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凡我足能涉及到的寺庙，少不了顶礼膜拜、香火供奉、求神福佑。
这次，我仍怀虔诚的心向远近闻名的“神山”——“灵山寺”拜去。
“灵山寺”位于四川西昌冕宁县，距西昌卫星发射中心67公里，资料载“灵山寺”的开祖大师杨祖师在冕宁22年，灵山寺建成后在寺内修行9年。于清嘉庆九年二月端坐而寂（逝世），终年56岁。经七日后，其弟子启龛视之，但见满面红光，宛然如生，即将肉身移置佛堂，长期供奉，直至1967年被红卫兵焚毁时的160多年间，其肉身长期干枯不朽，并备受世人祭奠。传说，当地有位长期不育的妇女，在祠庙许下愿，来年就得一贵子，后因未还愿，孩子一岁便夭折；伤心之余又到庙里拜祭“杨祖师”的佛身，回家即添一丁，两口子忘乎所以未去拜谢“神灵”哪知孩子刚满一岁又夭折；第三次，两口子祈求再得贵子，这回他们再也不敢调戏“神灵”逐即还愿，而后孩子平安到老。只因无数“有求必应”的民间故事，使得建于清代乾隆年间的“灵山寺”香火鼎盛，名气浩大，香客不断，经久不衰。如今，每年接待海内外游客30万次。
拾级而上，一个鎏金的“禅”字作为屏风告诫着游客的举止——宁静、悟心、超脱。绕过屏风正面，背面却是个正立的“福”字。而冉冉升起的太阳光芒直刺海拔4140米的峦峰，将七彩霞光分散在层峦叠嶂之中，肃穆的群峰又折射五颜六色衬托着大殿四周，此时宛如游移在璀璨明珠间。空气是大自然的纯度，心境是回旋的钟声，正前方庄严而气势的蓝底鎏金横匾“灵山寺”饱满遒劲悬挂在山门前，于是，小心抬起右脚（女人抬右脚）迈过门槛依次进入“天王殿”、“大雄宝殿”、“千手观音殿”殿内香客参拜、叩头、祈福很是虔诚，再往里走，一个四方的天井下，人山如织，烟雾缭绕“好事坏事须当三思而行，恶报善报全在一念之差”一幅对联推开了红墙青瓦的“祖师殿”站在天井下，我将山下带来的高香按寺庙规矩在一组燃烧的红烛下点燃，置于园中的香炉上，然后移步“祖师殿”殿内很暗，人流涌动，神台上供奉着打禅的“祖师”镀金佛身，神台下一位香客正在高声许愿“求始祖保佑发财”他的旁边一位打坐大师正在为他占卦并毫无顾忌当着众多香客问他一旦灵验，准备还愿多少？见许愿的香客排着长队，我暂时退了出来。
避开人群沿着“祖师殿”一侧漫步，长廊的碑文吸住了我的脚步，原来这里是“灵山寺书法祠堂”其实，欣赏书法我是“盲人”即来不妨假装内行，一路慢慢读来一副“禅”语让我驻足“私变贪、贪变恶、恶变祸、求佛先自省；慈增善、善增福、福增寿、净心后有禅”“求佛先自省”我在心里反复默念着、领悟着。原来，大慈大悲的“佛”虽以普渡众生为天职，然而并非每位朝拜者都能博得“佛”的恩惠。平素灵魂肮脏、心术不正、意念邪恶、巧言令色、人面兽心、贪婪嚣张、贻害四方、忠孝不全之人又怎能骗取“神灵”的庇佑呢？其实，早在民间就有句俗语“头上三尺有神明”无论一部分人如何的胡作非为、投机取巧，终会，恶有恶报、善有善报。“求佛先自省”佛主已经告诫着人们心术要正方修人生，那么在物欲横流的今天，难道我们浮躁的心不再需要“自省”吗？我突然开悟“命里有时终须有，命里无时莫强求”“禅语”开导的命数不正是“三分天注定，七分靠打拼”吗！所谓的三分，我理解为天时——时代、地理——环境、人和——才能，再靠七分的努力绘成一卷丰富的人生素描，祈求神灵的保佑不过是一种精神上的安慰，那些在世间暂时拥有风景一隅的小人在“神灵”的眼皮下，无论如何虔诚的叩拜、如何燃尽高香，终究因灵魂的迷乱而咎由自取。
再看寺庙里一片头顶烈日，面勳香火的香客们一脸焦头烂额的表情护卫在自己香火旁边让其燃尽最后的火焰，据说是防止其他香客将火种和运气借走，这样的自私又有了佛家的告诫“私变贪、贪变恶、恶变祸”凡事要“自省”让我又想起三分长相、七分打扮一说，没有先天的摸样，科技的发达使你变成了“人造美女”到老时肌体的减退，还不知道如何人魔鬼样，年轻折磨肉体的痛苦又何苦来着呢？“求佛先自省”里面充满了禅机，让“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒”的凡人们从自身中去找原因，怨天尤人，不如怨自己撒下多少汗滴。
开悟！我方知山门一前一后的“禅”和“福”不就是要人们修炼自身吗？“慈增善善增福福增寿净心后有禅”心里赫然明亮，走回“祖师殿”面对神台上的“祖师”佛像，此时我把来时的心愿押回心门，不敢妄非份之贪，对着神位三拜后，起身离开。因为我还没有冷静的“自省”怎好来索取呢？
走出寺庙，站在山门前，视野立马开阔，远山朵朵白云簇拥着峰顶，屏风上的“禅”“福”在静谧中辉煌。原来，人生的最高境界是纯洁、善良、宁静。
