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惟多
觉情
樽却
前似
笑总
不无
成情
1
做学生的，多少有一点贱骨头。上学的时候盼放假，放假没几天，又想上学，想那帮小兄弟。还有，孟寻。
所以今天开学，挺高兴，车子蹬得快了点，险些撞着人，嘴里也差点替那人说句：“没关系”
见了大家互道“早上好”名正言顺地起劲拍对方的肩膀，拍得他呲牙咧嘴，自称要表达亲热。
坐下来，第一件要干的事件“民以食为天”书生自然要交换寒假的读书心得。
“秋水，又看什么好书了？”
“好”字的意思我当然明白：“不错的书倒是看了几本，不过你们也知道我的规矩，所以你们也看不着，所以我也就不说书名了，免得产出病来怪我心地不良。”
我的规矩是：别人的书尽量不借，借来也一天看完，绝不过夜。自己的书也从不外借。三毛说她的书如同牙刷，逼得没办法，宁可借牙刷。我们书架上贴着七字祖训：“老婆不借书不借。”虽然现在尚不太适用，也能表达一下决心和气概。如果实在要借我就奉送，心理就如同把养不了的儿子送给阔亲戚的老贫农。
“好好，留着今后慢慢给我们讲吧。你们别看他现在正正经经，不用你着急，他一点点就会往外露，那句话怎么说来着？”
“肚子里憋不住屁。”我乐得捧他一哏，骂骂自己。
气氛渐渐活跃起来，或者说不像话起来。这个说他看了一本风流小侠，小侠的“炮”特别厉害，十几个女的都呜乎哀哉，消受不了。那个说他看了盘黄色带子，女人的阴唇清晰可见，几个人心？的人忙替别人也为自己问，像什么。几个爱学如黄根的女生已开学就捧起课本开背，现在耳根有点红，背的声音忽然提高了不少，表示她们什么也没听到，至少，没有听到欲望。
圣经上说圣女玛利，没破瓜，童贞的身子怀上了耶稣。中世纪的神学家们，请如爱留根纳（eringena）阿奎那（aquinas），经过潜心论证证明了耳孔是受孕的通道。由此看来耳朵也是礼教大防，也是要命的地方。
“象什么？象什么？”
“快说！”
“小声点。”
“象张没刮胡子，湿乎的嘴。”
先是深沉默想，心体意会。
再是爆发大骂。者是一切评论家的成式。
“二子，咱可过了！”
“庸俗！老太太喝粥——
“无耻下流！”
“哟，没想到我们这儿出了个雅士骚人。”
这个“骚”被全体理解为“臊”
“粪土之墙，不可诬也。中苍之言，可听也。太露骨了”书香门第的学生说。
“虚伪！”对评论的评论。
这有家学渊源的学生想起父亲背着人偷翻金瓶梅词话，想起毛泽东的话：“你不看瓶梅就不能充分了解封建社会的罪恶”想起某日北京晚报的题目：中学生呼吁，家长不要把坏书带回家，自知理亏不再多嘴。
“还有一支小曲”
“唱一个。”
有不少人反对。
“打住，打住。”
“就到这里，就到这里。”
“还没到春天。”
想听的连忙祭起论语，翻找理论根据。
“找到了，找到了，听着！‘吾未见好德如好色者也。’
反对派无话可说，纷纷竖起耳朵。
“新打牙床梳子稀，
只叫情郎慢慢的，
小奴今年只得十四岁，
比不得你那十六、七，
再过两年不怕你。”
常常我能在一个人的安安静静里孤独，在孤独中快活，而在众人的喧闹中寂寞。我因跟众人的相同而恐惧，因跟众人的差异而难过。这种“似与不似之间”在画是好画，在诗是好诗。在我，绝对不是舒服。
不引人注意地，我退出人堆，环了眼，不见孟寻。
元旦之后，是极别扭的尴尬。显然，她在等待回答。而我，则需要时间想一个明白。所以彼此见面都不说话。坐同桌，难免手碰一下，衣角扫一下，头发撩一下，我说不清楚这是一股什么味道，只想起那句俗话：“兔子不吃窝边草。”笔掉到对方领地，草稿纸没了等等，彼此帮帮小忙，大家都变得非常客气，非常有礼。
“我这是怎么了？”
不能这样下去了，我和她约法三章，谁要是胆敢说：“请、您、谢谢、对不起。”七个字，说一遍在纸上抄四十遍，英文说的用英文抄，中文说的用中文抄。我就不信治不过来。她同意。
遗憾的是结果，她抄的次数并不比我多。
好在紧接着便是复习、考试、欢呼、痛苦、立志、忘掉。就像天天为吃饭、穿衣忙碌的人们不会幽默一样，爱也是时间充裕的人的奢侈。我们没有多余的脑子去想。
临放假，我本想给她留个地址，让她呆腻了的时候费纸玩，可不知为什么，终没有留。她对我说句：“开学见。”于是，就是今天。
“这究竟是怎么一回事呢？”
“譬如一只小鸟在什么地方吃了一颗鲜美的果实，它飞呀飞呀，高兴极了，蓝天是海，白云是帆，夜里的星星，就是渔火点点，它自在极了。不觉中这果实未被消化的种子被排泄出来，落到地上。这本来就是一块很肥沃的土地，土地的肥分又恰好适合这种子的生长，气候也对头，于是就长起来。
虽然这里缺风少露，一年四季见不得阳光，虽然高山大河很少有气息通到这里，但是那鸟儿的每一展翅，每一眼神，每一欢叫，树都能清楚地感到，虽然这些并不是为它，但的确成了它的养料。
树渐渐长大。到这个时候，更准确地说，是从一开始，这土地就毫无办法，它动弹不得，改变不得，只能用心暖这树，用血沃这树。这树越长越大，土地托不住，蓝天盖不住，大的鸟儿已经逃不开，绕不开。它不能像先前那样自在了，可它当然不知道，这究竟是怎么回事。”
“这到底是谁的责任呢？”
“谁的责任也不是，人们称这种情况，叫：天意。”
“但是我感到恐惧。”
“恐惧？”
“对，恐惧。夜晚，天空中的浮沉把路灯光漫射开来，夜空便呈现一种极浓的玫瑰红色，像一泓极醇的的果酒。星星一闪一灭，是从夜光杯底泛起的气泡，上升、膨胀，又破了，月亮只是静静地一弯，对于我这双因沉溺于青灯黄卷而散光的眼睛，它漫成了三、四瓣，橙黄、明净，是浴在酒液里的菊花落英。朦胧中，我看见有人在天上且走吟唱北斗，斟饮这夜色酿的清酒。
