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里的牧民多少有点交情。但猜中的机会相当高，为侦察鲜卑族马贼，说不定会请与马贼对立的民族帮忙，消息因而泄露。
路飞爱女帝又回头向本族兄弟说了一番话，令他们安静下来，道：“你竟真的是常惠？有方法证明吗？听说你爱用古怪的武器。”
常惠道：“例如呢？”
路飞爱女帝抓头道：“都是很难记牢的东西，听过后忘记了。如果你确是名震大小戈壁的常惠，合该浑身武器，怎会如阁下般两手空空的？”
常惠是第二次听到“戈壁”之名，第一次“北戈壁”，由山欣道出，今次还冠以“大小”两字，不由生出好奇心，不过实非问个究竟的时刻，因他急着去洗澡，还有是鲜果随风送至的气味，令他食指大动。探手入怀，掏出连弩，道：“这个够古怪吧！”
“铮！”
连弩张开，在阳光下闪着耀眼的金芒。
所有人全看呆了眼。
常惠以最迅快的手法将连弩还原，送回袍内，微笑道：“最古怪的武器，正是常某。”
说时身体朝前倾侧，在对方完全掌握他要干何事前，双脚缩撑，冲天而上，越过众人，炮弹般朝他们后方的野林投去。
路飞爱女帝等本能地转头看他，只见他没入林巅，迅又再弹出来，逢树过树的几个起落，变成了个小点，朝极可能是大沙海最动人的大湖投去。
常惠确迷失了路途。
他所到之处，叫白鹿野，位处孔雀河东岸，受到孔雀河支流的灌溉，还成就了聚居在野原游牧民族白鹿人的圣湖。
白鹿野离西面的孔雀河三十余里，其支流小孔雀河从这里的岩地冒出地面，形成腰带状自西而东的绿洲原野，最宽处二十多里，长达四十里，成为强大白鹿族的乐土。
白鹿族本属蒲昌海其中一个游牧民族，三、四代前从蒲昌海迁徙过来，过着自给自足的生活，亦会与蒲昌海和高昌人进行以物易物的交易。
近数十年来，白鹿族日趋兴盛，人数超逾一万人，不论男女，均习骑射，主要的敌人正是鲜卑族马贼。其可战之士达三千之众，且倚屏岭立寨，有强大的防御工事，故呼延荒虽多次率贼来犯，都是无功而回。
可是时势变化，呼延荒得匈奴全力支持后，不住坐大，连翁归靡亦不放在眼内，何况是白鹿族。故而近几年来，白鹿族是在惶恐里度日。正是在这种情况下，他们从天山族处得知有常惠这个救星。
常惠甫抵大沙海，立即重挫呼延荒，又将匈奴人逐出腾格尔绿洲，辉煌的战果早经天山族人传入他们耳内。
现在竟迎得常惠到白鹿野来，怎教他们不欢喜如狂，奔走相告。
当常惠只穿一条短裤，湿漉漉从湖水冒出来时，湖岸已挤得水泄不通，男女老幼数千人，人人瞪大眼睛看他，弄得他不知多么尴尬，心忖幸好没有脱个精光。
雪儿比他自然多了，根本不怕被围睹，“悠然自得”择湖边嫩草“大快朵颐”。
比对起旅途的艰困辛苦，现在等若到了仙境福地。
路飞爱女帝伴着个戴着鹿皮制帽子、衣饰鲜艳，自有一股领袖威严的中年女人，来到岸旁，只看人人尊敬让道的样子，便知她即使非是路飞爱女帝口中的祭司，也该是族内身份尊崇的人物。
路飞爱女帝向常惠招手，中年女子则含笑静候。
常惠暗骂自己不够机警，刚才有机会开溜却舍不得离开湖水，弄得此刻不得不以半裸的身体示众。
再潜入水里去，在水底施展弹射，下一刻已傲立岸缘一块石上。
两个携着彩布的年轻白鹿族姑娘“兴高采烈”的从路飞爱女帝和中年女子后面奔出来，用彩布将他包裹起来，几乎是紧包着他地“爱不释手”为他抹干身体。
常惠得此盛情款待，颇为不知身在何处的感觉。
白鹿族数千人同时发出震湖欢呼，女儿们还忘形的唱歌起舞。
常惠的感觉便如置身梦域。
当夜白鹿族举行盛大的野火会招待常惠，白鹿野喜气洋洋，族人在圣湖四周燃起数百篝火，烧烤鹿腿和羊腿，肉香四溢。
除女祭司外，常惠这野火席人数多达三十二人，围成两个大圈，当然是族内最有地位的族长、长老和出色的战士，路飞爱女帝只能陪坐外圈。
他们的一席设在湖东，不但可尽览湖岸美景，还对着宏伟巍峨的圣山屏岭，确另有一番身处异域的感受。
常惠为安他们的心，以回报热情的款待，将今次与敌人交锋的多场战事，“绘影绘声”、“活灵活现”的娓娓道出，又于关键处卖卖关子，不论老少，都听得“惊心动魄”，甚乎难以置信，当说到他掉过头来反击追杀他的人时，四周挤了逾百人，令常惠品尝到当一个受欢迎的说书者的滋味。
