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己的主张和看法。
人活着,不能没有一点自己的主张,不能没有真真实实的自我,更不能只为别人的闲言碎语而活着。
我们不能不考虑别人的建设性意见,否则便是一意孤行;但我们更不能不重视自己的真实意愿,否则便是毫无主见。
有些事情,确是不能随心所欲,但有些事情,也能随心所欲的。
心动不如立即行动。
人,做事要果断些,更要有冒险的拼搏精神,自己认准的事,自己认准的理,就勇敢地去实践吧。
如果我们真的想去做些什么,有什么可以真的阻挡得住我们前进的脚步呢?
正如黑夜无法抑制黎明的到来,沙石无法更改长江水滚滚向东流,人们无法操纵我们的情感一样。
只要我们真正下决心去做某一件事情,并且认认真真地去实践,很少有我们达不到的愿望。
也许,会有很多的理由为我们自己辩护,但那只是一种借口,一种逃避战斗的借口,一种对自己没信心的借口,一种因自己没有主见而迁就他人的借口。
失去自我的生命,犹如没有灵魂的躯壳,形同行尸走肉,这还有何乐趣可言?这还有何意义可言?这还有何价值可言?
人类之异于禽兽,乃人类的思想绝不会千篇一律的,人类懂得该如何正确选择适合自己想走的路,不会如禽兽的命运永远掌握在“非我”的手里,一切全靠“非我”来安排支配。
它的愿望,只要有吃有休息,就心满意足了。而这,对于我们而言,只是一种本能的反应。
我们追求的是另一种更高层次的境界,追求自我的超越,人格的超凡,精神的超脱。
在这个资讯高度发达的信息社会,在这个自我个性张扬的新世纪新时代,人们的思想不再封闭,精神也不再禁锢,每个人都有一颗睿智的心,很清楚自己想要的是什么,很明白该怎样去选择人生的路途,很了解自己的才华和能力或多还是或少。
我思故我在,我真故我诚。
但一个人在现实生活中要做到100%的真实,是不可能的。有的60分及格,有的80分优良,有的90分优秀当然也有不及格的60分以下伪劣的伪真伪善
人们也一直在传说着这么一句话:“存在的就是合理的。”
因此也不必过于苛求苛责他人和自己。只要自己认为适合自己走的路,就去走吧。不管有几分真实,也不管有几分虚伪,终究是自己的选择。
真实的人生是真实存在的,虚伪的人生也一样是真实存在的。
怎样选择,那是全凭每个人自己的心态和理念了。
米卢的名言:“心态决定一切。”
己的主张和看法。
人活着,不能没有一点自己的主张,不能没有真真实实的自我,更不能只为别人的闲言碎语而活着。
我们不能不考虑别人的建设性意见,否则便是一意孤行;但我们更不能不重视自己的真实意愿,否则便是毫无主见。
有些事情,确是不能随心所欲,但有些事情,也能随心所欲的。
心动不如立即行动。
人,做事要果断些,更要有冒险的拼搏精神,自己认准的事,自己认准的理,就勇敢地去实践吧。
如果我们真的想去做些什么,有什么可以真的阻挡得住我们前进的脚步呢?
正如黑夜无法抑制黎明的到来,沙石无法更改长江水滚滚向东流,人们无法操纵我们的情感一样。
只要我们真正下决心去做某一件事情,并且认认真真地去实践,很少有我们达不到的愿望。
也许,会有很多的理由为我们自己辩护,但那只是一种借口,一种逃避战斗的借口,一种对自己没信心的借口,一种因自己没有主见而迁就他人的借口。
失去自我的生命,犹如没有灵魂的躯壳,形同行尸走肉,这还有何乐趣可言?这还有何意义可言?这还有何价值可言?
人类之异于禽兽,乃人类的思想绝不会千篇一律的,人类懂得该如何正确选择适合自己想走的路,不会如禽兽的命运永远掌握在“非我”的手里,一切全靠“非我”来安排支配。
它的愿望,只要有吃有休息,就心满意足了。而这,对于我们而言,只是一种本能的反应。
我们追求的是另一种更高层次的境界,追求自我的超越,人格的超凡,精神的超脱。
在这个资讯高度发达的信息社会,在这个自我个性张扬的新世纪新时代,人们的思想不再封闭,精神也不再禁锢,每个人都有一颗睿智的心,很清楚自己想要的是什么,很明白该怎样去选择人生的路途,很了解自己的才华和能力或多还是或少。
我思故我在,我真故我诚。
但一个人在现实生活中要做到100%的真实,是不可能的。有的60分及格,有的80分优良,有的90分优秀当然也有不及格的60分以下伪劣的伪真伪善
人们也一直在传说着这么一句话:“存在的就是合理的。”
因此也不必过于苛求苛责他人和自己。只要自己认为适合自己走的路,就去走吧。不管有几分真实,也不管有几分虚伪,终究是自己的选择。
真实的人生是真实存在的,虚伪的人生也一样是真实存在的。
怎样选择,那是全凭每个人自己的心态和理念了。
米卢的名言:“心态决定一切。”