这时候我恐惧登上过月亮上的人，在大望远镜里看过星星的人跟我讲，月亮和星星上既没有水，也没有空气，所以也就没有人，没有吴刚。那里只是一片荒凉，一片黄沙砾土。然后再用光学色谱波长，给我分析出星星为什么是蓝的，月亮为什么是黄的。由于北斗七星彼此速度不同，十万年前它是什么样子，十万年后它又将是什么样子。
我恐惧。
被月光冲洗干净的树，泡在夜里，身子扎成风的形状，它裟裟，它舞动，映了星光，借给我忧伤。一肌一容，美得让人身醉，美得让人心碎，美得让人落泪。
记忆告诉我，它的枝上晒过妇人的内裤，根上有小孩撒过的尿。
我恐惧。
人感觉美的不是事物，是事物映在自己心上的影子，是事物唤起的自己的情。
人爱的不是眼中看的，心里想的那个实实在在的人，人爱的不是他由死细胞排成的头发，蛋白质，纤维素、无机盐构成的肉身。人爱的是自己心中的他，是自己的想象，是人自己。
我恐惧。
我没有能力给她梦想中的世界，她也永远不能完合我的想象。对于幻想，对于美好，实际的客观存在是它的死敌，是它的坟墓。”
“那你将如何呢？”
“我为你读一首小诗：
聪明
只要回首
灯阑处有眼波动荡
只要裙过
指端尚存一缕兰香
只要
浅吟低唱
高楼上有伊人临窗
至于其他
其他自有想象只要，只要
希望和生命一样长。“
“树本在、长成材，结出果实之前，想阻碍它的生长，只能让土地贫瘠，只能对枝叶摧残。生命却是这样，要么发展，要么夭折。即使是想保持现存的事物，也必须生长，在生长中修剪，譬如，指甲。
可这件事情，你又拿什么修剪呢？
人们说爱是火，加薪让它烧旺，冷漠让它熄灭。加与不加这是你必作的选择。现实中没有那种玄与不玄的恰好。
记得哈姆雷特的那句疑问吗？tobeornottobe，thatisthequestion。”
张老师来了，招呼大家打扫卫生，按学校规定，住宿生回去打扫宿舍。
一进宿舍门，几只手猛的从四面伸过来，连推带搡，把我摔到床上，两个块足的向我扑来“管他为什么，先打再说，”我们扭成一团。
这种床上的摔跤是我们宿舍的传统项目。对外宿舍号称：床上功夫。他们来参观，浮想联翩，暖意盈怀，给我们两句评语：“从难从严从实践出发。”
压得我不能动弹，他们气喘嘘嘘地把我拉到桌子前，证明他们打得有理。
桌子上一溜儿排着四、五个饭盒，我知道了被打的理由：放假前，我在宿舍多住了几天，懒得刷饭盒，吃一顿用一个，放那一个。焐了一寒假，里面的盛况一定空前。
“打开瞧瞧。”
“不必。”我“绅士”一下。
他们替我打开。里面的剩饭反起白绒绒的长毛，象海明威那篇文章的题目：白象似的小山（hillslikswhiteelephants）我于是告罪“诸位乡亲、姥姥、大娘、大婶、大嫂。”他们让我将功补过，去打水。
水房里，撞见了孟寻，纱巾罩住头发袖头挽得老高，身上套了件又肥又大的工作服，一幅干活的打扮，小身子在工作服里晃荡，样子古怪的可爱。
她说：“你好。”
我说：“我好。”她便不说一句话，盯着水龙头注下的水。看左右没人，临去一捧水顺进我后脖子，好凉。之后，一天没理我。
第二天睡醒，围着校园跑了一圈，新学期必定有新气象，我发现了学校新添的唯一设备——一个鸟窝。搭在白杨分成三叉的分叉处，很有趣。听见叫声，不见身影，所以分不清是喜鹊还是老鸹。
2
政治老师终于忍不住，打了个哈欠。
人的某些情绪如同流行病，仿佛也是能传染的。一个人不高兴，嘴角拉下来，脸上的死肉堆下去，周围的人也会跟着不痛快，一个人在你身边小声唱“为了那心上人”你也会不自主地跟着哼哼“睡呀吗睡不着”
哈欠也时其中之一，先是睡意正浓的学生传染了先生，再是先生传染了尚未咽顿？的学生。
说实在的，我很为先生难过。学生坐着先生站着。学生趴着，先生想睡，没有骡子，马站着睡觉的本事，也只能看着。尤其是对政治老师。
在古罗马，有一种学名“占卜官”的人。每当遇到战争之类的大事情的时候，他们就去拣几块王八壳，用早上煮咖啡的火烤出裂纹来。说这种纹路形成的图案是神的旨意，把它解释给皇帝听。其实，他们心里既不信神，也不信自己的解释。但是却能一本正经，毫无表情，像是刚没了爹爹。
政治老师多少和这种占卜官有些渊源。和他们混熟了，课下闲聊的时候，我有时能听见他们说：“讲是我的任务，听不听是你们自己的事。你们信不信我管不着，只要你们考卷上答对了就行。”
外面很冷，间或一两抹风拂过地面，一两笔云扫过树梢屋角。天气还很冷，暖气还没有停，窗户关得紧紧的，把迟迟不肯引退的冬天的后退关在外面，只让那种只能使感觉到温暖而不觉燥热的阳光渗进来。
这一切仿佛浓成一大团混沌的，稠稠的睡意，黏在周围，粘住眼皮，捆牢手脚。随着一呼一吸，于进脑子，脖颈再也支持不住了，这一脑子沉沉的睡意，伏在了桌上
课上睡觉，是极有趣味的一件事情：渐渐的，先生的声音趋于缥缈。渐渐的，先生的面孔趋于朦胧。渐渐的，只觉得有张嘴在不停的蠕动，大概是有个什么人在讲话，也就是实在听不清他在说些什么。眼前的一团白雾越来越浓，越来越迷离，一支嫩红的水袖在雾里向我招摇有十四岁上，胡填的一曲渔歌子为证：
讥文蛀，蔑天威，一抛千古烦与忧。
煮梅洒，论英雄，歌罢停樽诗就。
欢既笑，悲则啸，何惧世人口如刀。
乐满怀，书撇了，学堂春睡日高。
几个如“自由”、“民主”之类的大词砸进耳朵，顶得它空空的。我睁开眼睛，还是那副样子。政治老师在大声激呼爱情的定义。
茹亚在看一本题目古怪的小说，大概一定很难懂。每个人都有值得别人佩服的地方，我想茹亚真是体力充沛，也不觉得累得慌。在此时此地看这么一种专治失眠的书，它还能支持得住，大概一定有神经衰弱。听有经验的人讲，诗歌、文章写得好的人都必须有这种可爱的毛病，如同名画家就应该蓬头垢面放荡不鞠，不能有于小节。转言之，有无神经衰弱可以看成有无文学天才的标准。
黄根在抄书。
孟寻还在睡觉。
她好像在做梦，而且仿佛是好梦。她在笑。我很少见她笑，元旦以来就从没有。
