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每逢秋汛之后，必然是有个极度寒冷的冬季，然后紧接着的就是一个明显来的很早的暖春。极端异常的气候变化很容易造成大规模的瘟疫，当时消毒技术的落后更是增添了瘟疫的可怖，历次瘟灾所造成的人员伤亡才是最大，往往是赤地千里白骨遍野的凄惨景象。
李二不过是个寻常之人，却不是那种包打天下的万能英雄，虽是早就想到了即将到来的大规模瘟疫，也不可能想到什么好的应对之策，最简单最有效的法子还是尽快的离开这里。
在劝说灾民动身前往的过程中，白莲妖人发挥了巨大的作用，几乎可以算是很轻易的能够动员灾民，其效率和能力令人咂舌！
之所以能有这么高的效率还是应该归功于新近组建起来的“杆子队”
白莲妖人在疯狂扩充的同时，挑选灾民之中的健者组织成为自己的准军事组织。其实连准军事组织也算不上的，只能算是协助白莲妖人管理信徒的“护卫队”罢了。白莲妖人原是准备建立一个军事地或者准军事的组织，为以后的“白莲救世打击邪魔”做好必要的准备。不过这些灾民实在是没有任何的作战经验，很难把他们和能够战斗的士兵联系起来。尤其是白莲妖人本身就没有武装斗争的经验，根本就组织不起具有一定等级观念和战斗力地队伍。充其量是以“白莲圣母”的神力把这些人聚拢起来，来做些协助的工作。
既然是要准备建立武装队伍，总是要有兵刃器械的。这些可怜的灾民只是被安上了“圣母亲军”地头衔，连最起码的刀枪也没有，更不必说严格的号令和一应的军需了。
只有极少数的圣母亲军头目配备了刀枪，也是在和宋军交战之后捡来地，绝大部分的人手只能捡些削尖了的白蜡杆子甚至是竹竿子来充充门面，美其名曰长枪大戟。
古人将七尺三寸以下地尖利武器统称为小花枪，小花枪的特长就是招式花俏套路繁杂；民间所用的枪支大多在九尺到一丈之间。这种大枪看起来极其的威武，根本就不实用，并非是用来伤人防身，大多是用来健身而已。在宋时候，一些军队的考核之中经常使用到这个东西的。长长的枪身随便配备一个铁质的所谓枪头。再艰难地耍出几个套路来，能有多大的杀伤力就可想而知了。所以一直以来，这东西最大的功用还是那些街头艺人混饭吃的家什。
而那些灾民手持的所谓“武器”连街头艺人地家什也不如，好歹那些个艺人的家什上还有个铁质地尖头，这些“圣母亲军”的武器纯粹就是竹竿子或者大木杆子削瓜削瓜而已。所以李二并不称呼这些人为圣母亲军，因为他们根本就算不得军，只是很“亲切”的以“杆子队”相称。
看到白莲要人组织起来的所谓武装。李二终于明白历史上这种人难成大器的原因：这些人组织起来的武装没有强大的后方为支撑，根本就不可能有任何的补给，而且没有经过训练和战争的洗礼，完全就是就是暴民罢了。
这样的所谓武装再多也不可能成就什么大事，何况杆子队的人数并不很多。
白莲妖人尽是挑选那些对于白莲圣母极度信仰的“狂信徒”来组成杆子队，灾民之中的健者本就不多，虽然白莲妖人宣称“圣母亲军”已有万人的规模，李二绝对是不会相信的。
古人最喜欢拿“号称”说事儿。当年大唐时候的朱温奉命平乱，据说是号称四百万大军，q其实不过是勉强拼凑出几万人马，真是敢吹，实在是搞笑。因为他那块地盘儿的总人口也到不了两百万，哪里来的四百万大军？天兵天将不成？
在；李二看来。白莲妖人杀费苦心组建起来的杆子队充其量也就是有三几千人而已。这样的武装根本不可能和官军对抗，就算是小股的土匪一咋呼，照样能把杆子队吓的四散而逃。
不过杆子队在动员灾民的时候还是表现出了相当的“战斗力”那些热土难离的灾民被杆子队没头没脸一通乱打之后，纷纷表示“自愿”跟随大队伍迁徙西北。
“恩人是要离开这里的，甚的时候能够起身？”
对于离开这个噩梦一般的地界儿，孔家女子十分的赞同，甚至期盼着能够尽快离开，以忘记许多不愿保存在记忆之中的事情。
她那痴痴呆呆的儿子站立的有些个摇晃，无意识的嘿嘿傻笑，涎水滴落在前襟，浸湿了大片的衫子，看了李二不住口的念叨：“恩人，嘿嘿，恩人”
