，然后点击“添加到主屏幕”第二百零七章 羽林营 (2/2)
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郎营和正营开营之日，姬丹首先登台开讲。先讲的是形势：“如今天下，战国争雄，然自平王东迁数百年，天下征战不休，此非天下之福也。况当日诸侯上百，今日而论，傲然在世者，不过七八，将来天下一统，乃大势所趋。”
“我燕虽立国八百年，但孤处东北，少于中原交。以丁壮土地而论，我燕非其强者！如今华夏，唯秦为最强，岂是天意属秦乎？”
“秦之立，不过五百年，秦之强，不过百余年，观秦之崛起，非是天意，皆为人谋也，孝公之前，魏逼秦于洛水，孝公之后，秦攻魏于大梁。如此天翻地覆之变，岂非孝公和商君及历代君臣努力之故也？”
“我燕虽弱，然南有督亢之富，北有燕山之险，辽东之地，幅员辽阔，居北地之高而俯视天下，此亦大有作为之地也。”
“唯我等召公子孙，自当奋发。我等乃华夏正统，岂能自愧于秦之西戎之后也？”
说完形势，姬丹又讲为政之道：“天下国强，无非是丁壮、粮草、兵甲和敢战之军也！”
“丁壮者，无粮不可活，缺粮不可强，故国家之大，粮是也。”
“产粮之道，一是多种，种多收多，常理也。然种田一道，其理深也，单种麦粟，一亩为一亩之产，如秋种麦，夏种谷，则一亩为两亩之产，一国为两国之地，以此视之，岂小事乎？”
“农耕一事，尚有灌溉、选种、施肥之事，皆有其理在也管之得当，则一郡之产足当三郡之地，一郡之人，足养数万之兵，此非国家大道乎！”
“况管子云：“仓廪实而知礼节”，农事之重，由此可知也，卿等皆我大燕宗室子，岂可不知此社稷大道乎？”
讲完农耕的重要性，姬丹又讲工坊制作：“兵甲者，作于工坊，用于战阵，兵精甲坚，自可护丁壮之身，伤敌人之命，攻占胜取，非此不能。况工坊之产，有桌几，有鼎釜，非此无以得用也。更有水车之出，非巧匠不可为也。”
“水车一出，灌溉之数不下千百万亩，非此物，则秧苗多死，有此物，则保多数之产，一出一入，百十万石之粮在也！”
“故工坊之事，断非劳力低贱之事，实关社稷存亡，国家兴衰，卿等皆读书之人，但凡治郡论政，不可不晓此事，不可轻视此事。”
“故治国之道，非只在礼法，还在机巧。况有用兵、治政、兴学等事，卿等不可不学之，不可不知之。”
说完这些，姬丹又谈治学之道：“诸般书册，皆为先圣心血所聚，我等后辈，焉能轻视之？凡为学，需敬先贤。”
“然一世有一世事，一时有一时法，先贤之论，多以当时论之，读书者，知其理而用之，融会贯通可也。尽信书不如无书，当以眼所视，耳所听，口舌所尝，脚步所量，验古人之论，总自己所见，方可学于先贤而比肩先贤也！实践出真知，此言不虚也！”
“孟子有云，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。卿等生于安乐，长于富贵，岂足为国家社稷之臣也？故编于行伍，操训以军法，此无他，锻炼诸卿之身心也！”
“诸营官长，皆须严加管束，以利诸郎之学，诸郎但有不行军纪而妄为者，皆刑之以法，不可姑息，不如此，则我大燕宗室难出栋梁之才也！”
太子丹所讲，皆是自己所思所想，其中有些道理，和诸郎原先所学所听，颇有大相径庭之处。不过这些年轻人，原本就是思想还未曾定型之人，只觉得太子所讲，都颇有道理，尤其是关于农、工等事，更觉得新鲜。
待太子以栋梁之才，社稷之臣期许大家，年轻人更是热血沸腾，太子刚刚讲完，下面三百余人都是大声称诺。心情激荡之下，至于这离开侍女仆隶住进军营的苦楚，也都忘在了一边。
自此以后，太子料理诸事之余，常到羽林营中，给这些羽林郎们聚餐授课，尤其是对于四周形势，包括匈奴、东胡之地，凡姬丹所知，无论是风土人情，天文地理，造船航海，放牧牲畜，兵家权谋等等，常常向这些年轻人灌输。不上一个月，这些宗子已是大为折服，自觉太子乃是先圣一般的存在，如能得太子学问之万一，只怕都是受用无穷！