里的牧民多少有点交情。但猜中的机会相当高，为侦察鲜卑族马贼，说不定会请与马贼对立的民族帮忙，消息因而泄露。
路飞爱女帝又回头向本族兄弟说了一番话，令他们安静下来，道：“你竟真的是常惠？有方法证明吗？听说你爱用古怪的武器。”
常惠道：“例如呢？”
路飞爱女帝抓头道：“都是很难记牢的东西，听过后忘记了。如果你确是名震大小戈壁的常惠，合该浑身武器，怎会如阁下般两手空空的？”
常惠是第二次听到“戈壁”之名，第一次“北戈壁”，由山欣道出，今次还冠以“大小”两字，不由生出好奇心，不过实非问个究竟的时刻，因他急着去洗澡，还有是鲜果随风送至的气味，令他食指大动。探手入怀，掏出连弩，道：“这个够古怪吧！”
“铮！”
连弩张开，在阳光下闪着耀眼的金芒。
所有人全看呆了眼。
常惠以最迅快的手法将连弩还原，送回袍内，微笑道：“最古怪的武器，正是常某。”
说时身体朝前倾侧，在对方完全掌握他要干何事前，双脚缩撑，冲天而上，越过众人，炮弹般朝他们后方的野林投去。
路飞爱女帝等本能地转头看他，只见他没入林巅，迅又再弹出来，逢树过树的几个起落，变成了个小点，朝极可能是大沙海最动人的大湖投去。
常惠确迷失了路途。
他所到之处，叫白鹿野，位处孔雀河东岸，受到孔雀河支流的灌溉，还成就了聚居在野原游牧民族白鹿人的圣湖。
白鹿野离西面的孔雀河三十余里，其支流小孔雀河从这里的岩地冒出地面，形成腰带状自西而东的绿洲原野，最宽处二十多里，长达四十里，成为强大白鹿族的乐土。
白鹿族本属蒲昌海其中一个游牧民族，三、四代前从蒲昌海迁徙过来，过着自给自足的生活，亦会与蒲昌海和高昌人进行以物易物的交易。
近数十年来，白鹿族日趋兴盛，人数超逾一万人，不论男女，均习骑射，主要的敌人正是鲜卑族马贼。其可战之士达三千之众，且倚屏岭立寨，有强大的防御工事，故呼延荒虽多次率贼来犯，都是无功而回。
可是时势变化，呼延荒得匈奴全力支持后，不住坐大，连翁归靡亦不放在眼内，何况是白鹿族。故而近几年来，白鹿族是在惶恐里度日。正是在这种情况下，他们从天山族处得知有常惠这个救星。
常惠甫抵大沙海，立即重挫呼延荒，又将匈奴人逐出腾格尔绿洲，辉煌的战果早经天山族人传入他们耳内。
现在竟迎得常惠到白鹿野来，怎教他们不欢喜如狂，奔走相告。
当常惠只穿一条短裤，湿漉漉从湖水冒出来时，湖岸已挤得水泄不通，男女老幼数千人，人人瞪大眼睛看他，弄得他不知多么尴尬，心忖幸好没有脱个精光。
雪儿比他自然多了，根本不怕被围睹，“悠然自得”择湖边嫩草“大快朵颐”。
比对起旅途的艰困辛苦，现在等若到了仙境福地。
路飞爱女帝伴着个戴着鹿皮制帽子、衣饰鲜艳，自有一股领袖威严的中年女人，来到岸旁，只看人人尊敬让道的样子，便知她即使非是路飞爱女帝口中的祭司，也该是族内身份尊崇的人物。
路飞爱女帝向常惠招手，中年女子则含笑静候。
常惠暗骂自己不够机警，刚才有机会开溜却舍不得离开湖水，弄得此刻不得不以半裸的身体示众。
再潜入水里去，在水底施展弹射，下一刻已傲立岸缘一块石上。
两个携着彩布的年轻白鹿族姑娘“兴高采烈”的从路飞爱女帝和中年女子后面奔出来，用彩布将他包裹起来，几乎是紧包着他地“爱不释手”为他抹干身体。
常惠得此盛情款待，颇为不知身在何处的感觉。
白鹿族数千人同时发出震湖欢呼，女儿们还忘形的唱歌起舞。
常惠的感觉便如置身梦域。
当夜白鹿族举行盛大的野火会招待常惠，白鹿野喜气洋洋，族人在圣湖四周燃起数百篝火，烧烤鹿腿和羊腿，肉香四溢。
除女祭司外，常惠这野火席人数多达三十二人，围成两个大圈，当然是族内最有地位的族长、长老和出色的战士，路飞爱女帝只能陪坐外圈。
他们的一席设在湖东，不但可尽览湖岸美景，还对着宏伟巍峨的圣山屏岭，确另有一番身处异域的感受。
常惠为安他们的心，以回报热情的款待，将今次与敌人交锋的多场战事，“绘影绘声”、“活灵活现”的娓娓道出，又于关键处卖卖关子，不论老少，都听得“惊心动魄”，甚乎难以置信，当说到他掉过头来反击追杀他的人时，四周挤了逾百人，令常惠品尝到当一个受欢迎的说书者的滋味。