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“怪不得接引准提上跳下窜，原来是在图谋阐教和截教的人。”
“阐教十二金仙，盯四个还有一个副教主，三个三代弟子，直接给阐教减去三分之一战力啊。”
“截教也好不到哪去，大弟子，随侍七千直接六个，这是要搬空通天的家啊。”
“现在每个教派不是增加了很多人嘛？就连女娲都有数万弟子。
接引准提应该不会花那么大力气挖人了。”
“怎么不会，新招收的弟子要多久才能达到那个大罗金仙，要我说，接引准提肯定不会放弃。
自己培养哪有挖别人墙脚快。”
“这两人不愧是厚脸皮之人，胆子也够大。”
……
“帝辛，你还是没说到主题上，你直说佛教与西方教和多宝有关，但没说具体的关系。
反而说了西方二圣图谋截教和阐教的那些人。”
伏羲听了半天，帝辛还是没说到关键点上，要让他们支持，得有合适的理由让他们相信人族搞佛教的必要性。
“好，我继续，之前说那些是为了接下来的话铺垫。
接引准话不单盯上截教和阐教的那些人，还盯上了陆压和孔宣兄弟俩。
按照天数，这些人最后都会到西方……”
帝辛把接引准提对陆压和孔宣大鹏的谋算说了出来。
按照天数，西岐与大商开战，大商这些总兵，不是死就是投降西岐。
闻仲战死，孔宣顶上，然后被陆压的斩仙飞刀所伤，被接引降服成为佛母，同时也是接引的坐骑。
至于陆压，成为了佛教的大日如来。
“还好孔宣成圣了，不然要遭接引折磨了。”
“错了，现在是孔宣要折磨接引了，接引再厉害也是准圣后期成的圣，还是功德成圣。
不像孔宣，先是准圣巅峰，然后又修五行法则，渡劫成圣。
接引的基础本来就比孔宣弱，自然只能挨打。”
外人不在的时候，先圣中的三皇称孔宣名字，没喊圣人。
孔宣也不在意，他现在与人族绑在一起了，计较太多不好。
“接引准提不会如愿，但鸿钧会让他们如愿……”
鸿钧的目标就是削弱洪荒天道，从而吞噬天道本源，让自己更上一个台阶。
鸿钧还是会让封神回到正轨上，那样一来，鸿钧就会加快速度。
人族现在要面对的是以鸿钧为首的玄门，西方教说是不算玄门，但实际上它还是玄门，直到多宝成为佛祖，改西方教为佛教。
多宝的信仰之道并没有直接推到佛这一步，因为佛是因果的具现，其主题是因果。
不是因果轮回，也不是因果报应，实际上因果包括了轮回和报应。
但轮回又是另外一种道，只是与因果有些相通的地方。
按照天数，在接引准提的蛊惑下，多宝证道成圣的欲望越来种，对信仰一道的理解也越来越深。
当元始与通天的矛盾越来越大，截教受到的伤害越来越多的时候，通天就会摆下诛仙剑阵要与元始和老子一较高下。
这时候接引准提就会来帮忙，诛仙剑阵虽然厉害，但还是抵不过四圣人。
通天只会越战越气，越战越怒，最后发动万仙大阵，与元始，老子，接引和准提决战。
通天毫无疑问失败，多宝不会战死但会被擒拿。
这时候老子这个老好人又出来了，他会做通多宝的工作，并把自己对西方教教义的理解告诉多宝。
结合多宝的理解，多宝就会以西方教为基础立佛教，自己当佛祖，成为佛教的教主。
而佛教的主题就是因果轮回和因果报应。
可能会有人说接引准提会答应吗？
他们不答应也得答应，多宝背后站着老子和元始，上面还有鸿钧，而且这有助于是复兴西方，对接引准提来说是好事。
但接引准提也好，老子也好，多宝也罢，他们都没有抓住佛教的关键点，即因果。
轮回和报应都只是因果的附带，只有掌握因果，佛教才会变强大的。
而且，建立佛教的时候要对大道宣誓，让佛教超出天地人三道。
大道中最强的是空间和时间，之后就是因果。
此等道必须掌握在人族手中。
