华部落允许游民的存在,只要游民在华谷里生活一段时间,学会了部落语言和制度,考核合格就能成为正式族人。
受到华谷多样生活吸引的桃人,纷纷打起了小算盘。他们故意违背桃部的规矩,然后被赶出部落。顺理成章的,他们投奔了华谷。
桃部落虽然得到了许多物资,人心却不稳定。族长和巫们都在想解决的方法。
石路听到这种情况,也感到很吃惊。实际上华谷的发展才刚刚开始,根基也不稳定。至于桃部落,他们接触华部落也就这一两年。
可就这么短短的时间里,让桃部落的传统观念发生动摇,他觉着不可思议。
“那么桃族长,部落里的各氏族族长和巫怎么看这事儿?你们想到解决的方法没有?”石路问。
“族长们意见不统一,总共有三种看法。”桃对石路说。
“第一种,他们希望保持桃部落的传统,以整部落的形式同华部落合作。但是要强行规定只能同华部落借种,不用华的婚姻制度。对族人故意离开部落的要处死,以防止那些想通过违反规矩而离开的人搞破坏。”
“第二种是桃部落学习华部落的方法,成立长老会议。制造弓箭和船,也让私人拥有更多的物品。但他们不愿结束群婚,并且保持原有的独立祭祀活动。”
“第三种是加入华部落,从此桃部落不存在。族人接受华部落的管理,各族长和巫放弃自己的权力。”
石路听完后沉思了一下,然后问道:“哪一种观点支持的人多?”
桃答道:“各不相让,基本都差不多。希望保持传统的遭到另外两种主张的人坚决反对。三方没有谁占优势。”
她叹了口气又说:“第一种观点以各族长以及老人为主。老人不想改变传统,族长不想放弃权力做个长老。”
“第二种观点以一些狩猎队长和采集队长为主,加上部分族长。他们想学习华部落,认为桃部落同样能够过上华那样的生活。”
“只是他们都不想把伴侣固定,那样不快乐。也不想用太多规矩管着自己。”
“第三种以普通族人为主,他们认为华部落生活更好。而且也不怕那些繁多的规则的约束。”
石路听完后又问:“桃族长你的看法呢?还有巫怎么看?”
桃说:“我和巫更倾向于并入华。其实这些年族长当得很累,而且如今也失去了桃山,以前的方法不管用了。”
巫接过话:“华部落同样供奉山神,祭品更多,加入了也是尊敬祖先。我们都希望生活的更好,和华一起就能实现。”
桃问石路:“石族长,本来这是桃部的内部事务,只是如今你也是联盟的族长,请你帮我们想个办法吧!”
沉吟了一会儿,石路说:“这事儿需要你们自己决定,因为我没法强迫友好的部落并入华谷。不过我建议你... -->>
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