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齐烨再次出山了，与阿卓查案，只不过这次没有官方身份，最多算是个顾问，还没工资拿。
最近一段时间齐烨也练了练马术，与旺仔、阿卓相比肯定是比不了，不过提个速、加个速、下个腰上个马、撅个腚坐个莲什么的不在话下，上了官道一路平坦，也不如以前那般折磨。
骑在马上的齐烨还是想不通：“案子虽然没查上，可太仆寺就差脑门上写着我有罪仨字了，为什么不启动正规程序直接告诉宫中，光明正大的查呢？”
“朝堂三方互相牵制，在无铁证前，牵一发动全身。”
齐烨点了点头，话说的不是那么透，换了以前，他一定不明白，最近闲着没事也和老段聊天，现在能听命。
朝堂三方，说的是朝廷三省、六部、九寺。
三省官员最少，权利最大，这个权利其实就是监管权，监管百官，包括吏部。
三省，中书省、门下省、尚书省，可以理解为制定、审核、执行。
很多政务，都是由中书省制定的。
制定后，门下省审核。
审核同意后，尚书省执行。
除了制定、审核以及执行外，三省和吏部的职责也有很多重合之处，能对朝堂官员进行任命、罢免乃至论罪、定罪。
再看六部，六部实权最大，涉及到朝堂方方面面，不过真正的业务都在“京中”。
最后则是九寺，九寺是职责五花八门，业务有京内的，有京外的，有国内的，也有国外的，有的有实权，有的有油水，有的就是朝廷边角料。
边角料就比如光禄寺，最早的业务和宫中有关，北齐之后沦落成搞后勤的，越混越拉胯，天天和锅碗瓢盆打交道。
太仆寺就属于是油水衙门了，管天下马政。
太常寺管宗庙利益，结果现在很多业务都被礼部抢走了。
宗正寺名存实亡，本来是管天家内务的，现在被内侍监和内府代替了。
大理寺掌管刑狱案件，倒没和刑部业务重叠，前者管的都是“大案”，普通鸡毛蒜皮的小事什么的，都归刑部管，有的时候刑部都懒得管，交由京兆府管。
卫尉寺管屯兵卫，可以理解为管预备役的，本朝统管京卫，京卫又不止是被他们统管，也听兵部的话。
鸿胪寺则是管外交的，负责外宾和使团的一切事务。
司农寺管粮食，最近也是夹着尾巴做人，因为粮仓和官粮这是就归他们管，贪墨官粮一事虽然没有大张旗鼓的去查，好多消息灵通之人却知道实情。
最后是太府寺，前朝掌管宫中库藏和贸易，本朝和宫中搭不上关系，主要管物价什么的。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有派系。
朝堂乱也就乱在这里，先是乱在衙署。
衙署一般分成两种情况，常见的两种情况，一种是户部这种，尚书说一不二，整个衙署一条心。
还有一种是工部这种情况，分为两个乃至两个以上的派系，左右侍郎互看不顺眼，尚书也没什么铁腕领导力和个吉祥物似的。
刑部就是此例，现在的刑部真正管事的是左侍郎，尚书快退了，还是前朝的留下来的，一点牌面都没有。
衙署内部分派系，朝堂上也分。
个人利益争斗，在衙署内。
衙署利益，则体现在朝堂上，内部可以争斗，但是面对整个衙署的利益，就会一致对外。
不止是衙署，三省、六部、九寺，这三方也会在某些特定的时刻抱团一致对外。
比如三省，三省实际负责的政务并不多，负责的都是大事，但是本应延伸的权利，又被六部给划分了。
就说前一段时间齐烨大闹工部的事，多少官员被抓，被罢免，吏部都没吭声，结果到了三省那边被卡住了，三省的意思是低调处理，毕竟都是官员，还都是读书人，影响不好。
吏部不乐意了，官员奖惩是我们衙署负责的，一个个铁证如山的，你们三省搁这逼逼赖赖，明显是不将我们吏部放在眼里。
导火索一点燃，明争暗斗开始了，吏部开始上书，觉得三省管的太宽了。
三省肯定回击，他们觉得吏部想要“夺”权，进一步稀释他们三省的权利。