她笑得很甜，很淡，，我说不清楚是种什么样子，只觉得心里暖暖的，大概就是人们常说的“温柔。”虽然生理学家可以解释出哪几块的肌肉的运动形成了笑容，但我还是惊诧于它的神秘。认定这简单的形式中溅起的情感，绝对不需要分析，甚至禁不住使劲地想，仿佛娇嫩的花瓣禁不住露珠。
人常常有惊异于一些在生活中毫无用处的东西。譬如水面上的倒影，不能长粮食的峭壁，天空那种奇幻的颜色。
还有破晓前，浸在苹果绿色的天边的金星。我总以为，一定有人把极纯极纯的红宝石熔成了液体，滴了一球在水一样的天空里。
到底是神造人的时候参考了某种自己的秉性，还是人根据自己的这类特殊的情感虚构了神，我不知道。
但我现在很清楚，如果你没有做到一个熟睡的，正做着好梦的女孩子身边你永远无法体会温柔的全部含义。
几缕头发渡过孟寻睡得红红的面颊，滑落到嘴角。随势惺忪的卷起，构成很缓的弧线，花影、云痕、水涡一样的淤在那里，勾住那极甜极淡的笑。
在花的周围，能嗅到花香。在宝石面前能看见光泽。在太阳下面，能觉得温暖。在女孩子那里，我总能感知到一种气氛。当她们聚在一起议论彼此的衣服。当她们用牙齿轻轻咬断缝完了衣服的丝线。当她们满心欢喜，俯下身子，看面前行步不稳的孩子。或象孟寻现在这样以她们特有的姿势甜睡的时候。我觉得这种气氛最浓郁，最纯正，最有一种（虽然这种词让人用滥了，可在这里我还是觉得它最合适）“消魂的”韵调。
因为这种时候，她们最是她们自己，最没有矫饰，离我所熟知的男孩子的世界最遥远。
这种气氛是实在的。女孩子呆在什么地方，这种气氛在她的周围就无处不在，甚至无须她自己意识到（也往往如此）就象物理学中的电场、磁场。按爱因斯坦的话说，就是：“正和他所坐的椅子一样的实在”
我清楚地感到自己的心，就像处于磁场中的小磁针，如果没有扳住磁针的手指一样的理制控制，他总要转到某一个位置。对它来说，就是想某一件事情，想某一个人。
我这种气氛，这种场的定义，公式我不知道，但我可以给这种场的场强起个名称，人们叫它：魅力。
孟寻让我体会到的气氛，像梧桐。
不要雨，不要风，不要很亮的月光。只要一个人，孤单单的一棵树，后面疏疏的一行灯，上面疏疏的几颗星星。
你会发现梧桐有股很淡的树香，这种香在很近的地方都不能嗅到。它仿佛一围圆环，浮动在树的周身一定距离的地方。
你只有站在远处的灯光打给它的那抹浓长的树影里，才能很清楚地感到。
她这时候，醒了，因为我看见了她的眼睛，我没有避开，她也没有。我在想一个很有趣的问题：她的瞳仁里有个“我”这个“我”也应该有瞳仁，瞳仁里也会有个“她”“她”的瞳仁不会有我她中有我，我中有她，有意思。
于是问她：“看什么看？”
“你不看我，怎么知道我看你呢？”她只是睁着眼睛，身子还是原来的样子，没有动。
“做什么好梦了？”
“睁眼又忘了。”
我转过头去，眼睛的余光告诉我，她没动。
外面很静，间或一两株风拂过地面，一两笔云扫过树梢屋顶。教室里很静，能听见幽微断续的鼾声。
“别看了。”脸上发烫，我发现自己忽然学会了生来就不知道的害臊“我今天没洗脸，再看我就告诉老师去。”
“去呀，去告诉老师”“孟寻老看我。”
我看着她的眼睛，她把头低下去，眼睛合上。很长的睫毛。
“看我的，我洗脸了。”她很薄的嘴唇，用只有我的眼睛才听得懂的语言说。脸红红的。
下课铃响了。
响了很久，我才听到。
她出去象是洗了把脸，回来的时候脸沉得厉害。小脸绷得很紧，让人担心，不留意的话会绷绽皮肉，绷出条口子。
大概上课那些疯话是梦的延继。现在才是真正的，对睁着眼睛做梦，在英文里有个词汇，就叫：daydream，直译：白日梦。
3
春天，象小猫一样，蹑着脚尖，一点点地近了。
尽管西北风还不倦地叫着。尽管天气还是冷得厉害，尽管冬衣还不得去身。尽管草还被寒气封在土中，尽管新叶还被梢在枝里。尽管墙角的积雪还没有融尽，当然也不见花的影子。尽管被公认为春天的象征的一切还都没有从蜗壳中探出触角。
可我还是清楚的感到，春天就要来了。
记得小学的时候，一个有星星的夜晚，同学们早散了，那个老师把我留下来，起劲地批我一篇习作。在那篇习作里，没有时间，地点，却有“你、我、他”三个人称。我很不服气，他很激动，给那篇东西拨了外套、袜子、裤头、内衣，还要骂下它一层皮。
“什么是新意？重要的不在形式，不在语句，而是在功力，是在”
他一时找不出恰当的词汇，把我拉到屋外。“是在观察，是在体会。观察到别人所观察不到的东西，才叫新意。你瞧，在现在，在夜里，只要有眼睛的人都会看见这些星星。但是白天呢？这样星星仍在它们原来的位置，可绝少有人看见，我的话你明白吗？”
当时，我没说什么。第二天到龙潭湖钓了鱼，烧了两条放在小饭盒里送他，他也没说什么。
以这点为基础，岁月淌过，渐渐明白了什么叫观察。渐渐不能现象一个人不能走过一片林子，渡过一片土路，他竟然什么也没有看到。或许人们太忙了，特别是苦命的学生。
青春是一片奇妙的林子，又深又浅，不明不暗。可多少脸颊抹满了青春的人儿急匆匆地走过，嘻嘻哈哈地逐过，没睹见风花雪月，没听见鸟唱猿啼，没留意一路上山山水水，他们太忙。从忙得来不及观察，来不及体会，来不及哭泣，就这样匆忙地走过自己。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，
枝要有花直堪折，莫待无花空折枝。
一曲金缕衣，我听见爱卖弄的人在嘴上炫耀过，我听见懂文字的人精辟地分析过，可我很少见有人略略想过，因为我没见他们面对书本时，眼里有一星异样，或是仰头看看残票一样的天，或是俯身问问自己。他们辜负了这么好的文字，就如同辜负了青春，辜负了自己。
可就像真正的酒鬼总能找到酒喝，真正的有情人总能在对方那里找到欢乐，喜欢无所事事的人，还是能找到空闲的。
吃完晚饭，饭盒不洗，他们一个个挺在床上，把脚丫子抬得老高，脚上贴的袜子，脚心白，脚掌、脚跟是黑的，像是在证明自己不是扁平足。就这样张扬着“我是一个木头人，不许说话不许动，看谁的立场最坚定”看谁最先被脚臭熏出去。