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“怪不得接引准提上跳下窜，原来是在图谋阐教和截教的人。”
“阐教十二金仙，盯四个还有一个副教主，三个三代弟子，直接给阐教减去三分之一战力啊。”
“截教也好不到哪去，大弟子，随侍七千直接六个，这是要搬空通天的家啊。”
“现在每个教派不是增加了很多人嘛？就连女娲都有数万弟子。
接引准提应该不会花那么大力气挖人了。”
“怎么不会，新招收的弟子要多久才能达到那个大罗金仙，要我说，接引准提肯定不会放弃。
自己培养哪有挖别人墙脚快。”
“这两人不愧是厚脸皮之人，胆子也够大。”
……
“帝辛，你还是没说到主题上，你直说佛教与西方教和多宝有关，但没说具体的关系。
反而说了西方二圣图谋截教和阐教的那些人。”
伏羲听了半天，帝辛还是没说到关键点上，要让他们支持，得有合适的理由让他们相信人族搞佛教的必要性。
“好，我继续，之前说那些是为了接下来的话铺垫。
接引准话不单盯上截教和阐教的那些人，还盯上了陆压和孔宣兄弟俩。
按照天数，这些人最后都会到西方……”
帝辛把接引准提对陆压和孔宣大鹏的谋算说了出来。
按照天数，西岐与大商开战，大商这些总兵，不是死就是投降西岐。
闻仲战死，孔宣顶上，然后被陆压的斩仙飞刀所伤，被接引降服成为佛母，同时也是接引的坐骑。
至于陆压，成为了佛教的大日如来。
“还好孔宣成圣了，不然要遭接引折磨了。”
“错了，现在是孔宣要折磨接引了，接引再厉害也是准圣后期成的圣，还是功德成圣。
不像孔宣，先是准圣巅峰，然后又修五行法则，渡劫成圣。
接引的基础本来就比孔宣弱，自然只能挨打。”
外人不在的时候，先圣中的三皇称孔宣名字，没喊圣人。
孔宣也不在意，他现在与人族绑在一起了，计较太多不好。
“接引准提不会如愿，但鸿钧会让他们如愿……”
鸿钧的目标就是削弱洪荒天道，从而吞噬天道本源，让自己更上一个台阶。
鸿钧还是会让封神回到正轨上，那样一来，鸿钧就会加快速度。
人族现在要面对的是以鸿钧为首的玄门，西方教说是不算玄门，但实际上它还是玄门，直到多宝成为佛祖，改西方教为佛教。
多宝的信仰之道并没有直接推到佛这一步，因为佛是因果的具现，其主题是因果。
不是因果轮回，也不是因果报应，实际上因果包括了轮回和报应。
但轮回又是另外一种道，只是与因果有些相通的地方。
按照天数，在接引准提的蛊惑下，多宝证道成圣的欲望越来种，对信仰一道的理解也越来越深。
当元始与通天的矛盾越来越大，截教受到的伤害越来越多的时候，通天就会摆下诛仙剑阵要与元始和老子一较高下。
这时候接引准提就会来帮忙，诛仙剑阵虽然厉害，但还是抵不过四圣人。
通天只会越战越气，越战越怒，最后发动万仙大阵，与元始，老子，接引和准提决战。
通天毫无疑问失败，多宝不会战死但会被擒拿。
这时候老子这个老好人又出来了，他会做通多宝的工作，并把自己对西方教教义的理解告诉多宝。
结合多宝的理解，多宝就会以西方教为基础立佛教，自己当佛祖，成为佛教的教主。
而佛教的主题就是因果轮回和因果报应。
可能会有人说接引准提会答应吗？
他们不答应也得答应，多宝背后站着老子和元始，上面还有鸿钧，而且这有助于是复兴西方，对接引准提来说是好事。
但接引准提也好，老子也好，多宝也罢，他们都没有抓住佛教的关键点，即因果。
轮回和报应都只是因果的附带，只有掌握因果，佛教才会变强大的。
而且，建立佛教的时候要对大道宣誓，让佛教超出天地人三道。
大道中最强的是空间和时间，之后就是因果。
此等道必须掌握在人族手中。
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