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，投靠依附的有，为胡虏粉饰的有，可举起大旗号张抵抗的有吗？也许有，但能有多少？
但是大家想一想，这世间一切都是庶民创造，粮食是农夫种出来的，为什么种地的农夫吃不饱饭、甚至是饿死？工匠盖房子，生产各种工具，装备浑队，为什么要自己住草棚子，为高门世族当牛做马累死累活？
保家卫国，读书人手不能提肩不能挑，手无缚鸡之力，上不能保国卫国，下不能守护家人，他们有什么用？只是高门世族圈养的狗而已。
王饱之对这番话不认同，却也不知如何反驳，呐呐的问，大王那读书人没有用吗？
离石对围聚过来听热闹的众人说，读书非常的有用，读书以后才能将制造、种植、行军打仗的经验，经商的经验，还有诗歌，华美的文章等等记录下来，传承给后人，这就是文明的传承，我们虽然死了，但书中永远的活着。
众人对读书的力量有了新的了解，徐怜儿抢话道，那大王刚才还说读书人没有用。
离石回头看着这个具有优秀潜质的托说，读书和读书人是不同的两件事。
我大秦需要每个秦人都读书，明事理，有自己独立的想法，要努力做到每一个秦人都成为读书人，秦国会以官府的力量办学院，每个秦人都要在大秦律法规定下强制读书学习，到年龄的秦人不就学读书，当地的官吏，适龄未入学的秦人父母长辈都要受到秦国律法的追究。
这么一来秦国人人都会读书写字，庶民便不会被蒙蔽，不会被愚弄，所以说秦国不仅不反对读书，还要以律法的形式强制秦人读书明理。
我们大秦只是不需要只会读书而其他事务一概不会的读书人，只知依附他人的读书人。
以后，大秦的官员从庶民中选取，所有大秦官员都要读书，以后研究学问，只有专门的读书人才可以，管理工匠的人只能从匠人中选可以，以此类推专门的事由专门的人负责管理，以后专业读书人在秦国亨有与庶民一样的权利，但不能再象以往一样高高在上，不能再自称代表所有人、代表天下黎民百姓。
这番话说得大家都开始认真思考，离石再没有说话，打搅他们独自思考。
离石把秋月叫到一边，问她们出去侦查的是个什么情况？秋月说她们一路看到情报中的羌人军营也没有见到援兵出现。
她猜测可能羌人人军营没有得到求救消息，她观察羌人兵营平静安宁，不像有什么军事行动的痕迹。
离石也不知道这种情况是原因造成的，但现在要种地，需要大量人力，营造安全的生产环境，这一切都迫使他要尽快解决羌人兵营，等他们来太费时了。
山不来就我，我就山去。就这么愉快的决定了，明天上门去找羌人兵营麻烦。
，投靠依附的有，为胡虏粉饰的有，可举起大旗号张抵抗的有吗？也许有，但能有多少？
但是大家想一想，这世间一切都是庶民创造，粮食是农夫种出来的，为什么种地的农夫吃不饱饭、甚至是饿死？工匠盖房子，生产各种工具，装备浑队，为什么要自己住草棚子，为高门世族当牛做马累死累活？
保家卫国，读书人手不能提肩不能挑，手无缚鸡之力，上不能保国卫国，下不能守护家人，他们有什么用？只是高门世族圈养的狗而已。
王饱之对这番话不认同，却也不知如何反驳，呐呐的问，大王那读书人没有用吗？
离石对围聚过来听热闹的众人说，读书非常的有用，读书以后才能将制造、种植、行军打仗的经验，经商的经验，还有诗歌，华美的文章等等记录下来，传承给后人，这就是文明的传承，我们虽然死了，但书中永远的活着。
众人对读书的力量有了新的了解，徐怜儿抢话道，那大王刚才还说读书人没有用。
离石回头看着这个具有优秀潜质的托说，读书和读书人是不同的两件事。
我大秦需要每个秦人都读书，明事理，有自己独立的想法，要努力做到每一个秦人都成为读书人，秦国会以官府的力量办学院，每个秦人都要在大秦律法规定下强制读书学习，到年龄的秦人不就学读书，当地的官吏，适龄未入学的秦人父母长辈都要受到秦国律法的追究。
这么一来秦国人人都会读书写字，庶民便不会被蒙蔽，不会被愚弄，所以说秦国不仅不反对读书，还要以律法的形式强制秦人读书明理。
我们大秦只是不需要只会读书而其他事务一概不会的读书人，只知依附他人的读书人。
以后，大秦的官员从庶民中选取，所有大秦官员都要读书，以后研究学问，只有专门的读书人才可以，管理工匠的人只能从匠人中选可以，以此类推专门的事由专门的人负责管理，以后专业读书人在秦国亨有与庶民一样的权利，但不能再象以往一样高高在上，不能再自称代表所有人、代表天下黎民百姓。
这番话说得大家都开始认真思考，离石再没有说话，打搅他们独自思考。
离石把秋月叫到一边，问她们出去侦查的是个什么情况？秋月说她们一路看到情报中的羌人军营也没有见到援兵出现。
她猜测可能羌人人军营没有得到求救消息，她观察羌人兵营平静安宁，不像有什么军事行动的痕迹。
离石也不知道这种情况是原因造成的，但现在要种地，需要大量人力，营造安全的生产环境，这一切都迫使他要尽快解决羌人兵营，等他们来太费时了。
山不来就我，我就山去。就这么愉快的决定了，明天上门去找羌人兵营麻烦。