我宣布抵制这种不被列入国际比赛项目的运动，自己退出来。
寻一棵杨树，靠背坐下。让世界随着眼睛，随着一呼一吸，从我的身体里流过，唱出自己的歌。
头顶上的天空还象“叶胡“的面孔，干涩。可天光从日落深处泻过来，冲皱的云片却比往日里多了份灵动，多了份快活。细细品去，竟然已经略能象温厚浓透的蓝田”灯光“，或是上好的青山“田黄”在残日的余温微醺下，飘出极淡极淡的烟来。
身子底下的土地还象食堂的馒头一样梆硬。可我能察觉，或者说想象，下面的种子，已经从沉梦里浮了起来，露出了在种皮里揣了一冬的幼芽，小拇指似的，正轻轻剥去压在头上的沉泥。只候一阵风过，渡一阵雨来，雨点敲打它的房门。它便鼓起一口气，打开窗子，把黄绿色的小舌头探出去，舔食细嫩的雨丝。
背后的这些白杨，银青的树干，树枝在寒风中还是蹙成一束，一如往夕的简洁，静穆。可仔仔细细观察，朝阳的枝条上已经鼓起将将能察觉的起伏，仿佛渐通人事的女孩子冬衣紧裹下，小小的，暗暗隆起的双乳，仿佛心神出荡的处子，脸上浮起的恼人的疙瘩。
于是觉儿总是睡不到十足，眼儿总是看不到清透。他的梦渐渐多了，一个月中，总有两三次梦见朝雨幕云，沾湿冰凉的一片，她寂寞了一冬的春衣，想来也早被试过多次了，推算着节气，估量着勇气，犹豫着是让春花先开在枝上，还是让春衣先开在身上，让男孩子的目光悄悄地浇上。
这一切的一切都在沉默，都在积蓄气力，都在等待着一个奇迹：忽有一天蓄满的春水冲开闸门，春光满天的泻下来，大自然这本大画册被一页页飞速地翻开，气润了、鸟唱了、柳绿了、雁还了、雨落了、花开了。快得你来不及惊奇，已是一个万紫千红的春天。忽有一天，憋了心中许久的那声“爱”
被轻轻说给你听，于是笑了、哭了、惊了、喜了、吻了，女孩子所有的风情都向你展开来。秘密被两个人知道，秘密也就不成了秘密，小声说：“我们永远不会忘记。”
体味这一时期的情感，不由得记忆爱丽思初履幻境的心情感受：‘curiuserandcuriouser！”
课堂上，能挤进脑子的，除了课本，就只有它了。先生们惊讶于它的生命力，像小时候惊讶于草种挤裂头盖骨，这种生命力，在高山险阻中的曲折生长，再加上中国人特有的憨厚含蓄，使它变得异常复杂。就象化学先生所讲，人身体里一个小小细胞的生成，至今为止最厚的化学专著也写不明白，这个时期一个普通的看似无意的眼神，一句很自然的“早上好”一个很一般的微笑却不知温蓄着多少悄思暗想，朝暮夜梦，足够喜欢考据的编成一本正义，足够喜欢阐译索引的写就一本罗亭。
表面上一切平静，大家都是好学生：数学课：从全世界人选六个人，其中一定可以找出三个人来，使得他们搞三角恋爱，或者互相都不认识。{注：
用抽屉原则证之}物理课：看着条形磁铁插入铝环，联系起生命中至关重要的一瞬间。
只有语文课出了点意外。且不说“银样蜡枪头”“泉涓涓而始流”等等的别解，单表一次，我的一篇文章当成范文，老师大声在班上宣读，且夸奖“文笔老辣。”正得意时，忽记起“她很有性格”这句话，我有个错字忘了改正，就听先生念道“她很有性感？！”
宿舍里对它的谈论就更加直接、简练、实用。一逮空闲，大家就开高水平讨论会，讲起话来，各个高深莫测，如禅宗和尚机锋求悟。古文中的“春秋笔法”“微言大意”修辞学中的“借喻”“借代”“隐语”诸修辞格，运用得灵活多变。跟这些人讲话，必须对弗氏的梦的解释了然如己出，比如铅笔一挑，就应该立刻反应到阳jù勃起。
“你别看他蒙头不吭声，这叫养精蓄锐，到月黑风高，带着梯子”
“梯子是传统工具，十八、九世纪外国小说里，干这事用的都是梯子。”
“楼梯也是梯子，径直上去，她一开”
“她们现在就在我们头顶，她们什么部位冲着你呢？”
“你们知道他为什么不吭声吗？他在想一个好办法，因为他干这事比较困难。”
“很有创见，讲下去。”
“上次我听见被他压在底下的女的让他再往里伸点，他说就这么长了。”
“这比较惨，这比较惨，这很不好，这很不好。”
“也好办，用十八式里的第二式——浅插式，或是第六式”斜插式不就成了？”
表面上一切平静，大家都是好学生。
很多时候，我就和大家很开心地笑。也随喜略谈一两则杂事秘辛、情史之类里雅驯一点的关情处。记着孔丘对诗经的评论1“郑风淫”2“诗三百，一言以辟之，思无邪”倒也理直气壮。可是回兴头，总有一种莫名的寂寞或者说恐惧，攸忽掠上心头。拖我出门去，脱离喧闹。
门外，很多，很亮的星星。
我的眼睛对他们得意地讲：“刚才，我给他们说蒋兴哥重会珍珠衫，说道婆子用童女方充得黄花女儿嫁去，说到她用石榴皮，生矾两味煎汤说到她怎生做张做势地叫疼，他们笑得像杀猪宰牛。”
星星毫不表情，他们没有笑，一点也没有，蓝色的闪烁里只有一丝迷茫，一种近乎残酷的冷静。一种知道我的过去，知道我的将来，知道我现在的浮华毫无疑义的居高临下的了然气度。
我身子一阵抽搐。
“我刚才干了些什么呀？”
“还不如刚才死了的好。”
总是这样。我毫无办法。这个世界上的确有一些人，他们注定要寂寞这一生。寂寞像影子一样尾缀着他。光线最强的地方，影子愈浓重，人声鼎沸的去处是他们最易感受寂寞的地方。
记得刚上小学的时候，姐姐有一天忽然问我：“你为什么不一个人夜里到楼下去了？为什么不一个人蹲到楼角的大槐树下面，看月亮了？”
我很生气，不为什么，大概是因为她发现了我并不引此自豪的癖好。我还告诉她：
“上学了，我不用再到黑影子里寻找害怕和难受了，学校里都有。”
我恐惧，更恐惧失去恐惧。我说不清楚。
或许是怕失去至今体会到的，生命中唯一的实在。
或许是怕失去自己。
我清楚地感到自己，感到自己和别人不一样。于是我就是一只小船，颠簸在众人的海洋里。所以恐惧，恐惧目标的迷离，恐惧方向的难确，恐惧身边没有另一只小船，甚至视线所及的地方也未容一... -->>
