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连喊三声，没聋的都该醒了，相俯里逐渐灯火哗然，我只需静候佳音。
如果元载此时在丞相府内，必然被府中无数不知情者吵醒，他必会出门澄清谣言，如果他不在，也会有知情者出府，赶去元载那一探究竟。
看来元载不在府内，喧哗不止，人影四处奔走一番之后，府中头面商议了一阵，终于有人打开府门，匆匆架马而去，开玩笑，府内大小人物即使怀疑有人谣传，也不敢轻视，堂堂国相，府中顶梁，谁敢轻视，必然要找到元载，才能安睡。
跟住架马飞跑的人，再隐秘的私宅，总归有他元载信的过的知情者。
离成功，离元载，看来并不遥远，我是滴水命，不停止不罢休，不患得患失，第一步，第二步，第三步.....
如果我是滴水命，相信水滴石穿，人生反而化繁为简，明晰可见，至于最终的结果，交给客观规律，交给运动定律，亦或会弄人也会成全于人的造化。
天地为炉，造化为治，我心皈依。---《庄子.大宗师》
我所理解并稍有篡改的庄子大宗师，应该也是庄子的本意，差不离。
这一路跟踪，我猛然想通了自己的一生。
接着又想起元载，这人可不简单，孤儿，早年好学，擅长文章。天宝初年，皇帝下诏举行精通庄子、列文子的科举考试，元载考取了优等。
我，我那点老庄皮毛，面对他，岂不小巫见大巫？
再想不对，元载这只巨贪，要是真懂老庄，哪会死于贪欲？
史书我可没白读，知道他最终的下场，先抄家，后处死，这套路，如有雷同，绝非巧合。
元载和我应该旗鼓相当，懂的皆是皮毛，立刻释怀。
心头隐隐一动，远远的，我正经过喜光寺。
夜色里望去，那一处暗默漆黑，它是它，已经不同于偌大的长安，它之所以是它，只因为那些我叫的出名字的人，和我叫不出名字的他，此刻正隐没在其间，牵动我心。
但此时的长安，禁卫街史往来不断，各个坊间内外加锁，坊间的人出不来，坊外的人进不去，出入皆违反禁令。
直通各坊的六条大街设有街鼓，黎明时擂鼓之后，城门和坊门才会打开，日暮时擂鼓之后又关闭。每到日暮鸣鼓之后，街上行人必须回到坊内，坊门关闭。各个坊间都设有“武侯铺”，兵士巡警监视，违禁犯夜者必严惩，更有“街使”巡行查夜，。
这便是长安力求安定的统治手段，而此人一路夜奔，举着一面令牌，畅通无阻，我却心之所系，恍惚如影的失神。
他，是书生，也是高僧，不对，祁支巫，也不对，暗夜寂寂，脑海里猛然灵光一闪，闪出三个字，巫支祁。
水怪巫支祁，正是倒过来念的祁支巫。
曾经无意中在百度文献里看到过关于巫支祁的简介，难怪他对郁垒和神荼交待自己叫祁支巫的时候，当时就觉得那名字很怪，很熟，只是一时没想起来。
怎么可能，可是，可是，据我所知，水怪巫支祁的简介里，也有化身书生，隐居长安之说，和他的经历如此雷同，难道是巧合？
我楞在半空，心头狂跳，圣战斗佛齐天，他亲口说过，自己是圣战斗佛，他亲口说，佛似骡马渡飞鸟，他真的已经成佛，他，远古时，任性妄为，水患天下，被困深井数千年，他，又是如何化身为石猴，取经归来终成佛，都和我无关。
他是长安书生，是喜光和尚，是我无比熟悉又无比陌生的那个人。
可我想不起他的脸了，无关水怪，无关巫支祁。
只记得隐约模糊的微笑，莫名的伤感，和那些点滴过往汇聚而来时，猛然惊醒了我。
无关水怪，无关巫支祁。
这已然茁壮的秧苗，呵呵，我对自己冷笑猛踩。
你！总是轻率点火，认真*，情事里，永世沉浮。
你！算了，谁不想寻一位暖心人，谁的命里有暖人。
还是皈依自己的造化，安心信命，滴水命，直面当下与眼前，无关水怪，无关巫支祁。
元载藏的好深，从城北已到城南，这一路，沿着永安渠，直到安化门下的安乐坊，“六街鼓绝行人歇，九衢茫茫空有月。”元府的人勒马停于安乐坊前。
紧闭的高墙大门。
无关水怪，无关巫支祁。
难道元府的人，夜奔而来，要绕着坊外的高墙大喊一圈元丞相？
切，不可能。
禁令是一只大锁，最直接的钥匙，握在有权有势... -->>
连喊三声，没聋的都该醒了，相俯里逐渐灯火哗然，我只需静候佳音。
如果元载此时在丞相府内，必然被府中无数不知情者吵醒，他必会出门澄清谣言，如果他不在，也会有知情者出府，赶去元载那一探究竟。
看来元载不在府内，喧哗不止，人影四处奔走一番之后，府中头面商议了一阵，终于有人打开府门，匆匆架马而去，开玩笑，府内大小人物即使怀疑有人谣传，也不敢轻视，堂堂国相，府中顶梁，谁敢轻视，必然要找到元载，才能安睡。
跟住架马飞跑的人，再隐秘的私宅，总归有他元载信的过的知情者。
离成功，离元载，看来并不遥远，我是滴水命，不停止不罢休，不患得患失，第一步，第二步，第三步.....
