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52人,女的才20人,减去刚才提到的几个特殊情况,男的49人,女的19人,还差20人,这里还包括情窦未初开的丁奇和情窦初开的鹿,所以更应该从外部引进女人。
情窦未开的丁奇反倒在操心别人婚配的问题,感觉总有点怪怪的,这是旁边雄鹿的真实想法。头领刚从外面回来,不会是染上了什么怪病吧,那我女儿可不能找他啊,得给鹿提醒一下。
丁奇将自己的想法给雄鹿沟通了一下,倒是得到这位老头领的支持。
第二天早饭之后,丁奇召集部落中几个主事人在他的木屋里开会,将自己准备在部落中推行一夫一妻制的想法通报给他们,同时为避免近亲结婚的问题,在部落中同时推行姓氏制度。一个部落中的人一个姓,同姓之人不能结婚,不同姓的人可以结婚,但生育出来的后代姓氏以父系为主。
如原鹿部落的人改为卢姓,雄鹿可称为卢雄,奔称为卢奔,花称为卢花等。青部落那批人改为秦,灰石三个部落的人全为石,力部落交换过来的人姓李。其他再加入部落中的人,再依据实际情况确定他们的姓氏。
各个主事人回去给自己小组的人宣导这件事,但有一个原则,完全自愿,不能强迫。现在女人少,所以必须得女人同意才可以结为夫妻,当然如果女人追求男人,也得男人同意才行。
同时告诉大家,在雪化之后,部落会为结成夫妻的人举行一个仪式,只有经过这个仪式他们的夫妻关系才能得到确认。并且,结为夫妻的人部落会为他们建一座单独的房子供他们家庭生活。虽然他们不知道家庭、夫妻具体的意思,但他们知道自己可以拥有女人,这一项就足够了。尤其是对于奴或曾经为奴的人来说,这可是他们可
望而不可求的一件事。
说完这个之后,奔是最高兴的,当即原地蹦了起来。可鹿看向丁奇目光之中既充满着希望,也带有一点的忧郁,丁奇却对她的目光没有丁点儿的反馈,恐怕全场只有丁奇自己没有感觉吧。
关于部落婚姻制的问题解决之后,丁奇又开始回归正轨,忙于部落学习计划的事。由于部落改姓的事儿,大家学习文字方面的内容也算是有了。至于数字,当然是从小学一年级的阿拉伯数字开始。
经过一段时间的酝酿之后,丁奇开始了在原始时代的第一场教学活动。他的学生有71名,全员参与。时间选为早饭之后,地点就在三座大房子的前面。天很冷,但大家的热情却很高涨。
第一节课上,丁奇先讲了“人”字,何为人?在座的人都为人,人字即是像侧面行走的人。人是能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命,区别于其他动物。
同时又讲了什么是生命,什么是动物,什么是工具、劳动、说话。这些都是大家提出的问题,而这些问题竟是给大家打开了一扇探索生命和大自然的窗户。
这其中,医巫鹿、两个女孩子雪和丹以及石和鱼四人学习兴趣最浓,求知欲也最深,大多数问题都是他们提出的,他们也是最选掌握住“人”字发音的人。
同时通过人字讲了人存在的意义,以及人类繁衍的问题,繁衍需要男女,因此就衍生出了夫妻。
接下来丁奇重点讲了关于夫妻两个字的含义,这也是他为在部落实行一夫一妻制进行的铺垫,前期已经通过几个骨干主事人造势,大家的积极性也被调动起来。甚至有人在公开场合向他中意的女人进行表白,或者进行公平决斗,只可惜没有人成功。但这群牲口却没有放弃,如发情的公羊般,向女人们发起一波一波的攻势。
第一节课很重要,讲得不多,只有三个字,人和夫妻,但内容和信息量却很庞大,让第一次接触到这个世界的人开始思考,开始学习,开始认识自己和世界。
丁奇就如一个老教授一般,用部落的语言来讲解认识汉字,引起了部落人的爱好和兴趣。每个人手中都有一根小竹枝,他们在雪地上写这三个字,认识这三个字,一节课下来,也能看清楚谁写的好,谁学的差。
接下来就是数字的学习,从0到9,每个人都伸出自己的手掌,按照手指头的数量来对数字0到9。每一个人都学得非常认真,包括鹿、雪、丹和石、鱼,虽说以前没有接触过,但他们却学得很快,认识得更加清楚。
临近中午,丁奇以荒神的名义将部落现有的人进行了姓氏的强制分类,并指出姓氏之间的关系和为什么有姓氏这一说法,明确告诉大家同姓之间不能结为夫妻。举了一些例子,这课堂内容也瞬间变得生动起来。
课程最后,丁奇设置了一个学习目标,那就是谁能取得学习文字和数字的第一名,可以由他/她本人来决定自己的另一半,但前提还是得这个人同意,并且这个目标人选不包括丁奇和鹿。丁奇给出的解释是因为部落的头领和医巫身份特殊,暂不能成为学习目标的奖励。