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觉情
樽却
前似
笑总
不无
成情
1
做学生的，多少有一点贱骨头。上学的时候盼放假，放假没几天，又想上学，想那帮小兄弟。还有，孟寻。
所以今天开学，挺高兴，车子蹬得快了点，险些撞着人，嘴里也差点替那人说句：“没关系”
见了大家互道“早上好”名正言顺地起劲拍对方的肩膀，拍得他呲牙咧嘴，自称要表达亲热。
坐下来，第一件要干的事件“民以食为天”书生自然要交换寒假的读书心得。
“秋水，又看什么好书了？”
“好”字的意思我当然明白：“不错的书倒是看了几本，不过你们也知道我的规矩，所以你们也看不着，所以我也就不说书名了，免得产出病来怪我心地不良。”
我的规矩是：别人的书尽量不借，借来也一天看完，绝不过夜。自己的书也从不外借。三毛说她的书如同牙刷，逼得没办法，宁可借牙刷。我们书架上贴着七字祖训：“老婆不借书不借。”虽然现在尚不太适用，也能表达一下决心和气概。如果实在要借我就奉送，心理就如同把养不了的儿子送给阔亲戚的老贫农。
“好好，留着今后慢慢给我们讲吧。你们别看他现在正正经经，不用你着急，他一点点就会往外露，那句话怎么说来着？”
“肚子里憋不住屁。”我乐得捧他一哏，骂骂自己。
气氛渐渐活跃起来，或者说不像话起来。这个说他看了一本风流小侠，小侠的“炮”特别厉害，十几个女的都呜乎哀哉，消受不了。那个说他看了盘黄色带子，女人的阴唇清晰可见，几个人心？的人忙替别人也为自己问，像什么。几个爱学如黄根的女生已开学就捧起课本开背，现在耳根有点红，背的声音忽然提高了不少，表示她们什么也没听到，至少，没有听到欲望。
圣经上说圣女玛利，没破瓜，童贞的身子怀上了耶稣。中世纪的神学家们，请如爱留根纳（eringena）阿奎那（aquinas），经过潜心论证证明了耳孔是受孕的通道。由此看来耳朵也是礼教大防，也是要命的地方。
“象什么？象什么？”
“快说！”
“小声点。”
“象张没刮胡子，湿乎的嘴。”
先是深沉默想，心体意会。
再是爆发大骂。者是一切评论家的成式。
“二子，咱可过了！”
“庸俗！老太太喝粥——
“无耻下流！”
“哟，没想到我们这儿出了个雅士骚人。”
这个“骚”被全体理解为“臊”
“粪土之墙，不可诬也。中苍之言，可听也。太露骨了”书香门第的学生说。
“虚伪！”对评论的评论。
这有家学渊源的学生想起父亲背着人偷翻金瓶梅词话，想起毛泽东的话：“你不看瓶梅就不能充分了解封建社会的罪恶”想起某日北京晚报的题目：中学生呼吁，家长不要把坏书带回家，自知理亏不再多嘴。
“还有一支小曲”
“唱一个。”
有不少人反对。
“打住，打住。”
“就到这里，就到这里。”
“还没到春天。”
想听的连忙祭起论语，翻找理论根据。
“找到了，找到了，听着！‘吾未见好德如好色者也。’
反对派无话可说，纷纷竖起耳朵。
“新打牙床梳子稀，
只叫情郎慢慢的，
小奴今年只得十四岁，
比不得你那十六、七，
再过两年不怕你。”
常常我能在一个人的安安静静里孤独，在孤独中快活，而在众人的喧闹中寂寞。我因跟众人的相同而恐惧，因跟众人的差异而难过。这种“似与不似之间”在画是好画，在诗是好诗。在我，绝对不是舒服。
不引人注意地，我退出人堆，环了眼，不见孟寻。
元旦之后，是极别扭的尴尬。显然，她在等待回答。而我，则需要时间想一个明白。所以彼此见面都不说话。坐同桌，难免手碰一下，衣角扫一下，头发撩一下，我说不清楚这是一股什么味道，只想起那句俗话：“兔子不吃窝边草。”笔掉到对方领地，草稿纸没了等等，彼此帮帮小忙，大家都变得非常客气，非常有礼。
“我这是怎么了？”
不能这样下去了，我和她约法三章，谁要是胆敢说：“请、您、谢谢、对不起。”七个字，说一遍在纸上抄四十遍，英文说的用英文抄，中文说的用中文抄。我就不信治不过来。她同意。
遗憾的是结果，她抄的次数并不比我多。
好在紧接着便是复习、考试、欢呼、痛苦、立志、忘掉。就像天天为吃饭、穿衣忙碌的人们不会幽默一样，爱也是时间充裕的人的奢侈。我们没有多余的脑子去想。
临放假，我本想给她留个地址，让她呆腻了的时候费纸玩，可不知为什么，终没有留。她对我说句：“开学见。”于是，就是今天。
“这究竟是怎么一回事呢？”
“譬如一只小鸟在什么地方吃了一颗鲜美的果实，它飞呀飞呀，高兴极了，蓝天是海，白云是帆，夜里的星星，就是渔火点点，它自在极了。不觉中这果实未被消化的种子被排泄出来，落到地上。这本来就是一块很肥沃的土地，土地的肥分又恰好适合这种子的生长，气候也对头，于是就长起来。
虽然这里缺风少露，一年四季见不得阳光，虽然高山大河很少有气息通到这里，但是那鸟儿的每一展翅，每一眼神，每一欢叫，树都能清楚地感到，虽然这些并不是为它，但的确成了它的养料。
树渐渐长大。到这个时候，更准确地说，是从一开始，这土地就毫无办法，它动弹不得，改变不得，只能用心暖这树，用血沃这树。这树越长越大，土地托不住，蓝天盖不住，大的鸟儿已经逃不开，绕不开。它不能像先前那样自在了，可它当然不知道，这究竟是怎么回事。”
“这到底是谁的责任呢？”
“谁的责任也不是，人们称这种情况，叫：天意。”
“但是我感到恐惧。”
“恐惧？”
“对，恐惧。夜晚，天空中的浮沉把路灯光漫射开来，夜空便呈现一种极浓的玫瑰红色，像一泓极醇的的果酒。星星一闪一灭，是从夜光杯底泛起的气泡，上升、膨胀，又破了，月亮只是静静地一弯，对于我这双因沉溺于青灯黄卷而散光的眼睛，它漫成了三、四瓣，橙黄、明净，是浴在酒液里的菊花落英。朦胧中，我看见有人在天上且走吟唱北斗，斟饮这夜色酿的清酒。
这时候我恐惧登上过月亮上的人，在大望远镜里看过星星的人跟我讲，月亮和星星上既没有水，也没有空气，所以也就没有人，没有吴刚。那里只是一片荒凉，一片黄沙砾土。然后再用光学色谱波长，给我分析出星星为什么是蓝的，月亮为什么是黄的。由于北斗七星彼此速度不同，十万年前它是什么样子，十万年后它又将是什么样子。
