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    听着白苗介绍腊八的风俗,绮果那是一愣一愣的,她能说除了腊八粥以外其他的她什么也不知道了吗?

    而且绮果一直以为八宝粥就是腊八粥,结果现在才知道腊八粥里面不能放莲子之类的东西,伤防什么的。索性绮果就全部丢开,全权交给别人处理,白叔和白婶也在腊月的时候回来了,这个是绮果离开前吩咐的。

    腊八是祭祀的日子,不单单只是神灵,还有先祖,祈求来年丰收吉祥,腊八粥煮好之后,想敬神祭祖,然后赠送亲友,在中午之前要送出去,然后才是自己食用。

    而在永定府,腊八节除了以上这些,还要施粥给其他人,和喜气钱是一个道理,不过不同于喜气钱还要收一些钱意思意思,腊八粥就是完全不收钱的,路过的人都可以要一碗,在以前这个是直接施粥给穷苦百姓乞丐之类的。

    不过如今的大夏,这类人已经很少了,就算是乞丐官府也给安排了工作,毕竟现在仆役紧缺,在古代,没有人乐意当乞丐,像现代那样将乞丐当成职业,其实自己身家都不少的人在古代是不存在的。

    能有工作自己挣钱,没有残疾谁也不回去当乞丐,当然,那种将自己自践到泥土里的人不算。而残疾的人官府也成立了福利院安排住进去,除了补助也给了他们一些力所能及的活计养活自己。

    需要祭祖的时候绮果才想起来宗祠还在和田村,他们不会需要回去吧?皱起眉头,回河田村她倒是不排斥,只是现在的话也来不及了。

    虽然从永定府到崂山县可以从渭水河走,直接到永定河,再到白渊河,一路走水路顺溜而下可以比来的时候逆流而上快一倍的速度,但是现在也赶不及了。

    古人在外地无法回去祭祖要如何,绮果表示她不清楚这个要怎么办,现代人根本没有那么多讲究,节日也就是个节日而已。

    最后绮果特地向钱秀才请教了这个问题,他们离开的时候只带了父母的牌位,祖先因为他们只是分家而不是分宗自然不会请走,这要如何祭拜?

    钱秀才没想到绮果对于这方面的事情这般陌生,毕竟古人尤其是女子对于各种风俗习惯都比男子清楚,哪怕大多数的祭祀都是男子负责,但是安排事情却都是女子做的,可以说这些就是当家主妇必须掌握的。难怪白苗一个小丫头对于这些祭祀风俗那么了解,绮果了然的想到。

    不过钱秀才以为是乐父乐母去世太早的缘故,绮果没有学过这个,于是就解释了一下这样的祭拜方法:遥祭,对先人安葬方向祭拜。

    然后钱秀才又让白婶来和她说各个节日的风俗和要做的准备,听得绮果头大,最后直接赶人,什么宗妇需要掌握的,她不稀罕。

    腊八这天,绮果就跟在祺鹤后面动作,至于那些东西都是白婶安排准备的,白婶对于自家小姐坚决不沾手这个也很苦恼,不过为了避免耽搁事情,... -->>

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