凡我足能涉及到的寺庙，少不了顶礼膜拜、香火供奉、求神福佑。
这次，我仍怀虔诚的心向远近闻名的“神山”——“灵山寺”拜去。
“灵山寺”位于四川西昌冕宁县，距西昌卫星发射中心67公里，资料载“灵山寺”的开祖大师杨祖师在冕宁22年，灵山寺建成后在寺内修行9年。于清嘉庆九年二月端坐而寂（逝世），终年56岁。经七日后，其弟子启龛视之，但见满面红光，宛然如生，即将肉身移置佛堂，长期供奉，直至1967年被红卫兵焚毁时的160多年间，其肉身长期干枯不朽，并备受世人祭奠。传说，当地有位长期不育的妇女，在祠庙许下愿，来年就得一贵子，后因未还愿，孩子一岁便夭折；伤心之余又到庙里拜祭“杨祖师”的佛身，回家即添一丁，两口子忘乎所以未去拜谢“神灵”哪知孩子刚满一岁又夭折；第三次，两口子祈求再得贵子，这回他们再也不敢调戏“神灵”逐即还愿，而后孩子平安到老。只因无数“有求必应”的民间故事，使得建于清代乾隆年间的“灵山寺”香火鼎盛，名气浩大，香客不断，经久不衰。如今，每年接待海内外游客30万次。
拾级而上，一个鎏金的“禅”字作为屏风告诫着游客的举止——宁静、悟心、超脱。绕过屏风正面，背面却是个正立的“福”字。而冉冉升起的太阳光芒直刺海拔4140米的峦峰，将七彩霞光分散在层峦叠嶂之中，肃穆的群峰又折射五颜六色衬托着大殿四周，此时宛如游移在璀璨明珠间。空气是大自然的纯度，心境是回旋的钟声，正前方庄严而气势的蓝底鎏金横匾“灵山寺”饱满遒劲悬挂在山门前，于是，小心抬起右脚（女人抬右脚）迈过门槛依次进入“天王殿”、“大雄宝殿”、“千手观音殿”殿内香客参拜、叩头、祈福很是虔诚，再往里走，一个四方的天井下，人山如织，烟雾缭绕“好事坏事须当三思而行，恶报善报全在一念之差”一幅对联推开了红墙青瓦的“祖师殿”站在天井下，我将山下带来的高香按寺庙规矩在一组燃烧的红烛下点燃，置于园中的香炉上，然后移步“祖师殿”殿内很暗，人流涌动，神台上供奉着打禅的“祖师”镀金佛身，神台下一位香客正在高声许愿“求始祖保佑发财”他的旁边一位打坐大师正在为他占卦并毫无顾忌当着众多香客问他一旦灵验，准备还愿多少？见许愿的香客排着长队，我暂时退了出来。
避开人群沿着“祖师殿”一侧漫步，长廊的碑文吸住了我的脚步，原来这里是“灵山寺书法祠堂”其实，欣赏书法我是“盲人”即来不妨假装内行，一路慢慢读来一副“禅”语让我驻足“私变贪、贪变恶、恶变祸、求佛先自省；慈增善、善增福、福增寿、净心后有禅”“求佛先自省”我在心里反复默念着、领悟着。原来，大慈大悲的“佛”虽以普渡众生为天职，然而并非每位朝拜者都能博得“佛”的恩惠。平素灵魂肮脏、心术不正、意念邪恶、巧言令色、人面兽心、贪婪嚣张、贻害四方、忠孝不全之人又怎能骗取“神灵”的庇佑呢？其实，早在民间就有句俗语“头上三尺有神明”无论一部分人如何的胡作非为、投机取巧，终会，恶有恶报、善有善报。“求佛先自省”佛主已经告诫着人们心术要正方修人生，那么在物欲横流的今天，难道我们浮躁的心不再需要“自省”吗？我突然开悟“命里有时终须有，命里无时莫强求”“禅语”开导的命数不正是“三分天注定，七分靠打拼”吗！所谓的三分，我理解为天时——时代、地理——环境、人和——才能，再靠七分的努力绘成一卷丰富的人生素描，祈求神灵的保佑不过是一种精神上的安慰，那些在世间暂时拥有风景一隅的小人在“神灵”的眼皮下，无论如何虔诚的叩拜、如何燃尽高香，终究因灵魂的迷乱而咎由自取。
再看寺庙里一片头顶烈日，面勳香火的香客们一脸焦头烂额的表情护卫在自己香火旁边让其燃尽最后的火焰，据说是防止其他香客将火种和运气借走，这样的自私又有了佛家的告诫“私变贪、贪变恶、恶变祸”凡事要“自省”让我又想起三分长相、七分打扮一说，没有先天的摸样，科技的发达使你变成了“人造美女”到老时肌体的减退，还不知道如何人魔鬼样，年轻折磨肉体的痛苦又何苦来着呢？“求佛先自省”里面充满了禅机，让“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒”的凡人们从自身中去找原因，怨天尤人，不如怨自己撒下多少汗滴。
开悟！我方知山门一前一后的“禅”和“福”不就是要人们修炼自身吗？“慈增善善增福福增寿净心后有禅”心里赫然明亮，走回“祖师殿”面对神台上的“祖师”佛像，此时我把来时的心愿押回心门，不敢妄非份之贪，对着神位三拜后，起身离开。因为我还没有冷静的“自省”怎好来索取呢？
走出寺庙，站在山门前，视野立马开阔，远山朵朵白云簇拥着峰顶，屏风上的“禅”“福”在静谧中辉煌。原来，人生的最高境界是纯洁、善良、宁静。