我恐惧。
被月光冲洗干净的树，泡在夜里，身子扎成风的形状，它裟裟，它舞动，映了星光，借给我忧伤。一肌一容，美得让人身醉，美得让人心碎，美得让人落泪。
记忆告诉我，它的枝上晒过妇人的内裤，根上有小孩撒过的尿。
我恐惧。
人感觉美的不是事物，是事物映在自己心上的影子，是事物唤起的自己的情。
人爱的不是眼中看的，心里想的那个实实在在的人，人爱的不是他由死细胞排成的头发，蛋白质，纤维素、无机盐构成的肉身。人爱的是自己心中的他，是自己的想象，是人自己。
我恐惧。
我没有能力给她梦想中的世界，她也永远不能完合我的想象。对于幻想，对于美好，实际的客观存在是它的死敌，是它的坟墓。”
“那你将如何呢？”
“我为你读一首小诗：
聪明
只要回首
灯阑处有眼波动荡
只要裙过
指端尚存一缕兰香
只要
浅吟低唱
高楼上有伊人临窗
至于其他
其他自有想象只要，只要
希望和生命一样长。“
“树本在、长成材，结出果实之前，想阻碍它的生长，只能让土地贫瘠，只能对枝叶摧残。生命却是这样，要么发展，要么夭折。即使是想保持现存的事物，也必须生长，在生长中修剪，譬如，指甲。
可这件事情，你又拿什么修剪呢？
人们说爱是火，加薪让它烧旺，冷漠让它熄灭。加与不加这是你必作的选择。现实中没有那种玄与不玄的恰好。
记得哈姆雷特的那句疑问吗？tobeornottobe，thatisthequestion。”
张老师来了，招呼大家打扫卫生，按学校规定，住宿生回去打扫宿舍。
一进宿舍门，几只手猛的从四面伸过来，连推带搡，把我摔到床上，两个块足的向我扑来“管他为什么，先打再说，”我们扭成一团。
这种床上的摔跤是我们宿舍的传统项目。对外宿舍号称：床上功夫。他们来参观，浮想联翩，暖意盈怀，给我们两句评语：“从难从严从实践出发。”
压得我不能动弹，他们气喘嘘嘘地把我拉到桌子前，证明他们打得有理。
桌子上一溜儿排着四、五个饭盒，我知道了被打的理由：放假前，我在宿舍多住了几天，懒得刷饭盒，吃一顿用一个，放那一个。焐了一寒假，里面的盛况一定空前。
“打开瞧瞧。”
“不必。”我“绅士”一下。
他们替我打开。里面的剩饭反起白绒绒的长毛，象海明威那篇文章的题目：白象似的小山（hillslikswhiteelephants）我于是告罪“诸位乡亲、姥姥、大娘、大婶、大嫂。”他们让我将功补过，去打水。
水房里，撞见了孟寻，纱巾罩住头发袖头挽得老高，身上套了件又肥又大的工作服，一幅干活的打扮，小身子在工作服里晃荡，样子古怪的可爱。
她说：“你好。”
我说：“我好。”她便不说一句话，盯着水龙头注下的水。看左右没人，临去一捧水顺进我后脖子，好凉。之后，一天没理我。
第二天睡醒，围着校园跑了一圈，新学期必定有新气象，我发现了学校新添的唯一设备——一个鸟窝。搭在白杨分成三叉的分叉处，很有趣。听见叫声，不见身影，所以分不清是喜鹊还是老鸹。
2
政治老师终于忍不住，打了个哈欠。
人的某些情绪如同流行病，仿佛也是能传染的。一个人不高兴，嘴角拉下来，脸上的死肉堆下去，周围的人也会跟着不痛快，一个人在你身边小声唱“为了那心上人”你也会不自主地跟着哼哼“睡呀吗睡不着”
哈欠也时其中之一，先是睡意正浓的学生传染了先生，再是先生传染了尚未咽顿？的学生。
说实在的，我很为先生难过。学生坐着先生站着。学生趴着，先生想睡，没有骡子，马站着睡觉的本事，也只能看着。尤其是对政治老师。
在古罗马，有一种学名“占卜官”的人。每当遇到战争之类的大事情的时候，他们就去拣几块王八壳，用早上煮咖啡的火烤出裂纹来。说这种纹路形成的图案是神的旨意，把它解释给皇帝听。其实，他们心里既不信神，也不信自己的解释。但是却能一本正经，毫无表情，像是刚没了爹爹。
政治老师多少和这种占卜官有些渊源。和他们混熟了，课下闲聊的时候，我有时能听见他们说：“讲是我的任务，听不听是你们自己的事。你们信不信我管不着，只要你们考卷上答对了就行。”
外面很冷，间或一两抹风拂过地面，一两笔云扫过树梢屋角。天气还很冷，暖气还没有停，窗户关得紧紧的，把迟迟不肯引退的冬天的后退关在外面，只让那种只能使感觉到温暖而不觉燥热的阳光渗进来。
这一切仿佛浓成一大团混沌的，稠稠的睡意，黏在周围，粘住眼皮，捆牢手脚。随着一呼一吸，于进脑子，脖颈再也支持不住了，这一脑子沉沉的睡意，伏在了桌上
课上睡觉，是极有趣味的一件事情：渐渐的，先生的声音趋于缥缈。渐渐的，先生的面孔趋于朦胧。渐渐的，只觉得有张嘴在不停的蠕动，大概是有个什么人在讲话，也就是实在听不清他在说些什么。眼前的一团白雾越来越浓，越来越迷离，一支嫩红的水袖在雾里向我招摇有十四岁上，胡填的一曲渔歌子为证：
讥文蛀，蔑天威，一抛千古烦与忧。
煮梅洒，论英雄，歌罢停樽诗就。
欢既笑，悲则啸，何惧世人口如刀。
乐满怀，书撇了，学堂春睡日高。
几个如“自由”、“民主”之类的大词砸进耳朵，顶得它空空的。我睁开眼睛，还是那副样子。政治老师在大声激呼爱情的定义。
茹亚在看一本题目古怪的小说，大概一定很难懂。每个人都有值得别人佩服的地方，我想茹亚真是体力充沛，也不觉得累得慌。在此时此地看这么一种专治失眠的书，它还能支持得住，大概一定有神经衰弱。听有经验的人讲，诗歌、文章写得好的人都必须有这种可爱的毛病，如同名画家就应该蓬头垢面放荡不鞠，不能有于小节。转言之，有无神经衰弱可以看成有无文学天才的标准。
黄根在抄书。
孟寻还在睡觉。
她好像在做梦，而且仿佛是好梦。她在笑。我很少见她笑，元旦以来就从没有。
她笑得很甜，很淡，，我说不清楚是种什么样子，只觉得心里暖暖的，大概就是人们常说的“温柔。”虽然生理学家可以解释出哪几块的肌肉的运动形成了笑容，但我还是惊诧于它的神秘。认定这简单的形式中溅起的情感，绝对不需要分析，甚至禁不住使劲地想，仿佛娇嫩的花瓣禁不住露珠。
