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一支大虾在窗外游过。再走上几步，又见一条花纹斑烂的鲤鱼在窗悠然而过。
细看那窗时，原是镶在石壁的一块大水晶，约有铜盆大小，光亮便从水晶中透入。双眼帖着水晶几外瞧去，只见碧绿水流不住幌动，鱼虾水族来回游动，极目所至，竟无尽处。”
回过身来，只见室中放着一只石桌，桌前有凳，桌上坚着一铜镜，镜旁放着些梳子钗钏之属，看来竟是闺阁所居。铜镜上生满铜绿，桌上也是尘土寸积，不知已有多少年无人来此。
忽见东首一面斜置的铜镜反映光亮照向西南隅，石壁上似有一道缝，秦枫忙抢将过去，使力推那石壁，果然是一道门，缓缓移开，露出一洞来。
向洞内望去，见有一道石级。其中有一个宫装美女，手持长剑，剑尖对准了他胸膛。这女子虽是仪态万方，却似并非活人，此塑像正是段誉那神仙姐姐，玉像脸上白玉的纹理中隐隐透出晕红之色。
更与常人无异。秦枫接着四周打量，见东壁上写着许多字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“梦蝶”、“无暇”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。
文末题着一行字云：“破军为师妹星璇书。洞中无日月，人间至乐也。”秦枫向那塑像鞠了一恭后，便取出小蒲团下面的绸包。这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。
此卷为我鬼谷派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，天下各门派武功家数尽集于此，亦即尽为汝用。
勉之勉之，学成下山，为余杀尽鬼谷派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”秦枫当然不理会这些，打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷。展将开来，第一行写着“北冥神功”
字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：“庄子‘逍遥游’有云：”穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。‘又云：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。
内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
左手慢慢展开帛卷，但见帛卷上赫然出现一个横卧的画像，全身，面貌与那玉像一般无异。
另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止，只见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”
“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。秦枫当然知道穴道之说拉，当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”
下面写的是这门功夫的详细练法，最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我鬼谷派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。
然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
“秦枫再展帛卷，长卷上源源皆是画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般。
但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题着”
凌波微步“四字，其后绘的是无数足印，注明”妇妹“、”无妄“等等字样，尽是易经中的方位，最后写着一行字道：”猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。
“卷好帛卷，秦枫对之作了两个揖，又见左侧有个月洞门，缓步走了进去，里面又是一间石室，有张石床，床前摆着，秦枫心想此处倒是修炼的好地方室中并无衾枕衣服，只壁上悬了一张七弦琴，玄线俱已断绝。
又见床左有张石几，几上刻了十九道棋盘，棋局上布着二百余枚棋子，然黑白对峙，这一局并未下毕。琴犹在，局未终，而佳人已邈。秦枫对此只能感叹不已，一抬头。
一支大虾在窗外游过。再走上几步，又见一条花纹斑烂的鲤鱼在窗悠然而过。
细看那窗时，原是镶在石壁的一块大水晶，约有铜盆大小，光亮便从水晶中透入。双眼帖着水晶几外瞧去，只见碧绿水流不住幌动，鱼虾水族来回游动，极目所至，竟无尽处。”
回过身来，只见室中放着一只石桌，桌前有凳，桌上坚着一铜镜，镜旁放着些梳子钗钏之属，看来竟是闺阁所居。铜镜上生满铜绿，桌上也是尘土寸积，不知已有多少年无人来此。
忽见东首一面斜置的铜镜反映光亮照向西南隅，石壁上似有一道缝，秦枫忙抢将过去，使力推那石壁，果然是一道门，缓缓移开，露出一洞来。
向洞内望去，见有一道石级。其中有一个宫装美女，手持长剑，剑尖对准了他胸膛。这女子虽是仪态万方，却似并非活人，此塑像正是段誉那神仙姐姐，玉像脸上白玉的纹理中隐隐透出晕红之色。
更与常人无异。秦枫接着四周打量，见东壁上写着许多字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“梦蝶”、“无暇”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。
文末题着一行字云：“破军为师妹星璇书。洞中无日月，人间至乐也。”秦枫向那塑像鞠了一恭后，便取出小蒲团下面的绸包。这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。
此卷为我鬼谷派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，天下各门派武功家数尽集于此，亦即尽为汝用。
勉之勉之，学成下山，为余杀尽鬼谷派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”秦枫当然不理会这些，打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷。展将开来，第一行写着“北冥神功”
字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：“庄子‘逍遥游’有云：”穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。‘又云：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。
内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
左手慢慢展开帛卷，但见帛卷上赫然出现一个横卧的画像，全身，面貌与那玉像一般无异。
另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止，只见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”
“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。秦枫当然知道穴道之说拉，当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”
下面写的是这门功夫的详细练法，最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我鬼谷派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。
然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
“秦枫再展帛卷，长卷上源源皆是画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般。
但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题着”
凌波微步“四字，其后绘的是无数足印，注明”妇妹“、”无妄“等等字样，尽是易经中的方位，最后写着一行字道：”猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。
“卷好帛卷，秦枫对之作了两个揖，又见左侧有个月洞门，缓步走了进去，里面又是一间石室，有张石床，床前摆着，秦枫心想此处倒是修炼的好地方室中并无衾枕衣服，只壁上悬了一张七弦琴，玄线俱已断绝。
又见床左有张石几，几上刻了十九道棋盘，棋局上布着二百余枚棋子，然黑白对峙，这一局并未下毕。琴犹在，局未终，而佳人已邈。秦枫对此只能感叹不已，一抬头。