如果我是滴水命，相信水滴石穿，人生反而化繁为简，明晰可见，至于最终的结果，交给客观规律，交给运动定律，亦或会弄人也会成全于人的造化。
天地为炉，造化为治，我心皈依。---《庄子.大宗师》
我所理解并稍有篡改的庄子大宗师，应该也是庄子的本意，差不离。
这一路跟踪，我猛然想通了自己的一生。
接着又想起元载，这人可不简单，孤儿，早年好学，擅长文章。天宝初年，皇帝下诏举行精通庄子、列文子的科举考试，元载考取了优等。
我，我那点老庄皮毛，面对他，岂不小巫见大巫？
再想不对，元载这只巨贪，要是真懂老庄，哪会死于贪欲？
史书我可没白读，知道他最终的下场，先抄家，后处死，这套路，如有雷同，绝非巧合。
元载和我应该旗鼓相当，懂的皆是皮毛，立刻释怀。
心头隐隐一动，远远的，我正经过喜光寺。
夜色里望去，那一处暗默漆黑，它是它，已经不同于偌大的长安，它之所以是它，只因为那些我叫的出名字的人，和我叫不出名字的他，此刻正隐没在其间，牵动我心。
但此时的长安，禁卫街史往来不断，各个坊间内外加锁，坊间的人出不来，坊外的人进不去，出入皆违反禁令。
直通各坊的六条大街设有街鼓，黎明时擂鼓之后，城门和坊门才会打开，日暮时擂鼓之后又关闭。每到日暮鸣鼓之后，街上行人必须回到坊内，坊门关闭。各个坊间都设有“武侯铺”，兵士巡警监视，违禁犯夜者必严惩，更有“街使”巡行查夜，。
这便是长安力求安定的统治手段，而此人一路夜奔，举着一面令牌，畅通无阻，我却心之所系，恍惚如影的失神。
他，是书生，也是高僧，不对，祁支巫，也不对，暗夜寂寂，脑海里猛然灵光一闪，闪出三个字，巫支祁。
水怪巫支祁，正是倒过来念的祁支巫。
曾经无意中在百度文献里看到过关于巫支祁的简介，难怪他对郁垒和神荼交待自己叫祁支巫的时候，当时就觉得那名字很怪，很熟，只是一时没想起来。
怎么可能，可是，可是，据我所知，水怪巫支祁的简介里，也有化身书生，隐居长安之说，和他的经历如此雷同，难道是巧合？
我楞在半空，心头狂跳，圣战斗佛齐天，他亲口说过，自己是圣战斗佛，他亲口说，佛似骡马渡飞鸟，他真的已经成佛，他，远古时，任性妄为，水患天下，被困深井数千年，他，又是如何化身为石猴，取经归来终成佛，都和我无关。
他是长安书生，是喜光和尚，是我无比熟悉又无比陌生的那个人。
可我想不起他的脸了，无关水怪，无关巫支祁。
只记得隐约模糊的微笑，莫名的伤感，和那些点滴过往汇聚而来时，猛然惊醒了我。
无关水怪，无关巫支祁。
这已然茁壮的秧苗，呵呵，我对自己冷笑猛踩。
你！总是轻率点火，认真*，情事里，永世沉浮。
你！算了，谁不想寻一位暖心人，谁的命里有暖人。
还是皈依自己的造化，安心信命，滴水命，直面当下与眼前，无关水怪，无关巫支祁。
元载藏的好深，从城北已到城南，这一路，沿着永安渠，直到安化门下的安乐坊，“六街鼓绝行人歇，九衢茫茫空有月。”元府的人勒马停于安乐坊前。
紧闭的高墙大门。
无关水怪，无关巫支祁。
难道元府的人，夜奔而来，要绕着坊外的高墙大喊一圈元丞相？
切，不可能。
禁令是一只大锁，最直接的钥匙，握在有权有势... -->>
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