人常常有惊异于一些在生活中毫无用处的东西。譬如水面上的倒影，不能长粮食的峭壁，天空那种奇幻的颜色。
还有破晓前，浸在苹果绿色的天边的金星。我总以为，一定有人把极纯极纯的红宝石熔成了液体，滴了一球在水一样的天空里。
到底是神造人的时候参考了某种自己的秉性，还是人根据自己的这类特殊的情感虚构了神，我不知道。
但我现在很清楚，如果你没有做到一个熟睡的，正做着好梦的女孩子身边你永远无法体会温柔的全部含义。
几缕头发渡过孟寻睡得红红的面颊，滑落到嘴角。随势惺忪的卷起，构成很缓的弧线，花影、云痕、水涡一样的淤在那里，勾住那极甜极淡的笑。
在花的周围，能嗅到花香。在宝石面前能看见光泽。在太阳下面，能觉得温暖。在女孩子那里，我总能感知到一种气氛。当她们聚在一起议论彼此的衣服。当她们用牙齿轻轻咬断缝完了衣服的丝线。当她们满心欢喜，俯下身子，看面前行步不稳的孩子。或象孟寻现在这样以她们特有的姿势甜睡的时候。我觉得这种气氛最浓郁，最纯正，最有一种（虽然这种词让人用滥了，可在这里我还是觉得它最合适）“消魂的”韵调。
因为这种时候，她们最是她们自己，最没有矫饰，离我所熟知的男孩子的世界最遥远。
这种气氛是实在的。女孩子呆在什么地方，这种气氛在她的周围就无处不在，甚至无须她自己意识到（也往往如此）就象物理学中的电场、磁场。按爱因斯坦的话说，就是：“正和他所坐的椅子一样的实在”
我清楚地感到自己的心，就像处于磁场中的小磁针，如果没有扳住磁针的手指一样的理制控制，他总要转到某一个位置。对它来说，就是想某一件事情，想某一个人。
我这种气氛，这种场的定义，公式我不知道，但我可以给这种场的场强起个名称，人们叫它：魅力。
孟寻让我体会到的气氛，像梧桐。
不要雨，不要风，不要很亮的月光。只要一个人，孤单单的一棵树，后面疏疏的一行灯，上面疏疏的几颗星星。
你会发现梧桐有股很淡的树香，这种香在很近的地方都不能嗅到。它仿佛一围圆环，浮动在树的周身一定距离的地方。
你只有站在远处的灯光打给它的那抹浓长的树影里，才能很清楚地感到。
她这时候，醒了，因为我看见了她的眼睛，我没有避开，她也没有。我在想一个很有趣的问题：她的瞳仁里有个“我”这个“我”也应该有瞳仁，瞳仁里也会有个“她”“她”的瞳仁不会有我她中有我，我中有她，有意思。
于是问她：“看什么看？”
“你不看我，怎么知道我看你呢？”她只是睁着眼睛，身子还是原来的样子，没有动。
“做什么好梦了？”
“睁眼又忘了。”
我转过头去，眼睛的余光告诉我，她没动。
外面很静，间或一两株风拂过地面，一两笔云扫过树梢屋顶。教室里很静，能听见幽微断续的鼾声。
“别看了。”脸上发烫，我发现自己忽然学会了生来就不知道的害臊“我今天没洗脸，再看我就告诉老师去。”
“去呀，去告诉老师”“孟寻老看我。”
我看着她的眼睛，她把头低下去，眼睛合上。很长的睫毛。
“看我的，我洗脸了。”她很薄的嘴唇，用只有我的眼睛才听得懂的语言说。脸红红的。
下课铃响了。
响了很久，我才听到。
她出去象是洗了把脸，回来的时候脸沉得厉害。小脸绷得很紧，让人担心，不留意的话会绷绽皮肉，绷出条口子。
大概上课那些疯话是梦的延继。现在才是真正的，对睁着眼睛做梦，在英文里有个词汇，就叫：daydream，直译：白日梦。
3
春天，象小猫一样，蹑着脚尖，一点点地近了。
尽管西北风还不倦地叫着。尽管天气还是冷得厉害，尽管冬衣还不得去身。尽管草还被寒气封在土中，尽管新叶还被梢在枝里。尽管墙角的积雪还没有融尽，当然也不见花的影子。尽管被公认为春天的象征的一切还都没有从蜗壳中探出触角。
可我还是清楚的感到，春天就要来了。
记得小学的时候，一个有星星的夜晚，同学们早散了，那个老师把我留下来，起劲地批我一篇习作。在那篇习作里，没有时间，地点，却有“你、我、他”三个人称。我很不服气，他很激动，给那篇东西拨了外套、袜子、裤头、内衣，还要骂下它一层皮。
“什么是新意？重要的不在形式，不在语句，而是在功力，是在”
他一时找不出恰当的词汇，把我拉到屋外。“是在观察，是在体会。观察到别人所观察不到的东西，才叫新意。你瞧，在现在，在夜里，只要有眼睛的人都会看见这些星星。但是白天呢？这样星星仍在它们原来的位置，可绝少有人看见，我的话你明白吗？”
当时，我没说什么。第二天到龙潭湖钓了鱼，烧了两条放在小饭盒里送他，他也没说什么。
以这点为基础，岁月淌过，渐渐明白了什么叫观察。渐渐不能现象一个人不能走过一片林子，渡过一片土路，他竟然什么也没有看到。或许人们太忙了，特别是苦命的学生。
青春是一片奇妙的林子，又深又浅，不明不暗。可多少脸颊抹满了青春的人儿急匆匆地走过，嘻嘻哈哈地逐过，没睹见风花雪月，没听见鸟唱猿啼，没留意一路上山山水水，他们太忙。从忙得来不及观察，来不及体会，来不及哭泣，就这样匆忙地走过自己。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，
枝要有花直堪折，莫待无花空折枝。
一曲金缕衣，我听见爱卖弄的人在嘴上炫耀过，我听见懂文字的人精辟地分析过，可我很少见有人略略想过，因为我没见他们面对书本时，眼里有一星异样，或是仰头看看残票一样的天，或是俯身问问自己。他们辜负了这么好的文字，就如同辜负了青春，辜负了自己。
可就像真正的酒鬼总能找到酒喝，真正的有情人总能在对方那里找到欢乐，喜欢无所事事的人，还是能找到空闲的。
吃完晚饭，饭盒不洗，他们一个个挺在床上，把脚丫子抬得老高，脚上贴的袜子，脚心白，脚掌、脚跟是黑的，像是在证明自己不是扁平足。就这样张扬着“我是一个木头人，不许说话不许动，看谁的立场最坚定”看谁最先被脚臭熏出去。
我宣布抵制这种不被列入国际比赛项目的运动，自己退出来。
