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bsp; 内治工作在苏焕的领导下,很快就完成了接收工作,原各部落的贵族们纷纷被迁往汉国都城,对于顽固分子采取了强行搬迁的措施,各地文化传播使者起到了定海神针一般的稳定作用,使整个接收工作非常顺利地完成。
随即淡颜编制的原东胡内治区也已完成,原东胡被分成了四个郡,分别为辽北郡、呼伦郡、安侯郡、河北郡,辽北郡的设置不变。
呼伦郡东南以大鲜卑山为界、西北以外兴安岭为界的广阔区域,西南以乔巴山与安侯郡分界,南面与辽北郡接壤,郡府设在呼伦城(乌胡城改名为呼伦城)下设四县,分别为漠河县(今黑龙江省漠河)、可勒县(尼布楚)、拉尔县(今内蒙古海拉尔)、贝尔县(贝尔湖西)。任命文化传播使者任学海为郡守,郡县的官员均有文化传播使者担任。
安侯郡以郅居水与丁零北面分界、与坚昆西北面分界,西面、西南面与匈奴全面接壤,南面与河北郡相接,郡府设在胥城,下设四县,分别为胥城北面的雄县(今达尔汗乌拉),西面的起县(今布尔干),南面的塞县(今曼达勒戈壁)东面的外县(今温都尔汗),任命军事学院派出的文化传播使者庞封为郡守。
河北郡西北面与匈奴接境,西部隔沙漠与月氏国遥望、南面隔河水(黄河)与林胡、楼烦接界,郡府设在原慕容部小城九原城(今包头西),设三个县,分别为九原城西北面的聚县(今达兰扎德嘎德),西面的散县(今内蒙古额济纳旗),东北面的沧县(今赛音达山)。任命俞弦为郡守。
由于当时枢政院向塞外派出文化传播使者时,就预先准备到了未来的内治框架,所以所派文化传播使者都受过专门的内治培训,因此收服东胡后根本就没有从国内调派官员,完全由文化传播使者担任了各级官员,由于他们几年间已经在牧民中树立起了非常崇高的威望,因此推行起内治措施来异常的顺利。
随着各级内治机构的健全,宣传普及大汉律法、建设城池、建立交通网整修道路、设立学校、开展全民军训等工作相继展开。
为了确保不破坏大草原的自然环境,汉王宣布草原四郡所有城池一律不修建城墙,城周要遍植树木,道路只修建主要的干道,要求每条道路两旁必须种植树木保护林;每户牧民都将分到两块牧场,实行轮牧的方式,避免草场过度放牧遭到破坏。
通往东胡所设关税税卡立刻被取消了,内府设在塞外四郡的所有商业机构一律实行低利润销售,从此汉国内地的粮食等商品源源不绝地流入草原,草原的马牛羊也源源不绝地流入内地,达到了绝佳的互补共享的效果。
郡县的设立完全打破了原东胡各部落的界限,后又经过多次的互相迁徙、通婚、移民、还有长子继承制的推行,其余子女被塞外内地郡县互相调配等措施,使其再也不能明显地分出原来的部族,加上郡县坚持不懈地宣传,华夏一族、大汉子民的观念深入人心,从此再也无分彼族,彻底地融入到了大汉的运转体系之中,此是后话。
bsp; 内治工作在苏焕的领导下,很快就完成了接收工作,原各部落的贵族们纷纷被迁往汉国都城,对于顽固分子采取了强行搬迁的措施,各地文化传播使者起到了定海神针一般的稳定作用,使整个接收工作非常顺利地完成。
随即淡颜编制的原东胡内治区也已完成,原东胡被分成了四个郡,分别为辽北郡、呼伦郡、安侯郡、河北郡,辽北郡的设置不变。
呼伦郡东南以大鲜卑山为界、西北以外兴安岭为界的广阔区域,西南以乔巴山与安侯郡分界,南面与辽北郡接壤,郡府设在呼伦城(乌胡城改名为呼伦城)下设四县,分别为漠河县(今黑龙江省漠河)、可勒县(尼布楚)、拉尔县(今内蒙古海拉尔)、贝尔县(贝尔湖西)。任命文化传播使者任学海为郡守,郡县的官员均有文化传播使者担任。
安侯郡以郅居水与丁零北面分界、与坚昆西北面分界,西面、西南面与匈奴全面接壤,南面与河北郡相接,郡府设在胥城,下设四县,分别为胥城北面的雄县(今达尔汗乌拉),西面的起县(今布尔干),南面的塞县(今曼达勒戈壁)东面的外县(今温都尔汗),任命军事学院派出的文化传播使者庞封为郡守。
河北郡西北面与匈奴接境,西部隔沙漠与月氏国遥望、南面隔河水(黄河)与林胡、楼烦接界,郡府设在原慕容部小城九原城(今包头西),设三个县,分别为九原城西北面的聚县(今达兰扎德嘎德),西面的散县(今内蒙古额济纳旗),东北面的沧县(今赛音达山)。任命俞弦为郡守。
由于当时枢政院向塞外派出文化传播使者时,就预先准备到了未来的内治框架,所以所派文化传播使者都受过专门的内治培训,因此收服东胡后根本就没有从国内调派官员,完全由文化传播使者担任了各级官员,由于他们几年间已经在牧民中树立起了非常崇高的威望,因此推行起内治措施来异常的顺利。
随着各级内治机构的健全,宣传普及大汉律法、建设城池、建立交通网整修道路、设立学校、开展全民军训等工作相继展开。
为了确保不破坏大草原的自然环境,汉王宣布草原四郡所有城池一律不修建城墙,城周要遍植树木,道路只修建主要的干道,要求每条道路两旁必须种植树木保护林;每户牧民都将分到两块牧场,实行轮牧的方式,避免草场过度放牧遭到破坏。
通往东胡所设关税税卡立刻被取消了,内府设在塞外四郡的所有商业机构一律实行低利润销售,从此汉国内地的粮食等商品源源不绝地流入草原,草原的马牛羊也源源不绝地流入内地,达到了绝佳的互补共享的效果。
郡县的设立完全打破了原东胡各部落的界限,后又经过多次的互相迁徙、通婚、移民、还有长子继承制的推行,其余子女被塞外内地郡县互相调配等措施,使其再也不能明显地分出原来的部族,加上郡县坚持不懈地宣传,华夏一族、大汉子民的观念深入人心,从此再也无分彼族,彻底地融入到了大汉的运转体系之中,此是后话。