武阳城和所属官吏，知道羽林营之事，颇有羡慕者，欲送其子入之。通过宾客请求其事，姬丹当然没啥不同意的，故一个月后，又有一些其余官吏子侄进了羽林两营，随营习学。
羽林营，也就在不经意间，成了太子后续嫡系干部的培训基地。
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郎营和正营开营之日，姬丹首先登台开讲。先讲的是形势：“如今天下，战国争雄，然自平王东迁数百年，天下征战不休，此非天下之福也。况当日诸侯上百，今日而论，傲然在世者，不过七八，将来天下一统，乃大势所趋。”
“我燕虽立国八百年，但孤处东北，少于中原交。以丁壮土地而论，我燕非其强者！如今华夏，唯秦为最强，岂是天意属秦乎？”
“秦之立，不过五百年，秦之强，不过百余年，观秦之崛起，非是天意，皆为人谋也，孝公之前，魏逼秦于洛水，孝公之后，秦攻魏于大梁。如此天翻地覆之变，岂非孝公和商君及历代君臣努力之故也？”
“我燕虽弱，然南有督亢之富，北有燕山之险，辽东之地，幅员辽阔，居北地之高而俯视天下，此亦大有作为之地也。”
“唯我等召公子孙，自当奋发。我等乃华夏正统，岂能自愧于秦之西戎之后也？”
说完形势，姬丹又讲为政之道：“天下国强，无非是丁壮、粮草、兵甲和敢战之军也！”
“丁壮者，无粮不可活，缺粮不可强，故国家之大，粮是也。”
“产粮之道，一是多种，种多收多，常理也。然种田一道，其理深也，单种麦粟，一亩为一亩之产，如秋种麦，夏种谷，则一亩为两亩之产，一国为两国之地，以此视之，岂小事乎？”
“农耕一事，尚有灌溉、选种、施肥之事，皆有其理在也管之得当，则一郡之产足当三郡之地，一郡之人，足养数万之兵，此非国家大道乎！”
“况管子云：“仓廪实而知礼节”，农事之重，由此可知也，卿等皆我大燕宗室子，岂可不知此社稷大道乎？”
讲完农耕的重要性，姬丹又讲工坊制作：“兵甲者，作于工坊，用于战阵，兵精甲坚，自可护丁壮之身，伤敌人之命，攻占胜取，非此不能。况工坊之产，有桌几，有鼎釜，非此无以得用也。更有水车之出，非巧匠不可为也。”
“水车一出，灌溉之数不下千百万亩，非此物，则秧苗多死，有此物，则保多数之产，一出一入，百十万石之粮在也！”
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“故治国之道，非只在礼法，还在机巧。况有用兵、治政、兴学等事，卿等不可不学之，不可不知之。”
说完这些，姬丹又谈治学之道：“诸般书册，皆为先圣心血所聚，我等后辈，焉能轻视之？凡为学，需敬先贤。”
“然一世有一世事，一时有一时法，先贤之论，多以当时论之，读书者，知其理而用之，融会贯通可也。尽信书不如无书，当以眼所视，耳所听，口舌所尝，脚步所量，验古人之论，总自己所见，方可学于先贤而比肩先贤也！实践出真知，此言不虚也！”
“孟子有云，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。卿等生于安乐，长于富贵，岂足为国家社稷之臣也？故编于行伍，操训以军法，此无他，锻炼诸卿之身心也！”
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太子丹所讲，皆是自己所思所想，其中有些道理，和诸郎原先所学所听，颇有大相径庭之处。不过这些年轻人，原本就是思想还未曾定型之人，只觉得太子所讲，都颇有道理，尤其是关于农、工等事，更觉得新鲜。
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