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齐烨再次出山了，与阿卓查案，只不过这次没有官方身份，最多算是个顾问，还没工资拿。
最近一段时间齐烨也练了练马术，与旺仔、阿卓相比肯定是比不了，不过提个速、加个速、下个腰上个马、撅个腚坐个莲什么的不在话下，上了官道一路平坦，也不如以前那般折磨。
骑在马上的齐烨还是想不通：“案子虽然没查上，可太仆寺就差脑门上写着我有罪仨字了，为什么不启动正规程序直接告诉宫中，光明正大的查呢？”
“朝堂三方互相牵制，在无铁证前，牵一发动全身。”
齐烨点了点头，话说的不是那么透，换了以前，他一定不明白，最近闲着没事也和老段聊天，现在能听命。
朝堂三方，说的是朝廷三省、六部、九寺。
三省官员最少，权利最大，这个权利其实就是监管权，监管百官，包括吏部。
三省，中书省、门下省、尚书省，可以理解为制定、审核、执行。
很多政务，都是由中书省制定的。
制定后，门下省审核。
审核同意后，尚书省执行。
除了制定、审核以及执行外，三省和吏部的职责也有很多重合之处，能对朝堂官员进行任命、罢免乃至论罪、定罪。
再看六部，六部实权最大，涉及到朝堂方方面面，不过真正的业务都在“京中”。
最后则是九寺，九寺是职责五花八门，业务有京内的，有京外的，有国内的，也有国外的，有的有实权，有的有油水，有的就是朝廷边角料。
边角料就比如光禄寺，最早的业务和宫中有关，北齐之后沦落成搞后勤的，越混越拉胯，天天和锅碗瓢盆打交道。
太仆寺就属于是油水衙门了，管天下马政。
太常寺管宗庙利益，结果现在很多业务都被礼部抢走了。
宗正寺名存实亡，本来是管天家内务的，现在被内侍监和内府代替了。
大理寺掌管刑狱案件，倒没和刑部业务重叠，前者管的都是“大案”，普通鸡毛蒜皮的小事什么的，都归刑部管，有的时候刑部都懒得管，交由京兆府管。
卫尉寺管屯兵卫，可以理解为管预备役的，本朝统管京卫，京卫又不止是被他们统管，也听兵部的话。
鸿胪寺则是管外交的，负责外宾和使团的一切事务。
司农寺管粮食，最近也是夹着尾巴做人，因为粮仓和官粮这是就归他们管，贪墨官粮一事虽然没有大张旗鼓的去查，好多消息灵通之人却知道实情。
最后是太府寺，前朝掌管宫中库藏和贸易，本朝和宫中搭不上关系，主要管物价什么的。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有派系。
朝堂乱也就乱在这里，先是乱在衙署。
衙署一般分成两种情况，常见的两种情况，一种是户部这种，尚书说一不二，整个衙署一条心。
还有一种是工部这种情况，分为两个乃至两个以上的派系，左右侍郎互看不顺眼，尚书也没什么铁腕领导力和个吉祥物似的。
刑部就是此例，现在的刑部真正管事的是左侍郎，尚书快退了，还是前朝的留下来的，一点牌面都没有。
衙署内部分派系，朝堂上也分。
个人利益争斗，在衙署内。
衙署利益，则体现在朝堂上，内部可以争斗，但是面对整个衙署的利益，就会一致对外。
不止是衙署，三省、六部、九寺，这三方也会在某些特定的时刻抱团一致对外。
比如三省，三省实际负责的政务并不多，负责的都是大事，但是本应延伸的权利，又被六部给划分了。
就说前一段时间齐烨大闹工部的事，多少官员被抓，被罢免，吏部都没吭声，结果到了三省那边被卡住了，三省的意思是低调处理，毕竟都是官员，还都是读书人，影响不好。
吏部不乐意了，官员奖惩是我们衙署负责的，一个个铁证如山的，你们三省搁这逼逼赖赖，明显是不将我们吏部放在眼里。
导火索一点燃，明争暗斗开始了，吏部开始上书，觉得三省管的太宽了。
三省肯定回击，他们觉得吏部想要“夺”权，进一步稀释他们三省的权利。
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