这让鹿的眼睛突然一亮,就又暗下去,随即就又更加明亮起来。
52人,女的才20人,减去刚才提到的几个特殊情况,男的49人,女的19人,还差20人,这里还包括情窦未初开的丁奇和情窦初开的鹿,所以更应该从外部引进女人。
情窦未开的丁奇反倒在操心别人婚配的问题,感觉总有点怪怪的,这是旁边雄鹿的真实想法。头领刚从外面回来,不会是染上了什么怪病吧,那我女儿可不能找他啊,得给鹿提醒一下。
丁奇将自己的想法给雄鹿沟通了一下,倒是得到这位老头领的支持。
第二天早饭之后,丁奇召集部落中几个主事人在他的木屋里开会,将自己准备在部落中推行一夫一妻制的想法通报给他们,同时为避免近亲结婚的问题,在部落中同时推行姓氏制度。一个部落中的人一个姓,同姓之人不能结婚,不同姓的人可以结婚,但生育出来的后代姓氏以父系为主。
如原鹿部落的人改为卢姓,雄鹿可称为卢雄,奔称为卢奔,花称为卢花等。青部落那批人改为秦,灰石三个部落的人全为石,力部落交换过来的人姓李。其他再加入部落中的人,再依据实际情况确定他们的姓氏。
各个主事人回去给自己小组的人宣导这件事,但有一个原则,完全自愿,不能强迫。现在女人少,所以必须得女人同意才可以结为夫妻,当然如果女人追求男人,也得男人同意才行。
同时告诉大家,在雪化之后,部落会为结成夫妻的人举行一个仪式,只有经过这个仪式他们的夫妻关系才能得到确认。并且,结为夫妻的人部落会为他们建一座单独的房子供他们家庭生活。虽然他们不知道家庭、夫妻具体的意思,但他们知道自己可以拥有女人,这一项就足够了。尤其是对于奴或曾经为奴的人来说,这可是他们可
望而不可求的一件事。
说完这个之后,奔是最高兴的,当即原地蹦了起来。可鹿看向丁奇目光之中既充满着希望,也带有一点的忧郁,丁奇却对她的目光没有丁点儿的反馈,恐怕全场只有丁奇自己没有感觉吧。
关于部落婚姻制的问题解决之后,丁奇又开始回归正轨,忙于部落学习计划的事。由于部落改姓的事儿,大家学习文字方面的内容也算是有了。至于数字,当然是从小学一年级的阿拉伯数字开始。
经过一段时间的酝酿之后,丁奇开始了在原始时代的第一场教学活动。他的学生有71名,全员参与。时间选为早饭之后,地点就在三座大房子的前面。天很冷,但大家的热情却很高涨。
第一节课上,丁奇先讲了“人”字,何为人?在座的人都为人,人字即是像侧面行走的人。人是能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命,区别于其他动物。
同时又讲了什么是生命,什么是动物,什么是工具、劳动、说话。这些都是大家提出的问题,而这些问题竟是给大家打开了一扇探索生命和大自然的窗户。
这其中,医巫鹿、两个女孩子雪和丹以及石和鱼四人学习兴趣最浓,求知欲也最深,大多数问题都是他们提出的,他们也是最选掌握住“人”字发音的人。
同时通过人字讲了人存在的意义,以及人类繁衍的问题,繁衍需要男女,因此就衍生出了夫妻。
接下来丁奇重点讲了关于夫妻两个字的含义,这也是他为在部落实行一夫一妻制进行的铺垫,前期已经通过几个骨干主事人造势,大家的积极性也被调动起来。甚至有人在公开场合向他中意的女人进行表白,或者进行公平决斗,只可惜没有人成功。但这群牲口却没有放弃,如发情的公羊般,向女人们发起一波一波的攻势。
第一节课很重要,讲得不多,只有三个字,人和夫妻,但内容和信息量却很庞大,让第一次接触到这个世界的人开始思考,开始学习,开始认识自己和世界。
丁奇就如一个老教授一般,用部落的语言来讲解认识汉字,引起了部落人的爱好和兴趣。每个人手中都有一根小竹枝,他们在雪地上写这三个字,认识这三个字,一节课下来,也能看清楚谁写的好,谁学的差。
接下来就是数字的学习,从0到9,每个人都伸出自己的手掌,按照手指头的数量来对数字0到9。每一个人都学得非常认真,包括鹿、雪、丹和石、鱼,虽说以前没有接触过,但他们却学得很快,认识得更加清楚。
临近中午,丁奇以荒神的名义将部落现有的人进行了姓氏的强制分类,并指出姓氏之间的关系和为什么有姓氏这一说法,明确告诉大家同姓之间不能结为夫妻。举了一些例子,这课堂内容也瞬间变得生动起来。
课程最后,丁奇设置了一个学习目标,那就是谁能取得学习文字和数字的第一名,可以由他/她本人来决定自己的另一半,但前提还是得这个人同意,并且这个目标人选不包括丁奇和鹿。丁奇给出的解释是因为部落的头领和医巫身份特殊,暂不能成为学习目标的奖励。
这让鹿的眼睛突然一亮,就又暗下去,随即就又更加明亮起来。