寻一棵杨树，靠背坐下。让世界随着眼睛，随着一呼一吸，从我的身体里流过，唱出自己的歌。
头顶上的天空还象“叶胡“的面孔，干涩。可天光从日落深处泻过来，冲皱的云片却比往日里多了份灵动，多了份快活。细细品去，竟然已经略能象温厚浓透的蓝田”灯光“，或是上好的青山“田黄”在残日的余温微醺下，飘出极淡极淡的烟来。
身子底下的土地还象食堂的馒头一样梆硬。可我能察觉，或者说想象，下面的种子，已经从沉梦里浮了起来，露出了在种皮里揣了一冬的幼芽，小拇指似的，正轻轻剥去压在头上的沉泥。只候一阵风过，渡一阵雨来，雨点敲打它的房门。它便鼓起一口气，打开窗子，把黄绿色的小舌头探出去，舔食细嫩的雨丝。
背后的这些白杨，银青的树干，树枝在寒风中还是蹙成一束，一如往夕的简洁，静穆。可仔仔细细观察，朝阳的枝条上已经鼓起将将能察觉的起伏，仿佛渐通人事的女孩子冬衣紧裹下，小小的，暗暗隆起的双乳，仿佛心神出荡的处子，脸上浮起的恼人的疙瘩。
于是觉儿总是睡不到十足，眼儿总是看不到清透。他的梦渐渐多了，一个月中，总有两三次梦见朝雨幕云，沾湿冰凉的一片，她寂寞了一冬的春衣，想来也早被试过多次了，推算着节气，估量着勇气，犹豫着是让春花先开在枝上，还是让春衣先开在身上，让男孩子的目光悄悄地浇上。
这一切的一切都在沉默，都在积蓄气力，都在等待着一个奇迹：忽有一天蓄满的春水冲开闸门，春光满天的泻下来，大自然这本大画册被一页页飞速地翻开，气润了、鸟唱了、柳绿了、雁还了、雨落了、花开了。快得你来不及惊奇，已是一个万紫千红的春天。忽有一天，憋了心中许久的那声“爱”
被轻轻说给你听，于是笑了、哭了、惊了、喜了、吻了，女孩子所有的风情都向你展开来。秘密被两个人知道，秘密也就不成了秘密，小声说：“我们永远不会忘记。”
体味这一时期的情感，不由得记忆爱丽思初履幻境的心情感受：‘curiuserandcuriouser！”
课堂上，能挤进脑子的，除了课本，就只有它了。先生们惊讶于它的生命力，像小时候惊讶于草种挤裂头盖骨，这种生命力，在高山险阻中的曲折生长，再加上中国人特有的憨厚含蓄，使它变得异常复杂。就象化学先生所讲，人身体里一个小小细胞的生成，至今为止最厚的化学专著也写不明白，这个时期一个普通的看似无意的眼神，一句很自然的“早上好”一个很一般的微笑却不知温蓄着多少悄思暗想，朝暮夜梦，足够喜欢考据的编成一本正义，足够喜欢阐译索引的写就一本罗亭。
表面上一切平静，大家都是好学生：数学课：从全世界人选六个人，其中一定可以找出三个人来，使得他们搞三角恋爱，或者互相都不认识。{注：
用抽屉原则证之}物理课：看着条形磁铁插入铝环，联系起生命中至关重要的一瞬间。
只有语文课出了点意外。且不说“银样蜡枪头”“泉涓涓而始流”等等的别解，单表一次，我的一篇文章当成范文，老师大声在班上宣读，且夸奖“文笔老辣。”正得意时，忽记起“她很有性格”这句话，我有个错字忘了改正，就听先生念道“她很有性感？！”
宿舍里对它的谈论就更加直接、简练、实用。一逮空闲，大家就开高水平讨论会，讲起话来，各个高深莫测，如禅宗和尚机锋求悟。古文中的“春秋笔法”“微言大意”修辞学中的“借喻”“借代”“隐语”诸修辞格，运用得灵活多变。跟这些人讲话，必须对弗氏的梦的解释了然如己出，比如铅笔一挑，就应该立刻反应到阳jù勃起。
“你别看他蒙头不吭声，这叫养精蓄锐，到月黑风高，带着梯子”
“梯子是传统工具，十八、九世纪外国小说里，干这事用的都是梯子。”
“楼梯也是梯子，径直上去，她一开”
“她们现在就在我们头顶，她们什么部位冲着你呢？”
“你们知道他为什么不吭声吗？他在想一个好办法，因为他干这事比较困难。”
“很有创见，讲下去。”
“上次我听见被他压在底下的女的让他再往里伸点，他说就这么长了。”
“这比较惨，这比较惨，这很不好，这很不好。”
“也好办，用十八式里的第二式——浅插式，或是第六式”斜插式不就成了？”
表面上一切平静，大家都是好学生。
很多时候，我就和大家很开心地笑。也随喜略谈一两则杂事秘辛、情史之类里雅驯一点的关情处。记着孔丘对诗经的评论1“郑风淫”2“诗三百，一言以辟之，思无邪”倒也理直气壮。可是回兴头，总有一种莫名的寂寞或者说恐惧，攸忽掠上心头。拖我出门去，脱离喧闹。
门外，很多，很亮的星星。
我的眼睛对他们得意地讲：“刚才，我给他们说蒋兴哥重会珍珠衫，说道婆子用童女方充得黄花女儿嫁去，说到她用石榴皮，生矾两味煎汤说到她怎生做张做势地叫疼，他们笑得像杀猪宰牛。”
星星毫不表情，他们没有笑，一点也没有，蓝色的闪烁里只有一丝迷茫，一种近乎残酷的冷静。一种知道我的过去，知道我的将来，知道我现在的浮华毫无疑义的居高临下的了然气度。
我身子一阵抽搐。
“我刚才干了些什么呀？”
“还不如刚才死了的好。”
总是这样。我毫无办法。这个世界上的确有一些人，他们注定要寂寞这一生。寂寞像影子一样尾缀着他。光线最强的地方，影子愈浓重，人声鼎沸的去处是他们最易感受寂寞的地方。
记得刚上小学的时候，姐姐有一天忽然问我：“你为什么不一个人夜里到楼下去了？为什么不一个人蹲到楼角的大槐树下面，看月亮了？”
我很生气，不为什么，大概是因为她发现了我并不引此自豪的癖好。我还告诉她：
“上学了，我不用再到黑影子里寻找害怕和难受了，学校里都有。”
我恐惧，更恐惧失去恐惧。我说不清楚。
或许是怕失去至今体会到的，生命中唯一的实在。
或许是怕失去自己。
我清楚地感到自己，感到自己和别人不一样。于是我就是一只小船，颠簸在众人的海洋里。所以恐惧，恐惧目标的迷离，恐惧方向的难确，恐惧身边没有另一只小船，甚至视线所及的地方也未容一... -->>
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