李二俯下身子，轻轻抚摸那孩子，似乎就是在对他说一般：“这就是要起身的，去寻个好地界儿，没有饥荒没有灾难”
每逢秋汛之后，必然是有个极度寒冷的冬季，然后紧接着的就是一个明显来的很早的暖春。极端异常的气候变化很容易造成大规模的瘟疫，当时消毒技术的落后更是增添了瘟疫的可怖，历次瘟灾所造成的人员伤亡才是最大，往往是赤地千里白骨遍野的凄惨景象。
李二不过是个寻常之人，却不是那种包打天下的万能英雄，虽是早就想到了即将到来的大规模瘟疫，也不可能想到什么好的应对之策，最简单最有效的法子还是尽快的离开这里。
在劝说灾民动身前往的过程中，白莲妖人发挥了巨大的作用，几乎可以算是很轻易的能够动员灾民，其效率和能力令人咂舌！
之所以能有这么高的效率还是应该归功于新近组建起来的“杆子队”
白莲妖人在疯狂扩充的同时，挑选灾民之中的健者组织成为自己的准军事组织。其实连准军事组织也算不上的，只能算是协助白莲妖人管理信徒的“护卫队”罢了。白莲妖人原是准备建立一个军事地或者准军事的组织，为以后的“白莲救世打击邪魔”做好必要的准备。不过这些灾民实在是没有任何的作战经验，很难把他们和能够战斗的士兵联系起来。尤其是白莲妖人本身就没有武装斗争的经验，根本就组织不起具有一定等级观念和战斗力地队伍。充其量是以“白莲圣母”的神力把这些人聚拢起来，来做些协助的工作。
既然是要准备建立武装队伍，总是要有兵刃器械的。这些可怜的灾民只是被安上了“圣母亲军”地头衔，连最起码的刀枪也没有，更不必说严格的号令和一应的军需了。
只有极少数的圣母亲军头目配备了刀枪，也是在和宋军交战之后捡来地，绝大部分的人手只能捡些削尖了的白蜡杆子甚至是竹竿子来充充门面，美其名曰长枪大戟。
古人将七尺三寸以下地尖利武器统称为小花枪，小花枪的特长就是招式花俏套路繁杂；民间所用的枪支大多在九尺到一丈之间。这种大枪看起来极其的威武，根本就不实用，并非是用来伤人防身，大多是用来健身而已。在宋时候，一些军队的考核之中经常使用到这个东西的。长长的枪身随便配备一个铁质的所谓枪头。再艰难地耍出几个套路来，能有多大的杀伤力就可想而知了。所以一直以来，这东西最大的功用还是那些街头艺人混饭吃的家什。
而那些灾民手持的所谓“武器”连街头艺人地家什也不如，好歹那些个艺人的家什上还有个铁质地尖头，这些“圣母亲军”的武器纯粹就是竹竿子或者大木杆子削瓜削瓜而已。所以李二并不称呼这些人为圣母亲军，因为他们根本就算不得军，只是很“亲切”的以“杆子队”相称。
看到白莲要人组织起来的所谓武装。李二终于明白历史上这种人难成大器的原因：这些人组织起来的武装没有强大的后方为支撑，根本就不可能有任何的补给，而且没有经过训练和战争的洗礼，完全就是就是暴民罢了。
这样的所谓武装再多也不可能成就什么大事，何况杆子队的人数并不很多。
白莲妖人尽是挑选那些对于白莲圣母极度信仰的“狂信徒”来组成杆子队，灾民之中的健者本就不多，虽然白莲妖人宣称“圣母亲军”已有万人的规模，李二绝对是不会相信的。
古人最喜欢拿“号称”说事儿。当年大唐时候的朱温奉命平乱，据说是号称四百万大军，q其实不过是勉强拼凑出几万人马，真是敢吹，实在是搞笑。因为他那块地盘儿的总人口也到不了两百万，哪里来的四百万大军？天兵天将不成？
在；李二看来。白莲妖人杀费苦心组建起来的杆子队充其量也就是有三几千人而已。这样的武装根本不可能和官军对抗，就算是小股的土匪一咋呼，照样能把杆子队吓的四散而逃。
不过杆子队在动员灾民的时候还是表现出了相当的“战斗力”那些热土难离的灾民被杆子队没头没脸一通乱打之后，纷纷表示“自愿”跟随大队伍迁徙西北。
“恩人是要离开这里的，甚的时候能够起身？”
对于离开这个噩梦一般的地界儿，孔家女子十分的赞同，甚至期盼着能够尽快离开，以忘记许多不愿保存在记忆之中的事情。
她那痴痴呆呆的儿子站立的有些个摇晃，无意识的嘿嘿傻笑，涎水滴落在前襟，浸湿了大片的衫子，看了李二不住口的念叨：“恩人，嘿嘿，恩人”
李二俯下身子，轻轻抚摸那孩子，似乎就是在对他说一般：“这就是要起身的，去寻个好地界儿，没有饥荒没有灾难”